讀《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》札記

作者:羅小華  發布時間:2016-01-11 16:36:20
　　近日，《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》一書出版，公佈了176枚簡牘的彩色及紅外線原大照片圖版、釋文注釋。[1]現就其中的一些記載進行初步分析，以求教於大方之家。
　　南鄉不處里區馮。（CWJ1③：71-26）
　　備、芧與男子區開、陳置等相比近。（CWJ1③：93）
　　及射傷鄉掾區晃、佐區期。（CWJ1③：291）
　　安成男子區意自言。（CWJ1③：325-1-105）
　　隨佐區盰在鄉。（CWJ1③：325-4-37）
　　代者區式受左陳閭萬。（CWJ1③：325-1-6正面）
　　《廣韻·虞韻》：“區，亦姓，後漢末有長沙區景。”[2]該批簡牘時代上屬於“東漢早中期和帝至安帝時期”，地域上“位於東漢時期長沙府衙所在地”。[3]簡牘中出現了如此多的“區”姓之人，無論是時代，還是地域，都可與《廣韻》的記載相應證。我們懷疑，在東漢時期，區姓可能是長沙地區的大姓。
　　坯丘男子楳承作冢。（CWJ1③：325-3-48）
　　“楳”，原篆作“”。整理者指出，“楳承”是人名。[4]《說文》木部：“梅，枏也，可食。楳，或从某。”[5]《通志·氏族略二》：“梅氏，商紂時有梅伯，以國爲氏。”[6]簡牘中的“楳”作爲姓氏，疑讀爲“梅”。
　　昊知情，通行給餉。（CWJ1③：100）
　　“昊”，整理者釋爲“”。[7]此字原篆作“”，與“”（范式碑）相近，故當釋爲“昊”。
　　黃牒七百枚詣左賊曹。（CWJ1③：160）
　　整理者認爲：“黃牒，因其數量衆多，疑即未經書寫的空白簡牘。黃，以色論。”[8]遍檢文獻，“黃牒”一詞出現的時間並不早。在宋代，“黃牒，即信牒，因書於黃紙，故名。”[9]按照宋制，“凡任命無品者及一時差遣的官員，不論職任輕重，皆由中書省給黃牒”。[10]《宋史·職官志三》：“紹聖元年，吏部言：‘元豐法，凡入品者給告身，無品者給黃牒。元祐中，以內外差遣幷職事官本等內改易或再任者，並給黃牒，乃與無品人等。’”《選舉志三》：“是歲廷試，始依文科給黃牒，榜首賜武舉及第，餘並賜武舉出身。”[11]《愧郯錄·皇祐差牒》：“今世中臺給黃牒之制前必曰尚書省牒某官，而右語則曰，差充某職替某官成資闕。”[12]到了南宋時期，“黃牒”也用於“選授大寺住持”。[13]《愧郯錄·寺觀敕差主持》：“至於遐陬禪席，如雪峰、南華之屬，亦多用黃牒選補。”[14]此外，“黃牒”還出現在敦煌變文中。《捉季布傳文》：“黃牒分明椗在市，垂賞搥金條格新。”整理者注“丁、庚兩卷‘黃’作‘皇’”。[15]變文中的“黃牒”，時代比宋代要早，從上下文義來看，應該是懸賞告示一類的東西。可見，簡牘中的“黃牒”、變文中的“黃牒”與《宋史》中的“黃牒”，各不相同。 　　 
　　白絹十匹，鮮支七匹。（CWJ1③：325-1-125）
　　整理者認爲：“鮮支，以往認爲是白色的絹，不確。《漢書·地理志上》‘厥棐玄纖縞’，師古注：‘縞，鮮支也，今之所謂素者也。’簡文將‘白絹’、‘鮮支’對舉，則兩者當有所區別。馬王堆三號漢墓遣策有‘鮮支褝衣一’，經上海紡織科學研究院對該墓出土的一些黃色絲綢和繡品化驗，證實其是用栀子的黃色素染制而成（見上海紡織科學研究院等：《長沙馬王堆一號漢墓出土紡織品的研究》，文物出版社，1980年），這也表明存在黃色的鮮支。所以，顏師古所謂‘素’者，應是指未經練染的本色織物。因一般未經練染的織物色白，故而有此誤解。”[16]
　　在文獻中，“鮮支”除了用來訓釋“縞”外，還是“梔子的别名”：“《文選·司馬相如〈上林賦〉》：‘鮮支黃礫，蔣苧青薠。’郭璞注引司馬彪曰：‘鮮支，支子也。’按，《史記·司馬相如列傳》作‘鮮枝’。”[17]而顏師古在爲“鮮支黃礫”作注時，又認爲“鮮支”是“支子”。《漢書·司馬相如傳上》“鮮支黃礫”，師古曰：“鮮支，即今支子樹也。黃礫，今用染者黃屑之木也。二者雖非草類，既云延曼太原，或者賦雜言之耳。”[18]
　　我們認爲，文獻中的“鮮支”，應該是指用梔子染成黃色的絲織品。五一廣場東漢簡牘中的“鮮支七匹”，指的是七匹用梔子染成黃色的絲綢，正可與上文中的“白絹十匹”對舉。馬王堆漢墓遣策中的“鮮支襌衣一”，應該是指一件用梔子染色的絲織品製作的襌衣。
　　 
　　（編者按：本文收稿日期爲2016年1月11日16：30。）

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[1]長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院編：《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》，中西書局2015年。
[2]陳彭年等編：《宋本廣韻》第20頁，江蘇教育出版社2008年。
[3]長沙市文物考古研究所：《湖南長沙五一廣場東漢簡牘發掘報告》，《文物》2013年第6期。
[4]長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院編：《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》第210頁，中西書局2015年。
[5]許慎撰，徐鉉校定：《說文解字》第114頁，中華書局影印本1963年。
[6]鄭樵撰，王樹民點校：《通志二十略》第70頁，中華書局1995年。
[7]長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院編：《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》第131頁，中西書局2015年。
[8]長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院編：《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》第182頁，中西書局2015年。
[9]華夫主編：《中國古代名物大典（上）》第1280頁，濟南出版社 1993年。
[10]謝重光、白文固：《中國僧官制度史》第192頁，青海人民出版社1990年。
[11]脫脫等撰：《宋史》第3841、3684頁，中華書局1977年。
[12]岳珂：《愧郯錄》，《筆記小說大觀》第8冊第382頁，廣陵古籍刻印社影印本1983年。
[13]謝重光、白文固：《中國僧官制度史》第192頁，青海人民出版社1990年。
[14]岳珂：《愧郯錄》，《筆記小說大觀》第8冊第390頁，廣陵古籍刻印社影印本1983年。
[15]王重民、王慶菽、向達、周一良、啟功、曾毅公編：《敦煌變文集》第59頁、第76頁注67，人民文學出版社1957年。
[16]長沙市文物考古研究所、清華大學出土文獻研究與保護中心、中國文化遺產研究院、湖南大學嶽麓書院編：《長沙五一廣場東漢簡牘選釋》第162頁，中西書局2015年。
[17]漢語大詞典編輯委員會、漢語大詞典編纂處：《漢語大詞典》第12冊第1224頁，漢語大詞典出版社1993年。
[18]班固撰，顏師古注：《漢書》第2553頁、第2555頁注21，中華書局1964年。