马王堆三号汉墓遣策中的量词

作者:张显成  發布時間:2005-11-18 00:00:00

（首发）

一、概说

　　1973年底，在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土了大量简牍帛书，其中包括数量较大的一批遣策，共有6枚木牍和402枚竹简。30年后，这批遣策得以正式公布，刊于湖南省博物馆、湖南省文物考古研究所《长沙马王堆二、三号汉墓·第一卷田野考古发掘报告》，文物出版社2004年7月版。
　　马王堆一、二、三号墓都属长沙轪侯家族，规格高，随葬品很多，其中一号墓与三号墓的遣策有不少可对读。[1]一、三号墓出土的大量随葬物品，与该墓遣策所记大都相合，这是理解简文的有利条件。由于遣策性质的原因，其中有颇为丰富的量词，是汉语量词史的宝贵材料，很值得研究。关于一号墓遣策中的量词，已有学者作过一些研究。[2] 本文拟对三号墓遣策中的量词进行初步的整理探讨，以期对先秦两汉量词的研究有所裨益。
　　马王堆三号汉墓的下葬时间，根据墓中出土的有纪年的木牍（即1号遣策），可知为汉文帝前元十二年，亦即公元前168年。这对于我们确定这批遣策语料写成时间提供了准确客观的依据，从而为分析审度简文量词的时代提供了有利条件。
　　为便于排印，以下所引简文个别的生僻字改为通行体，个别生僻的通假字也径出本字。

二、量词

　　通过整理，这批遣策中共有量词26个，均为物量词。它们可分为“自然单位量词”、“度量衡单位量词”两类。现逐一简述如下：
　　（一）自然单位量词
　　A．个体单位量词。
　　1．枚：相当于量词“个”、“块”。例如：
　　（1）250：“髹画小具杯廿枚。”
　　（2）253：“髹画华圩（盂）廿枚。”
　　（3）255：“髹画大般（盘），径三尺一寸，一枚。”
　　 此词较多，它如：[3] 256，257，258，275，276，319。
　　2．编：用于书卷的量词，相当于“篇”、“卷”、“本”一类。例如：
　　（1）1：“（文帝前元）十二年，二月乙巳戊辰，家承（丞）奋，移主葬郎中，移葬物一编，书到先选（撰）具奏主葬君。”
　　这里的“葬物”，指葬物之册。“编”也有“书籍”义，但这里是决不能讲为“书籍”义的，因为“编”之“书籍”义产生得很晚，至少到了初唐前后才产生。
　　3．人：用于量人的个体单位量词。例如：
　　（1）2：“家承（丞）一人。”
　　（2）4：“宦者九人。”
　　（3）7：“偶人二人，其一人操迁盖，一人操矛。”
　　此词很多，它如：4，6，9，10，11，12，20，21，22，23，24，25，26，42，43，44，45，46，47，48，51，52，57，58，59，68，69，70，71，72，73。
　　4．乘：用于量车辆的个体单位量词。例如：
　　（1）60：“安车一乘，驾六马。”
　　（2）62：“温车二乘，乘驾六马。”
　　（3）64：“大车一乘，驾四马。”
　　此词较多，它如：61，63，66，71，73，等等。
　　5．两1：同量词“辆”，用于量车辆的个体单位量词。例如：
　　（1）73：“辎车一两，牛车十两。”
　　6．匹：用于量马的个体单位量词。例如：
　　（1）67：“附马二匹。”
　　（2）69：“胡骑二匹，匹一人。”
　　（3）73：“马五十匹，附马二匹，骑九十八匹。”
　　它如：68，70。
　　7．鼎：本指一种有足的炊器，也用于盛食物，用为盛食物的个体单位量词。例如：
　　（1）74：“鹿肉、芋白羹一鼎。”
　　（2）76：“小叔（菽）、胁白羹一鼎。”
　　（3）100：“兔羹一鼎。”
　　此词很多，它如：75，77，79，80，81，82，83，84，85，86，87，88，89，90，91，92，93，94，95，96，97，98，99，101，102，103，104。
　　 8．资：本指带釉硬陶罐，后作“瓷”，[4]用为盛物的个体单位量词。例如：
　　（1）122：“鱼脂一资。”
　　（2）124：“瓜酱一资。”
　　（3）125：“瓜苴（菹）一资。”
　　它如：123，126。
　　 9．：本指陶壶类容器，遣策中用为盛食物的个体单位量词。一号墓遣策98：“马酱一。”整理者注：“，疑从土从旃省声……从丹声，与儋为双声。《史记·货殖列传》：‘浆千儋’，《索隐》引孟康曰：‘儋，石罂也。’《汉书·蒯通传》：颜注引应劭曰：‘齐人名小罂为儋。’或释，疑即瓨（或释土瓦 ）字繁体。《史记·货殖列传》：‘醯酱千瓨’（《汉书》同），《集解》引徐广曰：‘长颈罂。’《说文·瓦部》：‘瓨，似罂长颈，受升。’简文称者凡四简（简九八——101），似皆盛醯酱食品。对照出土物，当指陶壶类言。”[5] 例如：
　　（1）110：“然（橪）一。”然，读为“臡”，《尔雅·释器》：“肉谓之醢，有骨者谓之臡。”一说读为“橪”，小酸枣。
　　（2）111：“肉魫一。”
　　（3）112：“鱼魫一。”
　　此词较多，它如：113，114，115，116，117，118，119，120，121。[6]
　　10． ：本指土制容器，盖读为“舍”。“舍”的本文为“馆舍”，《说文·亼部》：“舍，市居为舍。”故可引申出“装盛”义，遣策中当指陶器类土制盛物器皿，用作个体单位量词。例如：
　　（1）127：“赖（芥）苴一。”
　　（2）130：“无夷一 。”无夷，即芜荑。
　　（3）131：“婺俞一”
　　它如：128，129，132。
　　11．囊：本指袋状盛食器，用作盛物个体单位量词。例如：
　　（1）204：“五种五囊，囊盛三石。”种，种子。
　　（2）205：“蕡十四囊。”
　　12．笥：竹制盛物个体单位量词，即竹箱，竹筐，相当于量词“箱”、“筐”。例如：
　　（1）133：“熬豚一笥。”
　　（2）144：“炙鸡一笥。”
　　（3）152：“糖一笥。”
　　此词很多，它如：134，135，136，137，138，139，140，142，141，143，145，146，147，149，150，151，153，155，156，157，158，159，160，161，162，163，164，165，166，167，168，169，170，171，172，173，174，175，176，177，178，179，180，181，182，184，185，186，187，188，189，190，191，192，278，279。
　　13．器：盛物单位量词。器，本指器皿，《说文·部》：“器，皿也。”段注：“器乃凡器统称。”故可用为盛物个体单位量词。例如：
　　（1）207：“牛胁炙一器。”
　　（2）217：“牛濯脾、含（月含）、心、肺各一器。”
　　（3）235：“炮芋一器。”
　　此词很多，它如：206，207，208，209，210，211，212，213，214，215，216，218，219，220，221，222，223，224，225，226，227，228，229，230，231，232，233，234。
　　14．合：盛物个体单位量词。本当是指有盖的盛物器，用为量词。“合”有“合闭、合拢”义，故可指有盖的盛物器，也许后世的“盒”即源于此。例如：
　　（1）236：“右方凡两笥六十七合。其十三合受中，五十四合临湘家给。”
　　（2）266：“髹画盛十合。”
　　（3）268：“冠大小各一，布冠笥，五采（彩）画一合。”
　　它如：261，267，273。
　　B．集体单位量词。
　　15．具：用于量成套器物，一具相当于一套。例如：
　　（1）34：“角弩一具。”
　　（2）297：“瓦雍甗一具。”甗，为一种炊器，上部是透底的甑，下部是鬲，中置一有孔的箅，上下部多分开，故以“具”称。
　　（3）315：“博一具”。
　　它如：36。
　　 16．?：相当于量词“串”。?，可能读为“?”（jí），义为“集”。[7] 一号墓遣策138：“梅十?。”墓中出土一迭用竹签串起来的梅子。例如：
　　（1）105：“鱼离（两）隽（签）一?。”鱼一串，为竹签穿起来的两条鱼。
　　（2）107：“筍廿?。”
　　（3）108：“白鱼廿?。”
　　它如：106，109。
　　17．双：用于量配对的东西。
　　（1）322：“疏（梳）比（篦）一双。”
　　（2）338：“白革带，髹革带，各二双。”
　　（3）340：“剑带二双。”
　　它如：341。
　　 18．堵（楮）：用于量配套悬挂的钟、磬、铃类乐器。简文写作“楮”。[8] 例如：
　　（1）13：“钟、鏺各一楮（堵）。”整理者认为，鏺，读为“钹”。准此，则简文意指钟钹各一堵。
　　19．两2：用于量配对的东西。例如：
　　（1）280：“髹履一两。”
　　（2）391：“丝履二两。”
　　（3）392：“接麤一两。”麤，即粗。整理者注：“接麤当指麻枲类草鞋。”
　　（二）度量衡单位量词
　　A．长度单位量词。
　　20．丈：长度单位。两汉1引等于10丈（西汉和新莽合2310厘米，东汉合2375厘米），一丈等于10尺（西汉和新莽合231厘米，东汉合237.5厘米），一尺等于10寸（西汉和新莽合23.1厘米，东汉合23.75厘米）。例如：
　　（1）306：“滑辟席，广四尺，长丈，生缯椽（缘）。”长丈，即长一丈。
　　（2）389：“椁中绣帷一，褚缋椽（缘），素绞，袤二丈二尺，广五尺。”
　　（3）390：“非衣一，长丈二尺。”
　　21．尺：长度单位。1尺等于10寸，西汉及新莽1尺为23.1厘米，东汉为23.75厘米。例如：
　　（1）255：“髹画大般（盘），径三尺一寸，一枚。”
　　（2）261：“髹画检，径尺，食盐成（盛）五斗，二合。”径尺，即直径一尺。
　　（3）274：“木五菜（彩）画并（屏）风，长五尺，高五尺，一。”
　　它如：256，265，257，258，259，272，275，305，306，389，390。
　　22．寸：长度单位。1寸等于10分，西汉及新莽1寸为2.31厘米，东汉为2.375厘米。例如：
　　（1）256：“髹画平般（盘），径二尺五寸，三枚。”
　　（2）265：“布付篓一，长尺一寸。”
　　（3）271：“布曾（缯）检一，锥画，广尺二寸。”
　　它如：251，255，258，259，275，276。
　　B．容量单位量词。
　　23．斗：容量单位。两汉1斛等于10斗（合20000毫升），1斗等于10升（合2000毫升）。例如：
　　（1）254：“髹画木圩（盂）一，容五斗。”
　　（2）261：“髹画检，径尺，食盐成（盛）五斗，二合。”
　　（3）201：“葵种五斗，布囊。”
　　它如：202，203。
　　24．升：容量单位。十分之一斗，两汉1升为200毫升。例如：
　　（1）243：“髹画七升卮五，皆有盖。”
　　（2）244：“髹画二升卮廿。”
　　（3）246：“髹布小卮二，容二升，有盖。”
　　它如：245，260。
　　C．重量单位量词。
　　25．石：重量单位。两汉1石等于4钧（西汉合29760克，新莽合28560克，东汉26400克），1钧等于30斤（西汉合7440克，新莽合7140克，东汉6600克）。例如：
　　（1）193：“稻白鲜米五石，布囊。”
　　（2）198：“麦五石，布囊二。”
　　（3）200：“麻种一石，布囊。”
　　它如：194，195，196，197，199，204。
　　26．斤：重量单位。1斤等于16两，西汉合248克，新莽合238克，东汉220克。例如：
　　（1）302：“菜（彩）金如大菽，五百斤。”
　　（2）303：“土金千斤。”

三、数量表示法

　　遣策中的数量表示法大致可以归纳为以下几种。
　　（一）名＋数
　　通过名词与数词的结合来表示。例如：
　　（1）198：“麦五石，布囊二。”
　　（2）299：“熏卢（炉）二。”
　　（3）282：“土牛百。”
　　（二）数＋名
　　通过数词与名词的结合来表示。例如：
　　（1）60：“安车一乘，驾六马。”
　　（2）61：“大车一乘，驾六马。”
　　（3）62：“温车二乘，乘驾六马。”
　　（三）名＋数＋量
　　通过名词与数词、量词的结合来表示。例如：
　　（1）5：“宦者九人，其四人服牛车。”
　　（2）44：“美人四人，其二人楚服，二人汉服。”
　　（3）319：“象筭卅枚。”
　　（四）名＋量
　　实际上同“名＋一＋量”，即量词前隐含了数词“一”。例如：
　　（1）390：“非衣一，长丈二尺。”长丈，即长一丈。
　　（2）261：“髹画检，径尺，食盐成（盛）五斗，二合。”径尺，即“径一尺”。
　　（3）271：“布曾（缯）检一，锥画，广尺二寸。”广尺，即“广一尺”。
　　还有量词前隐藏含副词“每”的，例如：
　　（4）69：“胡骑二匹，匹一人。”匹一人，（胡骑）每匹一人。
　　以上四种表示法，其中“（一）名＋数”和“（三）名＋数＋量”两种在简文中使用得最多。

四、馀论

　　通过对三号墓遣策量词的清理研究，大致可以总结出以下几点：
　　（一）量词使用的随意性。
　　简文量词的使用，时见随意性，同一物或用此量词称量，或用彼量词来称量，显得不稳定。例如：
　　　　简71：“辎车一乘。”
　　而简73为对所葬车马的总结，却言“辎车一两”，该简全文如下：
　　　　“右方车十乘，马五十匹，附马二匹，骑九十八匹，辎车一两，牛车十两，牛十一，竖十一人。”
　　（二）关于一些量词的意义问题。
　　有些量词的意义，今从简文来看，传统观点可能当修正。例如关于“堵”谓成套的悬挂乐器时是否仅指钟和磬的问题。
　　《周礼·春官·小胥》：“凡县（悬）钟，半为堵，全为肆。”郑玄注：“钟磬者，编县（悬）之，二八十六枚而在一虚，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。”在一虚，即在一边。郑注意思是：编悬起来的钟或磬，十六枚为一套置于一边谓一堵，钟、磬各一堵谓之肆。
　　后世受此影响，以为“堵”谓成套的悬挂乐器时是否仅指钟和磬，如《汉语大词典·土部》（13卷本卷二1103页）“堵”：“⑦将编钟或编磬十六枚悬于一虚之称。”书证为上《周礼》及《郑注》。《辞源》（修订本609页）、《汉语大字典》（8卷本448页）也均持此说。
　　但是，今从遣策量词来看，此说当修正。因为简13云：
　　　　钟、鏺各一楮（堵）。
　　整理者认为：“鏺，或作钹。《集韵·入声九》中‘钹’字注作‘钹，铃属’。”鏺，《广韵》滂母、末韵。钹，《广韵》並母、末韵。二字音近。整理者之说似可成立。钹，古辞书最早见于《玉篇·金部》：“钹，铃也。”今所见传世文献最早见载于晋法显《佛国记》。退一步说，即使简文“鏺”不一定当读为“钹”，“堵”并非仅指“钟、磬”也是无疑的。总之，传统观点当修正为：堵，谓成套悬挂的钟、磬等乐器，古以十六枚而在一边谓之堵。
　　（三）关于汉语史上量词的成员问题。
　　汉语量词史上到底共有多少量词，各个阶段时期的量词成员情况如何，这些是汉语量词史上最基本的问题，是我们在研究量词史时必须首先要解决的问题。然而，这一问题实际上解决得并不太好，特别是先秦两汉时期量词成员的情况，过去主要依据传世文献来进行研究，自然结论不可避免地会多多少少有些问题。今从马王堆三号汉墓遣策量词来看，证明我们过去对先秦两汉量词的成员的认识是需要修正，需要更正的，因为内中就有我们原来未曾知晓的量词。例如上文所举简文中的以下量词：
　　合：盛物的个体单位量词。
　　资（瓷）：盛食物的个体单位量词。
　　（舍）：盛食物的个体单位量词。
　　笥：盛物个体单位量词。
　　?（?）：集体单位量词。
　　以上这些单位量词，可能有些在简文中还不是典型的完全成熟了的量词，但它们表量的性质是确定的。无论如何，这些词在汉语量词史上特别是先秦两汉量词断代史研究方面，都是需要引起我们重视的，需要我们认真地鉴别它们的身份，审度它们的表量作用。
　　（四）关于一些量词产生的时间问题。
　　量词研究的另一项重要内容，是要尽量弄清楚每一个量词产生的时间，这既是量词发展史研究的需要，也是词汇发展史研究的需要。今从马王堆三号汉墓遣策量词来看，过去我们对一些量词产生时代的认识需要修正。例如上文所举简文中的以下量词：
　　囊：盛物单位量词。原来以为此量词产生于唐代（《隋书》）。
　　器：盛物单位量词。原来以为此量词产生于六朝。
　　编：用于量书卷的量词。原来以为此量词早见于《史记》（司马迁：约前145或135——）。
　　堵（楮）：用于量配套悬挂的钟、磬、铃类乐器的量词。原来以为此量词产生于东汉（见上文（二）所引《周礼》郑注）。
　　简文中的以上这些量词，将我们原来对它们产生时代的认识予以了刷新，有的甚至刷新了好几百年。这充分说明简文给我们带来的信息是非常可喜的。
　　通过上文对马王堆三号汉墓遣策量词的探讨启示我们，先秦两汉距今太远，文献流失亡佚太多，文献传抄亦易使之“失真”，故在大量简帛文献问世的今天，我们应当充分重视简帛量词的研究，改变过去研究汉语量词时主要依靠传世文献的做法，对简帛中的所有量词进行全面系统的研究，并尤其要重视其中的口语性文献应用性文献的量词研究，方利于汉语量词发展史的研究。因为简帛属于出土文献，而出土文献具有传世文献无以比拟的优越性，这就是它的文献真实性（authenticity），此点在简帛的口语性文献应用性文献中体现得尤为突出。这就是“二重证据法惟在今日始得为之”的必要性和重要性。

　　附：本文属本人正在进行的国家社科基金项目《简帛量词研究》（05BYY003）的阶段性成果之一，敬祈方家指正。
　

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[1] 一号墓遣策的内容可见：湖南省博物馆、中国科学院考古研究所《长沙马王堆一号汉墓》，文物出版社，1973年版。
[2] 如王贵元先生《汉代简牍遣策的物量表示法和量词》，载《简帛语言文字研究》第一辑，巴蜀书社，2002年版。
[3] 为节省篇幅，以下只列该量词出处（简号），不出文句。下同。
[4] 此取唐兰先生观点，说详唐兰《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遣策考释》，《文史》第十辑（1980年）。
[5]，似还可设想读为“罐”。罐，牙音见母、元部。“”从“丹”声，舌头音端母、元部。二字韵同，声有些差异。兹说仅聊备参考。不过，无论怎么说，是一种壶罐类盛物器是无疑的。另参下注。
[6] “”的作用大概与“资”相当，因上举（1）（2）（3）（4）之“”一号墓遣策分别作“资”，现对比如下：
　　（1）95：“萬隹 然一资。”
　　（2）91：“肉魫一资。”
　　（3）90：“鱼魫一资。”
　　再者，三号墓遣策236：“右方凡两笥六十七合。其……资廿一，其七受中，十四临湘家给。”这里“资”并举，似也可说明。
[7] 此取唐兰先生观点，说详唐兰《长沙马王堆汉軑侯妻辛追墓出土随葬遣策考释》，《文史》第十辑（1980年）。
[8] 关于“堵”的意义，详下文“三馀论”有关部分。