讀《用曰》札記一則

作者:晏昌貴  發布時間:2007-07-27 00:00:00

（武漢大學歷史系）

(首發)

　　《用曰》17號簡：“用，亡（無）咎隹（惟）盈（耕）。用曰：莫衆而迷。僉（斂）之不肯，而廛（展）之亦不能（之）。違衆誚諫，羞聞惡謀（之）。事既無功，衆”
　　釋文中的“斂”、“展”、“誚諫”、“羞”諸字均從何有祖先生釋讀[1]。“肯”字原釋爲“骨”讀爲“滑”，何有祖先生從之，讀爲禍[2]。董珊先生讀爲“過”[3]。今按此字應釋爲“肯（肯）”。試說如下。先看字形，本簡字形作：
　　
　　常見的楚文字“骨”字或從“骨”的上部通常作如下形：
　　 
　　
　　
　　最大的區別可以看作是：“肯”的上部是單符，而“骨”字的上部是單符叠加[4]。在何琳儀先生所著《戰國古文字典》中，收有《璽匯》1473的“肯”字，與本簡大體相同[5]。所以，把此字釋爲“肯（肯）”，在字形上大概可以成立的。
　　“肯（肯）”在簡文中用作“可”，《詩·邶風·終風》“惠然肯來”，鄭箋：“肯，可也”。《戰國策·齊策一》“客肯爲寡人來請靖郭君乎”，高注：“肯，猶可也。”朱駿聲《說文通訓定聲》：“肯，假借爲可。”[6]馬王堆帛書《稱》篇有：“同則不肯，離則不能”[7]。與簡文“斂之不肯，而展之亦不能”正可彼此參照。
　　明白了此字作“肯”，義爲“可”，則可爲簡文斷句提供幫助。按照我們上面所寫簡文斷句，“能”和“謀”都是之部字，正好合韵，若從“違”字斷句，違是微部字，則不合韵矣。這也可證明我們的釋讀是正確的。
　　 
　　（編者按：本文收稿日期爲2007年7月26日。）

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[1]何有祖：《读〈上博六〉札记》，简帛网2007-07-09。
[2]同上。
[3]董珊：《讀〈上博六〉雜記》，簡帛網2007-07-10。
[4]參看李守奎：《楚文字編》，華東師範大學出版社2003年，18-19頁、254-255頁。
[5]何琳儀：《戰國古文字典》。中華書局，上册，138頁。羅福頤主編《古璽彙編》，文物出版社1981年，156頁。在湯余惠先生主編的《戰國文字編》（福建人民出版社2001年，265頁）收有兩個“肎”字，分別出自雲夢秦簡《封診》92和《璽匯》3963，其上部均簡化作一橫畫。此前，我們還沒有找到楚文字中的“肎（肯）”字。
[6]辭例均見宗福邦等主編《故訓匯纂》，商務印書館2003年，1849頁。
[7]手頭暫無書，引見魏啓鵬《馬王堆漢墓帛書〈黃帝書〉箋證》（中華2004年）177頁。同書193頁引《行守》篇：“逆節夢（萌）生，其誰骨當之”。帛書整理小組注：“骨，疑是肯之筆誤，讀爲克。”[7]現在有《用曰》篇中的“肯”字，錯字說究竟如何看待呢，由于古文字中“骨”、“肯”關係密切，這正是有待探討的問題。