《五紀》小札

作者:羅小華  發布時間:2021-11-16 14:21:37 （長沙市文物考古研究所） 
（首發）   
  《文物》2021年第9期刊載了一組文章，集中討論了清華簡《五紀》篇的內容。[1]我們想就其中的一些問題進行探討，以求教於方家。
  簡109—110：“黃帝既殺寺（蚩）蚘（尤），乃向（饗）寺（蚩）蚘（尤）之躳（身），焉始爲五笀（芒）。以其髮爲韭，以其（眉）須（鬚）爲（蒿），以其目爲（菊），以其鼻爲葱，以其口爲（藭），以其亦（腋）毛爲（茨），以其從爲（芹）。以其骸爲干侯股（殳），以其辟（臂）爲㯱（桴），以其肛（胸）爲鼓，以其耳爲卲（照）（笯）。”[2]
  “從”，可讀爲“嚨”，指喉嚨。《說文》耳部：“生而聾曰聳。”[3]《廣雅·釋詁三》：“聳，聾也。”王念孫疏證：“《方言》‘聳……聾也……生而聾，陳楚江淮之間謂之聳。荊陽之閒及山之東西，雙聾者謂之聳。’郭璞注：……‘言無所聞常聳耳也。’”馬融《廣成頌》云‘子野聽聳，離朱目眩。’漢《繁陽令楊君碑》云：‘有司聳昧，莫能識察。’”[4]
  “㯱”，此字亦見於《越公其事》簡3“挾弳秉㯱”。整理者指出：“《國語·吳語》作‘挾經秉枹’……㯱，讀爲‘枹’，鼓槌。《楚辭·九歌·國殤》：‘霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。’秉枹，秉持鼓槌。《國語·吳語》：‘王乃秉枹。’”[5]據此，字當讀爲“枹”。
  《五紀》中還有人體器官“”。[6]我們懷疑，此字當讀爲“䐈”，指直腸。《靈樞經·淫邪發夢》：“客於胞䐈，則夢溲便。”[7]出土文獻或作“直”。《五十二病方》簡262：“巢塞直（䐈）者，殺狗，取其脬，以穿籥，入直（䐈）中，引出，徐以刀【剶（劙）】去其巢。”整理者注：“䐈，直腸。”[8]
  綜上所述，《五紀》中的這些記載，有部分可與傳世文獻中關於五臟、五官的記載相參照，甚至可以據之對五行學說在中醫理論中的運用進行探討。僅從目前所公布的簡文情況來看，《五紀》的內容也是十分珍貴的。
  

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[1]馬楠：《清華簡〈五紀〉篇初識》；石小力：《清華簡〈五紀〉中的二十八宿初探》；賈連翔：《清華簡〈五紀〉中的“行象”之則與“天人”關係》；程浩：《清華簡〈五紀〉中的黃帝故事》，《文物》2021年第9期。
[2]程浩：《清華簡〈五紀〉中的黃帝故事》，《文物》2021年第9期。
[3]許慎撰，徐鉉校定：《說文解字》，中華書局1963年，第250頁。
[4]王念孫撰，張靖偉等校點：《廣雅疏證》，上海古籍出版社2016年，第444—445頁。
[5]李學勤主編：《清華大學藏戰國竹簡（柒）》，中西書局2017年，第114頁、第115—116頁注10。
[6]賈連翔：《清華簡〈五紀〉中的“行象”之則與“天人”關係》，《文物》2021年第9期。
[7]河北醫學院校釋：《靈樞經校釋》下冊，人民衛生出版社1982年，第21頁。
[8]馬王堆漢墓帛書整理小組編：《馬王堆漢墓帛書（肆）·五十病方釋文注釋》，文物出版社1985年版，第56頁。
  
  （編者按：本文收稿時間爲2021年11月16日09：53。）