《雜禁方》校讀

作者:陳偉  發布時間:2014-10-22 06:51:08
　　《雜禁方》是長沙馬王堆3號漢墓出土竹書中的一篇。篇幅不長，内容也比較簡單。下面先按我們的理解録出簡文，然後談談校讀意見。
　　 
　　又（有）犬善皋（嗥）於亶（壇）與門，𡌘（除）井上方五尺。
　　夫1妻相惡，𡌘（除）户樞方五尺。
　　欲微（媚）貴人，𡌘（除）2門左右方五尺。
　　多惡薨（夢），𡌘（除）牀下方3七尺。
　　姑婦善（鬬），𡌘（除）户方五尺。
　　嬰兒4善泣，涂（塗）（牖）上方五尺。5
　　與人訟，書其名直（置）履中。6
　　取兩雌隹尾，燔冶，自㱃（飲）之，微（媚）矣。7
　　取東西鄉（嚮）犬頭，燔冶，㱃（飲），夫妻相𧮫（隙）。8
　　取雄隹左蚤（爪）四，小女子左蚤（爪）四，以鍪熬，并9冶，傅人，得矣。10
　　取其左麋（眉）直（置）酒中，㱃（飲）之，必得之。11
　　 
　　一、户樞
　　2號簡“户”下之字，整理者缺釋。注釋説：“户字下一字右半不清，疑爲楣。”[1]《長沙馬王堆二、三號漢墓》釋爲 “𣐞”，讀爲“右”[2]。今按，在《湖南省出土古代文物展》刊載的彩色圖版中，此字右部大致可辨，應是“區”[3]。其外圍“匚”形的下面一筆向右下斜行，隱約可見。裏面的“品”形倒書，即幷列的二“口”在上，一“口”在下。這種寫法的“區”字在戰國秦漢文字中屢有所見。以馬王堆漢墓帛書爲例，《繫辭》13中的“區”與《繆和》76、《昭力》97中的“毆”，即是如此。竹簡中這個字右部下面的“口”比較清楚。《長沙馬王堆二、三號漢墓》所釋“𣐞”字的“口”形，應即就此而言。上部二“口”寫得比較草率，不過右邊的那個“口”尚大致成形。因而這個字其實就是“樞”字。
　　 

樞	區	毆	毆
杂禁方2	繫辞13	繆和76	昭力97

　　 
　　樞，《説文》：“户樞也。”戰國秦漢時指在門户之下承受其轉軸的臼形物。《易·繫辭下》：“言行，君子之樞機。”陸德明釋文：“樞，王廙云：户樞也。一云門臼。”《戰國策·秦策一》“桑户棬樞之士耳”，鮑彪注：“樞，門牝也，揉木爲之，如棬。”《説文》云：“椳，門樞謂之椳。”段注：“謂樞所檃謂之椳也。椳，猶淵也，宛中爲樞所居也。”[4]《漢書·五行志下之上》記哀帝建平四年民衆傳書曰：“母告百姓，佩此書者不死。不信我言，視門樞下，當有白髮。”也是樞之所指的一個例證。
　　 
　　二、“𡌘”與“塗”
　　本篇竹書共有四個“𡌘”字，一個“涂”字，整理者皆讀爲“塗”。
　　竹書用字不同，固然可能是用近似的字表示同一辭義，也有可能是用不同的字表示不同的辭義。結合具體文意，我們覺得後一種可能性似乎更大，其中祗有“涂”讀爲“塗”，而四處“𡌘”皆應讀爲“除”。塗，以物塗傅。《書·梓材》：“若作室家，既勤垣墉，惟其塗塈茨。若作梓材，既勤樸斫，惟其塗丹雘。”鄭珍《説文新附考》卷六“塗”字知同按：“《説文》木部‘杇’訓‘所以塗也’；土部‘㙙’、‘垷’、‘墐’、‘墍’、‘堊’、‘墀’六字，幷訓‘塗’；金部‘錯’訓‘金塗’。蓋實言之曰‘泥塗’，以泥塗傅于他物亦曰‘塗’。因之，凡以物傅物，皆得曰‘塗’。”[5]除，有清掃義。《戰國策·西周策》“除道屬之于河”，鮑彪注：“除，去穢也。”《漢書·孫寶傳》 “更爲除舍”，顔注：“除謂修飾掃除也。”
　　1號簡的“井上”，3號簡的“牀下”，無疑都是指地面，“𡌘”讀爲“除”訓爲清掃顯然比讀爲“塗”訓爲塗傅更合適。2號簡“户樞方五尺”，依上文所述，“户樞”指户下承托户軸的臼形物，所以這裏的“方五尺”亦當指地面而言。祗有3號簡“門左右方五尺”，指向既可能是與門相連的墻垣，也可能是門旁的地面。結合指向明確的“井上”、“牀下”、“户樞”考慮，後一種可能性恐怕要大一些。這處“𡌘”也宜于讀爲“除”，指清掃。
　　5號簡“（牖）上方五尺”，多半是指牖所在的墻壁。其前的“涂”讀爲“塗”、指塗傅的可能性更大。
　　 
　　三、夫妻相𧮫（隙）
　　𧮫，整理者釋爲“去”，注釋説：“《戰國策·齊策》： ‘不能相去。’注：‘去，離也。’”馬繼興先生認爲：“去”字在此處有二義皆可釋通。其一爲離開。其二指排除、離弃。此處的“夫妻相去”當以第二説夫妻不睦之義爲長[6]。
　　值得注意的是，馬王堆帛書《却穀食氣》篇開頭第一字，整理者釋爲“去”，讀爲“却”。注釋説：“却穀，即辟穀。”[7]馬繼興先生認爲：却與去上古音均溪母紐。却爲鐸部，去爲魚部韵。故去假爲却[8]。睡虎地秦簡《爲吏之道》簡7伍-8伍整理者釋文：“上毋閒阹，下雖善欲獨可（何）急？”整理者注釋：阹，疑爲卻字之誤。間卻，即間隙。此句意爲居統治地位的人沒有漏洞[9]。依照這一思路，簡文“夫妻相去”可讀作“夫妻相隙”。《國語‧周語中》：“若承命不違，守業不懈，寬於死而遠於憂，則可以上下無隙矣。”韋昭注：“隙，瑕舋也。”《戰國策·燕策二》“以與寡人有郄”，鮑彪注：“郄，不合也。”《漢書·高帝紀上》：“今者有小人言，令將軍與臣有隙。”顔注：“隙謂間隙，言乖離不合。”夫妻相隙，猶簡1-2的“夫妻相惡”。
　　 

𧮫	𧮫	𧮫（從阝）	卻	𦛕
杂禁方8	卻谷食氣1	爲吏之道8伍	春秋事語82	睡虎地日書甲種馬禖159背

　　 
　　作爲另一種可能，上面討論的字，本來就是“𧮫”或從“𧮫”得聲。秦漢時，“𧮫”與“去”的寫法或相類似。馬王堆帛書《春秋事語》82“上下无（無）卻（隙）”的“卻”字左部既與上論三字或其所從略同，也與馬王堆簡帛中的“去”字近似[10]，就是一個明顯的例證。睡虎地秦簡日書甲種《馬禖》簡159背中的一個字，整理者釋爲“腳”[11]。這段簡文説：“令頭爲身衡，脊爲身剛，𦛕（胠）爲身張，尾善敺（驅）□，腹爲百草囊，四足善行”。其叙述順序大致由前而後，由上而下，幷且後來還專門説到“四足善行”，因此該字釋“腳”幷不妥貼。恐當改釋爲“𦛕”，讀爲“胠”。《集韵•業韵》：“胠，腋下也。或從‘劫’。”《廣雅•釋親》：“胠，脅也。”如果這一釋讀不誤，亦是去、𧮫形近易混的一個實例。這樣，簡文可直接釋爲“𧮫”，讀爲“隙”。
　　 
　　〔本文是教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“秦簡牘的綜合整理與研究”（08JZD0036）成果。寫作中得到周波先生的幫助，謹致謝忱。〕
　　 
　　(編者按：本文收稿時間爲2014年10月22日06：41。)

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[1]馬王堆漢墓帛書整理小組：《馬王堆漢墓帛書〔肆〕》，文物出版社1985年版，159頁。
[2]湖南省博物館、湖南省文物考古研究所：《長沙馬王堆二、三號漢墓第一卷田野考古發掘報告》，文物出版社2004年版，83頁。
[3]西林昭一總合監修：《湖南省出土古代文物展——古代中国の文字と至宝》，每日新聞社、每日書道會2004年編輯、發行，82頁。
[4]參看楊琳：《樞之本義考》，《漢語史學報》第6輯，上海教育出版社2006年版，189-192頁。
[5]《鄭珍集·小學》，貴州人民出版社2002年版，422頁。
[6]馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》，湖南科學技術出版社1992年版，1010頁。
[7]馬王堆漢墓帛書整理小組：《馬王堆漢墓帛書〔肆〕》，文物出版社1985年版，85頁。
[8]馬繼興：《馬王堆古醫書考釋》，湖南科學技術出版社1992年版，822-823頁。
[9]睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年版，釋文注釋174頁。
[10]陳松長：《馬王堆簡帛文字編》，文物出版社2001年版，202-203頁。
[11]睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》，文物出版社1990年版，釋文注釋228頁。