說氣盤銘文中的“虐”字
作者:付强  發布時間:2018-05-28 14:41:38
(上海三唐美術館)
(首發)

  山西翼城大河口西周墓地M202出土了一件氣盤(M202∶5),《考古學報》2018年第2期的發掘簡報對其進行了公佈。下面按照我們的理解,先把氣盤銘文寫出來:
  1.唯八月戊申,霸姬以氣訟於穆公,曰:以公命用簋朕 臣妾自氣,不余氣。
  2.公曰:余不女命曰:霸姬。
  3.氣誓曰:余某弗公命,用霸姬。余唯自舞,鞭五百,罰五百寽。
  4.報厥誓曰:余公命,用霸姬。襄余亦改朕辭,則鞭五百,罰五百寽。
  5.氣則誓:曾厥誓曰:女某弗公命,用霸姬。余唯自舞,則鞭身,傳出。
  6.報厥誓曰:余既曰公命,襄余改朕辭,則出棄。
  7.氣則誓。
  8.對公命,用乍(作)寶盤,孫孫子子其萬年寶用[1]
  銘文中“”字一共出現了四次,此字從“虎”,從“卜”,當隸定為“”。字,見於以下金文:
  紀侯鐘:己(紀)侯乍(作)寶鐘。
  選鐘乙:若□,選乃訊獄,母(毋)敢不不中,命乃寮雩乃人,母(毋)敢爲、暴)於八民,[2]
,在紀侯鐘銘文中用為人名,辭例對其意思的確定不起作用,徐同柏認為此字是“虢”的省體。,字在氣盤銘文和選鐘乙中看,都表示不好的意思,其與選鐘乙銘文中這句話類似的見於牧簋銘文:令(命)女(汝)辟百寮,有冋(炯)事包乃多亂,不用先王乍(作)井(型),亦多虐庶民,氒(厥)訊庶右鄰,不井(型)不中,廼侯之籍,以今司服氒(厥)辠厥故(辜)。
  我們認為選鐘乙銘文中的母(毋)敢爲、暴)於八民,就相當於牧簋銘文中的亦多虐庶民,,當考釋為“虐”字。)字,裘錫圭先生有專門的文章,考釋為“暴”[3],如果考釋為“虐”,正好組成“暴虐”一詞,“暴虐”見於文獻,如:
  
  《左傳·宣公三年》:“商紂暴虐,鼎遷于周。”
  《史記·太史公自序》:“秦既暴虐,楚人發難。”
  《漢書·哀帝紀》:“至今有司執法,未得其中,或上暴虐,假勢獲名,溫良寬柔,陷於亡滅。”
  
也見於戰國晚期的詛楚文“內之則、暴)不辜”。我們認為,氣盤銘文中的“霸姬。”,當考釋為“用虐霸姬”,虐,訓害也[4]。類似於寅簋(盨)銘文:“廼繇宕,卑(俾)復虐逐氒(厥)君、氒(厥)師。
  《說文》:“虐,殘也。從虍,虎足反爪人也。𧆱,古文虐如此。”甲骨文虐字形如下:
  《合集》8857 《合集》17192
  
金文虐字形如下:
  牧簋 寅簋(盨) 詛楚文
  甲骨和金文中的“虐”,從“虎”,從“人”。,從“虎”,從“卜”,為什麼可以釋為“虐”呢,我們認為這是由於古文字中“卜”與“人”字形相混造成的。
  綜上,我們認為金文中的“”,當考釋為“虐”。氣盤銘文中的“霸姬。”,當考釋為“用虐霸姬”,虐,訓害也,大意是害霸姬。
  
[1] 付强:《翼城大河口墓地出土氣盤銘文考釋》,待刊。
[2] 信息采自吳鎮烽:《商周青銅器銘文暨圖像集成》,上海古籍出版社,2012年;《商周青銅器銘文暨圖像集成續編》,上海古籍出版社出版,2016年。
[3] 裘錫圭:《說“玄衣朱襮䘳—兼釋甲骨文“虣”字》,《文物》1976年第12期。
[4] 宗福邦等:《故訓匯纂》,商務印書館,2003年,第1994頁。
  
  (編者按:本文收稿時間爲2018年5月28日11:26。)
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