《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》1-3冊釋文校訂

作者:許世和  發布時間:2020-12-14 15:02:59 （吉林大學考古學院古籍研究所）
（首發）   
  最近，吳鎮烽先生編著出版了《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》（本文簡稱“《銘三》”），[1]該書共四大冊，收錄了2015年6月至2019年12月的有銘青銅器1772件，一半以上未曾著錄。這些資料對古文字學和上古史的研究具有重要價值。筆者初讀此書，對釋文提出了一些校訂意見，供讀者參考。
  
  0140智僕鼎。器名修飾語作（器銘）、（蓋銘），《銘三》釋“饙”。按此字左从食，右从貴，應是“饋”字。“饋鼎”常見於楚系青銅器自名和戰國楚喪葬遣冊簡，“饋”字的改釋也符合《銘三》對該器屬於楚國的判斷。另外《銘圖》01673著錄一戰國早期銅鼎，銘文末二字作 ，《銘圖》釋為“鼎嘗”，應誤，李琦[2]和王磊[3]分別將其改釋為“貴（饋）鼎”，可從。
  0141䅌成夫人鼎。此鼎資料最早公佈于《中國國家博物館館刊》2012年第9期李智裕先生文章，[4]銘文所謂“䅌成夫人”之“䅌”作形，此字以往釋讀意見頗雜。最近，徐世權先生將其改釋為“枳”，認為“枳成”，即魏國交通要素“轵”縣。[5]可參。
  0241鄂伯?伏鼎。此鼎最早公布于《江漢考古》2019年4期，[6]鄂伯名字拓本作，發掘報告認為是兩字，闕而未釋。《銘三》釋為“?伏”，並在備註中謂“‘伏’字的寫法是‘犬’在上，‘人’在下”。按鄂伯人名其實是一字，即“邍”字，只是反書而已，字形可對比 （鄭師邍父鬲《銘三》0325-0326）、（鄭叔邍父簠《銘三》0550）等。
  0263虢文公子鼎。虢文公子名，《銘三》直接隸定“”。按此形還見於（秦公大墓石磬）和其它虢文公子器（《集成》02634-02636、00736等），是一個乍、（笮）雙聲字，宜嚴格隸定為“”。[7]
  0341作墉巸甗。按所謂“巸”作，《銘三》0443豐邢簋銘文“豐邢作墉（姬）寶尊簋”，兩器又都是西周早期器，很有可能就是同人所作。若此，則作墉巸甗的“巸”可能就是“姬”字，只是女形左上部未鑄好。
  0460、0883、0995諸器釋文所謂“肇賈”，周忠兵先生改釋為一字“肇”，[8]可參。
  0504康簋，銘文“康既～事”，《銘三》釋文只依樣隸定作“”。按此字蓋銘字形訛變嚴重作、，但器銘字形未有訛省作，就是“”字。“康既事”之“”可讀“載”，訓行，言康完成祭祀之事，正對應前文周王賞賜後對其的要求“用肇祀于鄭”。
  0505子孔宜簋蓋。銘文“武公之孫=（孫子）孔宜作鑄六□□簋”，《銘三》將“孫”合文理解成“孫子”。按相似情況還見於叔多父簋（《集成》04004-04006），蔡一峰先生將叔多父簋“孙”子合文理解成“子孙”。[9]按“子孫”是一個不定指的稱謂，可以是子、孫等任何一輩，而“孫子”確指孫一輩的後人。銘文到底是確指還是泛指，尚不好確定。
  0523申仲?簋。“用追孝于前文人，嚴在上……”，銘文“前文人”可能鑄漏了重文符號。相似如“用追孝、昭各、喜侃前=文=人=（前文人，前文人）嚴在上”（逑鐘《銘圖》15634-15636）、“用昭各前=文=人=（前文人，前文人）其嚴在上，廙（翼）在下”（晉侯?鐘《新收》882）、“用喜侃前=文=人=（前文人，前文人）庸厚多福”（五祀鐘《集成》358）、“用追考（孝）、侃前=文人=（前文人，前文人）其嚴在上”（井人鐘《集成》110、112）。
  0524衛簋丁“其日引勿替，世毋望”，金文中此類“望”字，舊多誤解，《銘三》故也未有破讀。最近何景成先生有新的討論，將此類“望”讀為“亡”，訓失。[10]衛簋“望”也應讀為“亡”，訓失。
  0590弭仲簠。銘文“者（諸）友飤（食）”之，《銘三》釋“飪”。按此字應是“飲”。[11]銘文“畀壽”，所謂“畀”應是“弁”之訛，讀為“繁”，“弁（繁）壽”即多壽義。[12]
  0594膚公之孫賃丘子敦、1040嬴霝德壺。二器器名修飾語分別作、器（蓋） （器），《銘三》都書釋為“齍”。按前一字可能是“饋”，後一字應是“”字，常作器名修飾語。
  0610 子豆。字，《銘三》釋“鑄”。按恐非，此形甚怪，待考。
  0619仲阪父盆。自名位置為，以往多直接釋“盆”，李春桃先生認為上部為卷省聲，讀為“盥”，作器名修飾語，省去器物自名。[13]李說可從。
  1020貝毳尊、1140貝毳卣。《銘三》斷句為“王賜宗小子貝毳眔麗，賜毳”，從命名來看是將“貝毳”理解為人名了。按這樣處理其實有問題：一是後面多了個人物“麗”，二是後文對“毳”又進行了賞賜。其實本句應斷為“王賜宗小子貝，毳眔麗，賜毳，對王休……”，毳因參與、輔助了王對宗小子的賞賜，而也被賞賜，因此器名也應分別改為“毳尊”、“毳卣”。
  1021肇尊。銘文“侯氏（氐-抵）大室，肇御”，字作，應是“氏”字，在銘文中可讀為“視”。
  1046芮公父壺。芮公名“父”，按此人應和芮太子白器的作器對象“父”是一人，或、有聲通。[14]
  1126矢卣。《銘三》釋文“矢作殷父癸鑄”，按銘文末字作，此形上部與“鑄”頗不合，而且釋為“鑄”也不通辭例。我們懷疑此字可能是器物自名，上部可能是聲符“萈”的變體，全字就是謝明文先生釋的“鑵”。[15]鑵、卣都是酒器，屬於相類替代。
  1129司卣。作器人名作，《銘三》釋“司”。按似是“射”字，箭頭較鈍，可能是射禮，字形如戰國石鼓文“射”作。
  1213子遣盤。人名作，《銘三》釋“遣”，按此字就是“儥”字，劉釗[16]、趙平安[17]先生都有討論。
  1245曾旨尹喬匜。所謂“旨”作，按此形恐非“旨”，宜存疑待考。
  1252上鄀大子平侯匜。自名“匜”前一字作，《銘三》將其釋為“鑄”。按此字臼形中間為水，應是“盥”字，作器名修飾語。
  1260郳大司馬疆匜。匜器名修飾語作，《銘三》釋“”。按恐誤，字形左部為食，右从，左下部並未閉合，恐非“每”形，此字應就是“”。匜銘末句銘文“子子孫孫永寶用之”，也誤，拓本作，“保”、“用”二字中間還有“綏”字，銘文應改為“子子孫孫永寶，綏用之”。另外，同人器《銘三》1216郳大司馬疆盤銘拓本此處模糊不清，不能確定有无“綏”字。
  1295?公句鑃。?公人名作，《銘三》釋“家”。按此字應是“豚”字，相同字形如（《集成》09454）、（《集成》05365），加盾聲，如（集成04322）。
  

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[1] 吳鎮烽：《商周青銅器銘文暨圖像集成三編》，上海古籍出版社，2020年。
[2] 李琦：《東周青銅食器稱謂與功用整理研究》，吉林大學碩士學位論文（指導教師：李春桃副教授），2019年，第83-85頁。
[3] 王磊：《釋□□君鼎銘中的“貴鼎”》，《戰國文字研究》第2輯，2020年，第107-111頁。
[4] 李智裕：《遼陽博物館藏戰國銘文銅鼎》，《中國國家博物館館刊》2012年第9期。
[5] 徐世權：《遼陽博物館藏戰國銅鼎的國別及其刻銘“枳成”新考》，《出土文獻》2020年第2期。
[6] 河南省文物局南水北調辦公室、南陽市文物考古研究所：《河南南阳夏饷铺鄂国墓地M7、M16发掘简报》，《江漢考古》2019年第4期，第32頁。
[7] 周忠兵：《從甲骨金文材料看商周時的墨刑》，《出土文獻與古文字研究》第4輯，2011年，第28-30頁。
[8] 周忠兵：《說金文中“肇”字的一種異體》，復旦大學：出土文獻與傳世典籍的詮釋會議論文集，2017年，第452-454頁。
[9] 蔡一峰：《叔多父簋铭“孙=”释读斟议》，《出土文献》第9辑。
[10] 何景成：《西周銅器銘文“毋望”含義說解》《青銅器與金文》第4輯，2020年，第56-65頁。
[11] 謝明文：《釋魯侯簋“逝”字兼談東周文字中“噬”字的來源》，《青銅器與金文》第1輯，2017年，第223頁。
[12] 高中正：《弭仲簠考釋—兼說出土及傳世文獻中的“辟”及相關字》，“中國古代文獻研究的回顧與前瞻”國際學術研討會論文集，2019年，第31-46頁。
[13] 李春桃：《談青銅器盆的一種自名》，南京大學：紀念方光濤、黃淬伯先生誕辰120周年國際學術研討會論文集，2018年12月29-30日，第211-218頁。
[14] 筆者另有專文討論。
[15] 謝明文：《談談金文中宋人所謂“觯”的自名》，《中國文字》新42期，藝文印書館，2016年。
[16] 劉釗：《釋“儥”及相關諸字》，《中國文字》新28期，藝文印書館，2002年。
[17] 趙平安：《釋古文字資料中的“”及相關諸字—從郭店楚簡談起》，《中國文字研究》第2輯，廣西教育出版社，2001年。
  
  （編者按：本文收稿時間爲2020年12月11日22：44。）