北大秦簡《從政之經》讀札

　　一、北大秦簡《從政之經》簡46：
　　爲若韋（違）者，在而所與言者；遺若事者，在而所與謀者。口者，關也；舌者，機也。
　　這句話中的兩個“若”，整理者沒有注釋。筆者認爲這兩個“若”對文意的理解較爲重要，略作說明。這兩個“若”當讀爲“諾”，“遺若（諾）事者”中的“諾事”即承諾之事。“遺”，整理者已指出是“泄露”之意，[1]“遺若事”即泄露承諾之事，也就是不遵守約定。“爲若（諾）韋（違）”中的“諾”“違”二者並列，即“爲諾”與“爲違”，指做承諾之事與做違背之事。簡文旨在強調選擇言說、謀劃對象時要謹慎。
　　二、北大秦簡《從政之經》簡39肆下：
　　四曰善言隋行，則士毋比。
　　上引簡文，整理者已指出睡虎地秦簡中作“四曰善言隋行，則士毋所比”，嶽麓秦簡中作“四曰喜言隋行，則黔首毋所比”，並訓“比”爲相親近。[2]
　　筆者認爲，從辭例來看，“比”的主語可以是“士”，可以是“黔首”，若將“比”理解爲“相親近”，在文意上不太通順。爲吏者“善言惰行”或“喜言惰行”，說得多做得少，[3]因此，得不到士或平民的配合或支持。睡虎地秦墓竹簡整理小組將“比”注釋爲“親附”，[4]比“相親近”更爲準確。
　　 

[1] 北京大學出土文獻與古代文明研究所編：《北京大學藏秦簡牘（壹）》第50頁，上海古籍出版社，2023年。
[2] 北京大學出土文獻與古代文明研究所編：《北京大學藏秦簡牘（壹）》第48、57頁。
[3] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》第284頁，文物出版社，1978年。
[4] 睡虎地秦墓竹簡整理小組：《睡虎地秦墓竹簡》第284頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間為2023年9月7日19：59。）