寧夏彭陽姚河塬墓葬出土卜骨中的“逸”字

作者:吳雪飛  發布時間:2018-01-31 18:59:11 （山東大學歷史文化學院）
（首發）    
  寧夏彭陽姚河塬商周遺址出土的有字卜骨，引起學界廣泛關注。據發掘者介紹，此卜骨正面有刻辭兩行，背面有墨書文字。[1]付強先生2017年1月15日在簡帛網發佈《寧夏彭陽姚河原西周墓葬M13出土甲骨考釋》一文，對正面的兩條刻辭作了考釋。[2]筆者嘗試就刻辭中的“逸”字談一點自己的理解。
   
  
   
  根據照片，參考付強先生的釋文，可將刻辭隸寫如下：
  乎□䢦卅夫逸至于，至于、，甶亡眚。
  乎臤䢦卅夫逸至于夜，于宕，至于，甶亡眚。
  卜辭中的“逸”，分別寫作“” 、“”，似可摹作“”、“”，可以看出其左部從辵，右部從兔形。周公廟卜甲中有字作，董珊先生釋作“逸”。[3]兩者字形比較接近，因此此字確當為“逸”。
  “逸”的含义，付強先生理解為“至”。[4]從上下文看，此字是一個動詞，其從辵，當與行走有關，其后接“至于某、至于某、至于某”，說明其為一個表示連續行走的動詞。
  我們認為這裡的“逸”當訓為“奔”。新亭先生探討了周公廟卜甲中兩條似有對貞關係而辭例接近的卜辭，列舉如下：
  ……甶克逸于宵
  ……甶妹克于宵
  他將第二條卜辭中的“”釋為“奔逸”，并指出：
  奔、逸二字同訓，本義是奔走、奔跑，《國語·晉語五》記鞌之戰：“（張侯）左幷轡，右援枹而鼓之，馬逸不能止。三軍從之，齊師大敗。”韋昭注：“逸，奔也。”《荀子·宥坐》：孔子曰：“（水）若有決行之，其應佚若聲響，其赴百仞之谷而不懼，似勇。”楊倞注：“佚與逸同，奔逸也。”奔逸通奔泆。奔逸見於戰國以來的著作，《莊子·田子方》：顏淵曰：“夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣。”《列子·仲尼》：“體將僵者，先亟犇佚。”犇佚通奔逸。從周公廟卜甲刻辭看，奔逸一詞出現很早，可以上溯到商周之際。[5]
  由於無法看清周公廟卜甲的照片，卜辭中的“”是否“奔逸”難以斷定。但是文獻中“逸”訓為“奔”，“奔逸”可以構成一詞則沒有問題。我們認為寧夏卜骨中的“逸”當訓為“奔”，有疾走之義，卜辭“乎臤䢦卅夫逸至于夜，于宕，至于，甶亡（無）眚”，即占問：“命臤率領三十個人疾走，連續經過夜、宕、三個地方，是否沒有災禍。”
   
  附記：筆者曾就此卜骨與付強先生交流，得其賜教，謹致謝忱！
   

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[1] 《光明日报》記者王建宏，通訊員何小紅：《寧夏彭陽姚河塬遺址出土甲骨文—是目前中国发现甲骨文最西北部的一处遗址》，《光明日報》2018年1月15日，01版，参见光明网http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2018-01/15/nw.D110000gmrb_20180115_3-01.htm，2018年1月15日。
[2] 付強：《寧夏彭陽姚河原西周墓葬M13出土甲骨考釋》，簡帛網，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2972，2018年1月15日。
[3] 董珊：《試論周公廟龜甲卜辭及其相關問題》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網，http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/779，2009年5月4日。
[4] 付強：《寧夏彭陽姚河原西周墓葬M13出土甲骨考釋》，簡帛網，http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=2972，2018年1月15日。
[5] 新亭：《岐山周公廟卜甲“王斯妹克奔逸于廟”的觀察和思考》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網，http://www.gwz.fudan.edu.cn/Web/Show/2254，2014年4月26日。
   
  （編者按：本文收稿時間爲2018年1月30日15：49。）