《海昏侯國除詔書》讀札（續）

作者:謝明宏  發布時間:2022-01-26 16:19:45

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（首發）

一

　　M1：1506-4釋文作：
　　乃以□□故主也」  中國□饒之地合六縣以為國 M1：1506-4
　　“故”上一字，《西漢海昏侯劉賀墓出土〈海昏侯國除詔書〉》一文未釋。[1]該字圖版作，當“不”字。“不”字在詔書中多次出現，足資參照。字形對比見表1：　　

表1

M1：1506-4	M1：1506-5	M1：1506-6	M1：1506-8A	M1：1506-8B

　　觀察木牘圖版，在“以”字與“不”字之間，似有容留兩字的空間而非一字。故釋文宜調整為：
　　乃以□□不故主也」  中國□饒之地合六縣以為國 M1：1506-4
　　“□饒之地”當與文獻常見的“廣饒之地”和“肥饒之地”意思相近。《史記·平準書》：“郡國頗被菑害，貧民無產業者，募徙廣饒之地。”[2]《漢書·陳勝項籍傳》：“諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，以致天下之士。”[3]　　

二

　　M1：1506-8釋文作：
　　禮，與聞政事。賀不悔過自責，乃恨於廢，大罪仍顯，暴布海內。」明詔又重以大惠，不忍致法削貶戶邑，終不變。羞仁以親=義以 M1：1506-8[4]
　　“與聞政事”中的“與”，當讀為“豫”。《漢書·蕭望之傳》：“幸得不坐，復賜爵邑，與聞政事，不悔過服罪，深懷怨望，教子上書，歸非於上，自以託師傅，懷終不坐。”師古曰：“‘與’讀曰‘豫’。”[5]與（豫）聞政事，指劉賀依然可以參與政事。這是在貶抑後給予他的優待，但劉賀不加感恩反懷恨在心，下接的詔書內容“賀不悔過自責”可以說明。
　　“”，即“啎”，逆也。“變”，即改變過去悖逆的錯誤。詔書中“變”前綴“終不”，表示劉賀並沒有改過自新，有負天子的“大惠”。
　　“仁以親＝義以”的斷讀應為“仁以親親，義以”，其中對“仁”和對“義”的態度應該是相近的。楊博先生指出該句化用了《中庸》的“仁者人也，親親為大。義者宜也，尊賢為大。”[6]用此，可能是讚美宣帝將劉賀封為海昏侯的行為是“親親”之舉。[7]
　　我們贊成楊文的分析，但也發現在“終不變”與“仁以親親”之間的“羞”字，無論是放在前句，還是放在後句，都難以在文意上疏通曉暢。細審字形，該“羞”字圖版作，我們頗疑它為“盖”字的形訛誤釋。北大藏西漢竹書的“盖”字作，武威漢簡的“羞”字作，細審詔書中的這個字，其實更近“盖”字。[8]
　　若釋該字為“盖”，則前述文意的矛盾就渙然冰釋了。“盖仁以親親”中的“盖”，作虛詞剛好成為接下來化用《中庸》詞句的發語開端。“盖”作“盖聞”，表聽說之意。《復東平王削縣詔》中，“盖”字就有相近的用法：
　　盖聞仁以親親，古之道也。前東平王有闕，有司請廢，朕不忍。又請削，朕不敢專。惟王之至親，未嘗忘於心。今聞王改行自新，尊修經術，親近仁人，非法之求，不以奸吏，朕甚嘉焉。傳不云乎？朝過夕改，君子與之。其復前所削縣如故。[9]
　　《漢書·宣元六王傳》記載，東平思王劉宇曾被下詔削去樊、亢父兩縣，三年之後漢成帝顧念宗亲之義，恢復了之前被削去的兩縣。詔書的開頭同樣化用《中庸》篇，說“盖聞仁以親親，古之道也。”我們認為海昏侯國除詔書中的“盖仁以親親”，和成帝恢復東平王縣邑詔書的“盖聞仁以親親”，是十分接近的用法和措辭。在說明天子詔書的意圖時，多以典籍中的話作為行動的動機。彰顯天子仁德的同時，也增加詔書文辭的嚴謹。
　　據此，M1：1506-8釋文可調整為：
　　禮，與（豫）聞政事。賀不悔過自責，乃恨於廢，大罪仍顯，暴布海內。」明詔又重以大惠，不忍致法削貶戶邑，終不變（啎）。盖仁以親=義以 M1：1506-8
　　 

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[1] 楊博：《西漢海昏侯劉賀墓出土〈海昏侯國除詔書〉》，《文物》2021年第12期，第61-73頁。
[2] 司馬遷：《史記》，中華書局2013年，第1717頁。
[3] 班固：《漢書》，中華書局2013年，第1821頁。
[4] 釋文從《西漢海昏侯劉賀墓出土〈海昏侯國除詔書〉》，標點為筆者所加。
[5] 同[3]，第3287頁。
[6] 鄭玄注、孔穎達正義、呂友仁整理：《禮記正義》，上海古籍出版社2008年，第2012頁。
[7] 同[1]，第72頁。
[8] 若釋作“羞”字有兩個明顯的字形上的疑點：一是，上部所從的“羊”按照常見寫法，中間的豎筆會變成撇畫，而詔書中的這個字該豎筆根本沒有“出頭”；二是，其下部所從的“丑”，通常的寫法中，中部的橫筆往往會拉長，而詔書中的字這一橫筆缺失。
[9] 同[3]，第3323-3324頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2022年1月25日22：24。）