《孔家坡漢簡·日書·到室》“緰”字考釋
作者:汪冰冰、鵬宇 發布時間:2008-09-16 00:00:00（華東師範大學人文學院）
（首發）
孔家坡漢簡《日書·到室》有一簡，曰：“西大母以丁酉西不反（返），緰以壬戌北不反（返），禹以丙戌南不反（返），女過（媧）與天子以庚東不反（返）。”[1]（《孔家坡漢簡·日書》第149簡。）其中“緰”字，整理者未予以確切考釋，疑爲人名，待考。
陸平先生依據神話傳說認為“緰”字應為“鯀”，其依據是：《連山易》有“鯀封於崇”，國語謂之“崇伯鯀”，而《大戴禮·五帝德》曰：“放驩兜于崇山，以變南蠻”，崇山在南方，所以鯀既然受封于崇，自然也在南方。鑒于此，鯀出于治水（黃河）或戰爭之目的，自南向北出發，最後敗亡于羽山，死后成神，主北方。[2]
今按：陸先生之說，實不确。首先，《連山易》和《國語》中所言鯀的封地崇，幷非指崇山，《史記·周本紀》：“明年伐犬戎。明年伐密須。明年伐耆國。殷指祖伊聞之，懼，以告帝紂。紂曰：‘不有大命乎？是何能爲！’明年伐邘。明年伐崇候虎。”正義：皇甫謐云：夏鯀封。虞、夏、商、周皆有崇國，崇國蓋在豐鎬之間。詩云“既伐于崇，作邑于豐”，是國之地也。[3]從周人對商蠶食的路綫來看，皇甫謐所言極是，崇國的區域應在現今的陝西、河南一帶，而其都在今陝西戶縣，可見崇國應該在西方，而非南方。
其次,陸先生所提及的羽山，也非在北方。《史記·五帝本紀》“舜歸而言於帝，請流共工於幽陵，以變北狄；放驩兜於崇山，以變南蠻；遷三苗於三危，以變西戎；殛鯀於羽山，以變東夷，四罪而天下鹹服。”馬融曰：“羽山，東裔也。”《括地志》云：“羽山在沂州臨沂縣界。”沂州亦屬東部地區。另郭璞注：“今東海祝其縣西南有羽山，即鯀所殛處。”由此可知，羽山確爲東部地區，且距海不遠，所以才能鯀入海化爲黃熊的故事[4]。而鯀自西至東與三苗從東南到西北的目的相似，發配到相反的地域去才正能實現流放的目的。《神異經》“東方有人焉，人形而身多毛，自解水土，知通塞，爲人自用，欲爲欲息，皆云是鯀也。”雖是傳說，但卻多少反映了鯀的部落東遷後與東夷融合的影子。
既然鯀不在南方，亦非北往不返，自然也就不可能成爲北方之神，故緰当另有其人。筆者認爲，此處“緰”似乎應爲禺強。禺強，传世文献屡见，《山海經·大荒北經》“北海之諸中，有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺彊（強）。”《列子·湯問》：“五山之根無所連著，常隨波上下往返，不得蹔峙焉。仙聖毒之，訴之於帝，帝恐流於西極，失群聖之居，復命禺強使巨鳌十五，舉首而載之。”《莊子·大宗師》曰：“禺強立于北極。”[5]在这些神话中，禺強爲風神、海神，統治北海。而簡文中，提及西王母主西方，禹主南方，女媧主東方,緰主北方，與《莊子·大宗師》“禺強得之，立乎北極”正相契合，即各神所主的方位正符合所要避忌的方位。
而就文字本身來看，禺、緰二字於音可通。古音禺在疑紐候部，緰在餘紐候部，以俞得聲得字亦多在餘紐候部。如：榆、諭、喻、愉、逾諸字。古代舌牙鄰紐，兩部字在出土文獻中多有相通之例。如《郭店簡·老子》甲篇“
”用作“柔”，“逾”用作“降”。禺、緰二字又同屬候母，韻部相同，故禺、緰二字例可通假。所以，無論是從字音，抑或是文意，此處釋“緰”爲“禺”都是妥帖的，至於單音節的禺最後變成了雙音節禺強，可能是傳世文獻的傳抄之誤，亦可能是簡文漏寫或簡稱之故。
参考文献：
[1].湖北省文物考古研究所，隨州市考古隊.隨州孔家坡漢墓簡牘[M].北京:文物出版社，2006.6
[2].袁珂.山海經校註[M].成都:巴蜀書社，1993年4月
[3].陸平.試釋孔家坡漢簡《日書》之“緰”、“禹”、“女過”.簡帛網，2007/08/25
[4].(漢) 司馬遷.史記[M].北京:中華書局，1959年9月
[5].王利器主編.史記注釋[M].西安:三秦出版社,1988.11
[6].(清)郭嵩燾.史記札記[M].上海:商務印書館,1957
[7].韓兆琦.史記箋證[M].南昌:江西人民出版社,2004
[8].(清)郭慶藩撰 王孝魚點校.莊子集釋[M].北京:中華書局, 2004
[9]. (清)王先謙撰.莊子集解[M].北京:中華書局,1987
[10].王國良.神異經硏究[M].臺北:文史哲出版社,1985.3
[11].(清)郝懿行.山海经笺疏[M].成都:巴蜀书社，1985
（編者按：本文收稿日期為2008年9月13日。）
[1]湖北省文物考古研究所，隨州市考古隊《隨州孔家坡漢墓簡牘》，北京：文物出版社，2006.6，146頁。
[2]陸平《試釋孔家坡漢簡〈日書〉之“緰”、“禹”、“女過”》，簡帛網，2007/08/25首發
[3][漢] 司馬遷《史記》，中華書局，1959年9月第一版，118頁
[4]關于鯀死後化而爲神的傳說，各家版本不一，或曰化爲黃熊、或曰化爲黃能、或曰化爲玄魚，詳見袁珂《山海經校註》第十八《海內經》巴蜀書社，1993年4月第一版，537頁。因非本文論述的重點，故不贅述。
[5]或云：“北方禺強，黑身手足，乘兩龍。”高誘注云：“禺強，天神也。”《淮南子》：“禺強，不周風之所生也。”