從秦牘《酒令》看秦律與秦代的社會生活

　　商鞅主張禁止商家售酒與百姓飲酒，《商君書·墾令》：
　　貴酒肉之價，重其租，令十倍其樸，然則商賈少，農不喜酣奭，大臣不為荒飽。[1]
　　課以成本十倍的租稅，實際上就是不允許售賣酒類，因而百姓也就不能飲酒了。在他主持制定的秦律裡，說得更直截、嚴厲：
　　百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒），田嗇夫、部佐謹禁御之，有不從令者有罪。[2]
　　秦國禁酒是因為百姓飲酒會妨礙耕戰，官員飲酒則易誤事：
　　商賈少，則上不費粟。民不能[喜]酣奭，則農不慢。大臣不荒，則國事不稽，主無過舉。[3]
　　在嚴厲的禁酒律令約束下，酒、肉都成為稀罕之物，如果官員在管理工作中表現優異，上司會以少量的酒肉作為特殊的獎賞。睡虎地秦簡《廄苑律》：
　　以四月、七月、十月、正月膚（臚）田牛。卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酉（酒）、束脯。[4]
　　可見，官員們在平日裡飲酒吃肉幾乎是不可能的事情。據《漢書·文帝紀》，文帝即位發詔：
　　其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，酺五日。
　　注引文穎曰：
　　漢律，三人以上無故群飲酒，罰金四兩，今詔橫賜得令會聚飲食五日也。[5]
　　漢初之律乃承自秦律，可見終秦一世，禁酒之律未得取消。不過，強調“三人以上無故群飲酒”而處以罰金，較之商鞅所定之律，明顯寬鬆，這當是秦統一後對相關律文進行調整的結果。（詳後文）
　　商鞅變法後的秦國，是一種戰時經濟狀態。百姓或從事農業生產，或上陣殺敵：
　　有軍功者，各以率受上爵；為私鬥者，各以輕重被刑大小。僇力本業，耕織致粟帛多者復其身。事末利及怠而貧者，舉以為收孥。宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次。有功者顯榮，無功者雖富無所芬華。[6]
　　《索隱》：“末謂工商也。蓋農桑為本，故上云‘本業耕織’也。”在這種情況下，市場上的商業活動是相當蕭條的。秦王政二十五年：
　　使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會稽郡。[7]
　　至此，秦已先後平定了韓、趙、魏、燕、楚、越六國。因此，“五月，天下大酺。”《正義》曰：“天下歡樂大飲酒也。”[8]二十六年又“大酺。”[9]這樣全國規模的宴飲需要巨量的酒水，大概以此為界點，秦律中關於禁止生產、銷售酒類的規定被放寬了。　　

　　2010年入藏北京大學的秦代簡牘內容豐富。[10]其中的《酒令》牘引起了學界廣泛的興趣，保存下來的秦代酒令不僅以其早期的文學樣式豐富了人們的見識，還刷新了我們關於秦律和秦代社會生活的認識。[11]
　　例如，酒令中生動地描繪了酒場上兩個形影不離的酒徒——子般和子湛。[12]寫到飲者飲至午夜，見到兩鬢垂髪的年輕人姍姍來遲，想要發怒，又覺得發怒也很無謂，沉默良久，終於請他喝了一杯酒。[13]
　　木牘二酒令的全文是：
　　飲不醉，非江漢殹。醉不歸，夜未半殹。趣趣駕，雞未鳴殹天未旦。一家翁濡（孺）年尚少，不大為非勿庸譙。心不翕翕，從野草斿（遊）。
　　“喝不醉呀，又不是江漢水那麼多的酒。喝醉了也不回去，因為還不到午夜。”喝得如此的“嗨”，這在秦統一前禁酒律嚴厲施行的時候是絕對不可能的。可見當時對禁酒律的執行已經十分寬鬆了。人們在夜裡飲酒狂歡，實際上是對長期禁酒的一種反撥。
　　前文說到，直至秦王朝覆亡秦律中關於禁酒的律條並未取消。因此，當年的人們飲酒還是心存忌憚的，這也解釋了何以飲酒都要在夜間進行。盡情歡樂後趕快駕車，趁著雞還沒叫天還沒亮回去。後面一句需解釋一下，“一家翁孺”等於說“一家老少”，說明有兩代人一起參加飲酒歡樂的。“年尚少”不必狹義理解為年齡小，是時光尚好的意思。“不大為非勿庸譙”，或主張“譙”讀為“憔”：“指心中焦慮”。[14]其實此處按原字讀即可，全句是說：“（飲酒取樂）並沒有做什麼大的壞事，不必責備。”是針對秦律禁酒的條文說的。
　　秦代如此飲酒取樂的主要是兩類人。首先是商人，秦統一以後，秦始皇帝對商人的經營活動並不限制，相反地，是比較賞識和鼓勵的。《史記·貨殖列傳》：
　　烏氏倮畜牧，及眾，斥賣，求奇繒物，間獻遺戎王。戎王付什倍其償，與之畜，畜至用谷量馬牛。秦始皇帝令倮比封君，以時與列臣朝請。而巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數世，家亦不訾。清，寡婦也，能守其業，用財自衛，不見侵犯。秦皇帝以為貞婦而客之，為築女懷清臺。[15]
　　《貨殖列傳》還記載了兩家成功致富的商人：
　　蜀卓氏之先，趙人也，用鐵冶富。秦破趙，遷卓氏。卓氏見虜略，獨夫妻推輦，行詣遷處。諸遷虜少有餘財，爭與吏，求近處，處葭萌。唯卓氏曰：“此地狹薄，吾聞汶山之下，沃野，下有蹲鴟，至死不飢。民工于市，易賈。”乃求遠遷。致之臨邛，大喜，即鐵山鼓鑄，運籌策，傾滇蜀之民，富至僮千人。田池射獵之樂，擬於人君。[16]
　　宛孔氏之先，梁人也，用鐵冶為業。秦伐魏，遷孔氏南陽。大鼓鑄，規陂池，連車騎，游諸侯，因通商賈之利，有游閑公子之賜與名。然其贏得過當，愈於纖嗇，家致富數千金，故南陽行賈盡法孔氏之雍容。[17]
　　這只是幾家著名的富商大賈，其他中小商人商業活動之頻繁，可以想見。惟其如此，漢高祖平定天下後對商人進行了限制和打擊：
　　天下已平，高祖乃令賈人不得衣絲乘車，重租稅以困辱之。[18]
　　這一禁令，也從反面映襯出之前商人之活躍，生活之富裕狀態。商賈是傾向於享樂的，卓氏“富至僮千人，田池射獵之樂，擬於人君”，其生活自是十分奢華。他們進行商業活動，免不了“公關”的行為——拉攏、結交官員：
　　因其富厚，交通王侯，力過吏勢，以利相傾，千里游敖，冠蓋相望，乘堅策肥，履絲曳縞。[19]
　　鼂錯說的是文、景時期的情況，也適用于對商人活躍的秦始皇時期的認識。在這過程中，設宴飲酒是其主要的手段之一。今于出土之秦酒令中，得窺其宴樂場景，這是從前我們在對秦代社會生活的認識中所不知道的。
　　其次是官員，官員對秦律是最為敏感和忌憚的。儘管秦律中關於禁酒的規定實際上已經放鬆，但趁雞鳴天亮之前“趣趣駕”的，恐怕主要是這一類人。

[1] 見高亨《商君書注譯》，中華書局1974年，第24頁。
[2] 睡虎地秦墓竹簡整理小組編《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種》簡12，文物出版社2001年，釋文第22頁。
[3] 同注①。
[4] 《睡虎地秦墓竹簡·秦律十八種》簡13，文物出版社2001年，釋文第22頁。
[5] 中華書局點校本《漢書》，1983年，第110頁。
[6] 《史記·商君列傳》，中華書局點校本《史記》，1975年，第2230頁。
[7] 《史記·秦始皇本紀》，中華書局點校本《史記》，1975年，第234頁。
[8] 同上注235頁。
[9] 同注⑦239頁。
[10] 北京大學出土文獻研究所《北京大學藏秦簡牘概述》，《文物》2012年第6期。
[11] 下引酒令文參看李零《北大藏秦簡<酒令>》，《北京大學學報》2015年第2 期。
[12] 竹牘：“愛般適然，般獨安（宴）湛，食般已叔（就）飲子湛。寧見子般，不見子湛？”
[13] 木牘一：“檢檢（鬑鬑）柀（被）髪，中夜自來，吾欲為怒烏不耐，良久良久，請人一杯。”
[14]李零《北大藏秦簡<酒令>》，《北京大學學報》2015年第2 期。
[15] 中華書局點校本《史記》，1975年，第3260頁。
[16] 同上注，第3277頁。
[17] 同注15，第3278頁。
[18] 《史記·平準書》，中華書局點校本《史記》，1975年，第1418頁。
[19] 鼂錯《論貴粟疏》，見《漢書·食貨志》，中華書局點校本《漢書》，1983年，第1132頁。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間為2023年9月8日15：03。）