金關漢簡校讀一則

　　 金關漢簡自2016年中西書局完成全五卷的出版以來，很多學者從簡牘的綴合、釋文校釋做了很多校補工作。如今再對某條簡文做補充，檢索前賢的成果實屬不易，此次僅以武漢大學簡帛網與姚磊、王錦城二人的專著為參考資料範圍。
　　一個偶然的機會，翻檢《肩水金關漢簡》的圖版，發現簡EJT23:193的釋文與圖版略有不合。現有的釋文是：
　　驪靬苑奴牧番和宜便里□〼73EJT23:193
　　此簡的圖版作：
　　
　　本簡下殘，字跡殘泐。首先感覺字不好認，再看“奴”字的筆畫比較多。若以下面的“牧”字作比較，“奴”的左側是如何一個字形呢？驪靬苑可能有奴使用，但“奴牧”又當何解？
　　如前所述，先以“驪靬”二字在簡帛網檢索，只看到與《敦煌懸泉漢簡研究》一書出版的消息里出現的，並沒有單獨的“驪靬”，特別是本簡的“驪靬”。
　　姚磊在《肩水金關漢簡釋文合校》大作中，提到本簡的釋讀，並結合它簡將本簡尾端的未釋字補作“吳”字。[1]可從。
　　王錦城將本簡歸在“簿籍類”，除將“宜便”解釋爲里名外，並沒有涉及到文字校釋。[2]
　　即現有的校釋還沒有涉及到“奴”字。儘管只是一個字，但事關漢代苑中人員的身份問題。此字作“”形，右側與“牧”字無異，左上不明，左下是“子”部。據之應釋作“教”字。
　　“教牧”是不是苑中具有一定經驗的“老把式”，放羊的“羊倌”、西部片中“老牛仔”。不管其身份如何，但對西漢苑中人員身份的考察無疑是一重要補充。
　　同樣的驪靬苑、同樣的番和宜便里，還有姚磊補釋的“吳”字，是不是說明三簡（另二簡73EJT4:98A、73EJH2:2）所言爲一人，我們檢討的簡73EJT23:193，可能就是番和宜便里吳某任驪靬苑斗食嗇夫前的身份。而本簡釋文可改作“驪靬苑教牧番和宜便里吳〼”。
　　 

[1]姚磊：《肩水金關漢簡釋文合校》，中國社會科學出版社，2021年第224頁。
[2]王錦城：《肩水金關漢簡分類校註》，作爲潘美月、杜潔祥主編《古典文獻研究輯刊》第三四編，在2022年由花木蘭文化事業有限公司出版，見第1175頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2024年1月14日18：22）