港中大馆藏汉简《日书》补释

作者:刘国胜  發布時間:2005-11-22 00:00:00

（首发）

　　香港中文大学文物馆2001年出版的《香港中文大学文物馆藏简牍》，公布了香港中文大学文物馆购藏的240枚战国汉晋简牍[1]。该书编著者陈松长先生对这批简牍在分类、分篇、释文、注释等方面作了初步的整理研究，解决了不少问题。本文拟在整理者基础上，就其中的《日书》简提出一些考释方面的补充意见，不对之处敬祈指正。
　　 港中大馆藏汉简《日书》，有竹简84枚，即11号至94偶?A href="#_edn2" name=_ednref2>[2] 。84枚《日书》简均有不同程度的残损，保存状况不是太好，所幸整理者考虑周到，为部分简配备了红外线照片。从所能观察到的简牍长度、编痕、书写以及文字内容等情况分析，这批《日书》简可能原属一册，编绳为三道，上、下二道编绳距离上、下简端分别约1.5厘米，留天头、地脚；中间一道编绳居中，距简端约15.4厘米。整简长度估计在31厘米左右。这批《日书》在不少地方有分栏抄写的情形，内容篇目多样，有表有图[3] 。以下讨论中，简号照用《香港中文大学文物馆藏简牍》的竹简编号，个别简号加上了书写的栏次，如简17壹。涉及表格的释文略去表格线条。

1．简17壹
　　【释文】：
　　行者，得。功木者，胜。囗者，不死。
　　【校释】：
　　原释文作“行者得功，木者胜，囗者不死”，可商。“行者”上文缺失，所言大概与出行有关，“功木”即谓伐木。“者”上一字，简文作：
　　　　 A

从“疒”，下部漫泐，从残画看，疑为“病”字。
　　 简17以及简18、19、20的第一栏、简31的内容大概属同一篇，可能与睡虎地秦简《日书》甲种的“星”篇、乙种的“官”篇类似，讲的是二十八星宿值日的宜忌。

2．简23
　　【释文】：
　　囗足，喜笑。西北垣下粪蔡土襄（壌）下若（匿）。善与人斲（斗）。旦得，夕不得。
　　【校释】：
　　原释文作“足喜,笑西北,垣下粪蔡土襄（壌）下,若善,興（與）人（鬪），
旦得夕不得”，可商。“囗足”、“善笑”大概是描述盗者体貌、举止特征。简文“若”似当属上读，通“匿”，藏匿之义。另见简21“若”字亦疑当读为“匿”。“善”下一字，作：
　　　　　B

　　当即“与”字。简文“善与人斗”是描述盗者性格。

3．简31
　　【释文】：
　　囗疵。伐木，吉。取（娶）妻，妻痔（恃）。不可入[奴]
【校释】：
　　 “伐”上一字，简文作：
　　　　　C
　　　　
　　整理者释作“御”，不确，何有祖君释为“疵”[4]。《尔雅·释诂》：“疵，病也。”原释文在“吉”下漏掉句逗。

4．简35
　　【释文】：
　　畜生不息者，人虚也。取里社囗者土以为禺（偶）人，男女各一，貍（埋）之户下。
　　【校释】：
　　 “人虚”，从刘乐贤先生释[5]。简文“之”上一字，作：
　　　　D1
　　
　　字迹不清，整理者判断为“置”字。细审，似当作“貍”，读为“埋”，掩埋之义。简70“貍”字作：
　　　　D2

可参。

5．简50
　　【释文】：
　　囗车、祠祀、临官、众。以毄（系），亟出。不可復（覆）室、囗
　　【校释】：
　　原释文在“祠祀”下漏掉句逗。“官”下一字，字迹不清，此从整理者释“众”。原释文“众”与“以系”连读，恐不妥，当读断。“以系”指囚系事，是《日书》常见项目。“众”怀疑是“聚众”脱文。

6．简54
　　【释文】：
　　囗囗囗土令者，行至路桃（逃）亡，桃（逃）亡不归，而室散为邦囗
　　【校释】：
　　“桃”下一字，作：
　　　　E
　　　　
　　为重文，整理者释作“之”，不确，当释为“亡”。

7．简56
　　【释文】：
　　[出入奴]婢、马牛、钱财。为羊圈，吉。
　　【校释】：
　　“婢”上一字，作：
　　　　 F
　　
　　字左部有残缺，整理者释作“见”，不确，当释为“奴”。

8．简73
　　【释文】：
　　娄、虚。是胃（谓）血忌，出血若伤，死。
　　【校释】：
　　 “出血若伤”与“死”似断开为宜。简文大意是说血忌日，如有出血或受创伤，就会死亡。

9．简74
　　【释文】：
　　囗、婺女、营室、虚、牵牛。虚日，不可以入钱财，必虚。囗
　　【校释】：
　　 “入”下四字，整理者释作“享神必虚”，不确。“入”下二字，作：
　　　　 G

　　字迹不清，细审，当释为“钱财”二字。“必虚”之“虚”作亏空的意思讲。

10．简75
　　【释文】：
　　[戊]己、甲庚、乙辛、戊己、丙壬、癸丁、戊己。报日，以得，必三以亡，必五以囗，三囗。凡囗，可以畜六畜
　　【校释】：
　　“报日”，整理者认为指报祭之日。此处“报日”可能是指反得报应、反受报复之日，属凶日。

11．简78
　　【释文】：
　　产一日，八十日不死，毋（无）子。八十九岁辛亥死。
　　【校释】：
　　 “子”上一字，作：
　　　　 H

　　整理者释作“女”，不确，当释为“毋”，读为“无”。“无子”即无子女。

12．简94
　　【释文】：
　　壬辰，不可见贵人。囗午，可见长者。凡见小子，倍（背）时吉。凡巳，不可囗
　　【校释】：
　　 “倍”下一字，作：
　　　　　I

　　整理者释作“可”，恐有误，疑为“时”字，“倍时”读为“背时”。

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[1] 陈松长编著：《香港中文大学文物馆藏简牍》，香港中文大学文物馆出版2001年。
[2] 《香港中文大学文物馆藏简牍》归入《日书》的简牍有109枚，刘乐贤先生已指出第95至119号的干支表从体例看应属于历日，不属于《日书》（参看刘乐贤：《简帛数术文献探论》，湖北教育出版社2003年，第36页）。95至119号这批简的长度也较《日书》简短5至6厘米。
[3] 晏昌贵先生已指出17号简上画有“人字”图（参看晏昌贵:《香港藏汉简〈日书〉中的“人字” 》简帛研究网2003．6．5。　http://www.jianbo.org/Wssf/2003/yanchanggui03.htm ）
[4] 何有祖：《香港中文大学文物馆藏简献疑四题》，简帛网2005-11-21.　http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=106
[5] 刘乐贤：《读〈香港中文大学文物馆藏简牍〉》，《江汉考古》2001年第4期，第60页。