安大簡《詩經·碩鼠》重文符號補釋

　　安大簡《碩鼠》簡81“遆皮樂=或=”“遆皮樂=土=”，簡82“遆皮樂=蒿=”，分別對應《毛詩·碩鼠》三章之“適彼樂國，樂國樂國”“適彼樂土，樂土樂土”“適彼樂郊，樂郊樂郊”。其中“樂=或=”“樂=土=”“樂=蒿=”的讀法引起了學者們的關注。
　　整理者書中説：
　　“樂”“或”下有重文符號，若以《毛詩》爲準，則此處重文符號表示重復兩次，但其他古文字材料中未見如此用法。另外一種可能是《毛詩》是後人整理的結果，而簡本保留了早期的樣貌，本句原作“適彼樂國，樂國”。後兩章“樂土”“樂郊”與此類似。[1]
　　秦樺林先生撰文認爲：
　　《韓詩外傳》兩引此文，並作：“逝將去女，適彼樂土；適彼樂土；爰得我所。”又引次章亦云：“逝將去女，適彼樂國；適彼樂國,爰得我直。”安大簡《詩·碩鼠》“遆（適）皮（彼）樂=或=”“遆（適）皮（彼）樂=土=”“遆（適）皮（彼）樂=蒿=”三句，很可能在傳抄過程中有意删改，蓋其所據底本原作“遆（適）皮（彼）樂或樂=或=”，抄手貪圖省事，故删去中間的“樂或”二字。[2]
　　吴洋先生也對這種現象做出了説解，其文中説：
　　後世學者在傳授和解讀《詩經》時，爲了湊成整齊的四字句，必須進行補充，於是就造成了《毛詩》和《韓詩》不同的選擇。[3]
　　眾所周知，絕大多數戰國秦漢簡帛的重文符號確實重復一遍，但也並不絕對。我們在讀書的過程中，偶然發現一個特例，恰好是重文符號重復兩遍。尹灣漢簡《神烏賦》簡127引《詩·小雅·青蠅》，簡文作：“《詩》云=青繩，止于杆。”[4]整理者釋寫作：“《詩》[云]：‘云=（云云）青繩（蠅），止于杆（？）”。[5]從釋文看，整理者應該是認爲此處缺一個“云”字。裘錫圭先生說：“不過也有可能書寫者在這裡是用重文號的每一點代表一個重文的，‘云’字加兩點就代表三個‘云’字，跟一般的以兩點或兩短橫代表一個重文不同。”[6]我們同意裘錫圭先生的意見，認爲《神烏賦》此處並沒有缺字，而是重文符號重復兩遍。不過可能跟重文符號是一點或兩點關係不大。重文符號在書寫中本就是爲了簡便，而且像《詩》這種經典文獻，爲眾所熟知，也不太會存在誤解的可能。這也是戰國秦漢簡帛中標識符號用法不絕對嚴格、規範的表現。
　　尹灣漢簡《神烏賦》此處重文符號與安大簡《碩鼠》的三例用法恰好相同，需重復兩遍，二者可互相爲證。所以，安大簡三章的“遆（適）皮（彼）樂=或=”“遆（適）皮（彼）樂=土=”“遆（適）皮（彼）樂=蒿=”當如《毛詩》讀。《韓詩》與《毛詩》的差異或許也因重文符號而起，在傳抄過程中，《韓詩》傳受者大概也是按照一般的用法，認爲重文符號讀兩遍，但如此則句式不整，或以爲“適彼”二字後脫重文符號，故將“適彼”也重復了一次。
　　 

[1] 安徽大學漢字發展與應用研究中心編：《安徽大學藏戰國竹簡（一）》，中西書局2019年，第123頁。
[2] 秦樺林：《安大簡〈詩·碩鼠〉札記》，簡帛網2019年9月25日。
[3] 吴洋：《讀安大簡〈詩經〉札記》，《國學學刊》2020年第2期。
[4] 原文“杆”字，整理者釋文作“杆（？）”，表示這個字的釋讀仍有疑問。裘錫圭先生釋作“杆”，認爲作“杆”可與下兩句之“言”押韻。又説：“也可以把這個字釋爲“杅（杆）”，看作“杆”的形近誤字。”（裘錫圭：《〈神烏傅（賦）〉初探》，連雲港市博物館等編：《尹灣漢墓簡牘綜論》，科學出版社1999年，第4頁。）張顯成、周群麗先生釋爲“杅”，認爲在簡文中指“盛湯漿的器皿”。（張顯成、周群麗：《尹灣漢墓簡牘校理》，天津古籍出版社2011年，第160頁。）今按，該字簡文寫作“”，同簡的“于”字作“”,“汙”字寫作“”，二字豎筆末端都明顯向左勾，與該字存在差別。故該字當釋作“杆”。
[5] 連雲港市博物館等編：《尹灣漢墓簡牘》，中華書局1997年，第149頁。
[6] 裘錫圭：《〈神烏傅（賦）〉初探》，連雲港市博物館等編：《尹灣漢墓簡牘綜論》，科學出版社1999年，第4頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2022年3月25日16：11。）