北大秦簡讀札（一）
作者:謝明宏 發布時間:2023-09-18 14:16:27（首發）
《祓除》簡三九背釋文作：
之。以某
（躬）身，晦行趨雇（顧），孰胃（謂）鬼虎（虖）？正晝以行，䂂（瞿）䂂（瞿）趨雇（顧），孰胃（謂）人虎（虖）？三九背[1]
今按：整理者注“䂂䂂”即“瞿瞿”，眼睛轉動不安貌。《禮記·檀弓上》：“瞿瞿如有求而弗得”，《正義》：“瞿瞿，眼目速瞻之貌。”天回醫簡《脈書·下經》簡212有“
=而善顧”，[2]整理者注“
”同“玃”，《爾雅·釋獸》：“玃父善顧。”北大秦簡的“䂂䂂趨雇”與天回醫簡的“
而善顧”可以對讀，應是同一種情態高度相近的表達。而從兩書整理者不同的注釋來看，似乎一個方向是取眼目速瞻之貌，本字作瞿。另一個方向是動物瞻望的擬態，本字取玃。相較之下，我們認為北大秦簡的注釋更準確。清人段玉裁與馬瑞辰均言文獻所見的“瞿瞿”實為“䀠䀠”的假借，當為確論。
《説文解字注》：“凡《詩·齊風》《唐風》、《禮記·檀弓》《曾子問》《雜記》《玉藻》或言‘瞿’，或言‘瞿瞿’，蓋皆䀠之假借。瞿行而䀠廢矣。若毛傳於《齊》曰：瞿瞿，無守之皃；於《唐》曰：瞿瞿然，顧禮義也。各依文立義，而為驚遽之狀則一。”[3]《毛詩傳箋通釋》：“瞿瞿，蓋䀠䀠之叚借。”[4]
從《説文》“䀠讀若拘，又讀若良士瞿瞿”來看，段氏所云的“瞿行䀠廢”的趨勢，在《説文》成書時已經比較成熟了。秦漢簡幾乎未見“䀠”字而多見“瞿”字，即其例也。
此外，《爾雅》與《山海經》所見的大馬猴一類的野獸玃父、舉父、誇父等，有“好顧眄”、“奮迅其頭”等特徵，這與“玃”的本字“䀠”有“左右視也”的含義或有緊密聯繫。頗疑人們觀察此獸常有轉頭顧盼貌，故因以“玃”、“豦”為名。生活在東南亞菲律賓、婆羅洲、蘇拉威西島等熱帶雨林裏的眼鏡猴，其頭部可以分別向左右旋轉180度，也就是360度全方位、無死角地偵探四周，可以及時發現獵物和躲避敵人。[5]但從邏輯上説，“瞿瞿”的善顧含義乃與其本字“䀠”有關，而非源自玃父等動物的習性情態。因此天回醫簡以“玃父善顧”來釋簡文“而善顧”，倒果為因是不太妥當的，宜從北大秦簡將其本字定作“瞿”或“䀠”。
文獻記載，玃父善顧盼，豦好奮轉其頭，舉父好舉石投人，均是靈長類動物才能完成的複雜動作。《爾雅·釋獸》：“玃父，善顧。”郭璞注：“貑貜也，似獼猴而大，色蒼黑，能攫持人，好顧眄。”[6]郭璞又於“豦，迅頭”下注：“今建平山中有豦，大如狗……好奮迅其頭。”郭璞注其“好顧眄”，不知是否受到“瞿”字有“視遽皃”含義的影響。《山海經·西山經》：“有獸焉，其狀如禺而文臂，豹虎而善投，名曰舉父。”郭璞注：“或作誇父。”畢沅注：“即《爾雅》‘玃父’也。玃、舉、誇三聲相近，郭注二書不知是一，蓋不知音轉耳。”[7]
這類靈長動物由於體型巨大行動敏捷，給古人生活造成了不少困擾。《易林》：“南山大玃，盜我媚妾。怯不敢逐，退而獨宿。”《博物志》記載“猴玃”，“伺行道婦女有好者，輒盜之以去，人不得知。”錢鐘書先生曾指出，猿猴好人間女色，好竊婦以逃，此吾國古來流傳俗説，屢見之稗史者也。[8]有學者總結“猿猴盜婦”經過了兩漢六朝逸事實錄、唐代文人遐想、宋元明道佛宣教三個階段，是文人書寫與宗教言説的雙重敘事。[9]
《黃帝內經》也有“瞿瞿”，歷代訓釋不一。《素問·靈蘭秘典論》：“至道在微，變化無窮，孰知其原。窘乎哉，消者瞿瞿。”王冰注：“瞿瞿，勤勤也。”[10]高士宗認為“瞿瞿”是驚顧貌，“其理至微，其道至深。故探其消息，則瞿瞿然而驚顧，仍莫知其妙。”[11]（《太素》作“濯濯”，當為“瞿瞿”之訛寫再受“消”字影響偏旁類化加“氵”而致）以天回醫簡《脈書·下經》和北大秦簡《祓除》看，“瞿瞿”在醫學類文獻中仍以訓善顧驚遽貌為宜，其餘當如段氏所云“各依文立義”，以具體語境為依託作判斷。“䂂䂂趨雇”與“而善顧”，應為早期醫書的習語。
已
：用豕昔膏，令病者坐，燔膏顛上令銷，以久（灸）之。此牡豕膏。二四〇背
今按：，或應通“鬱”。《史記·司馬相如列傳》：“首惡湮沒。”[12]《漢書·司馬相如傳》：“首惡鬱沒。”[13]《淮南子·汜論訓》：“濁之則鬱而無轉。”高誘注：“鬱，湮也。”[14]《左傳·昭公二十九年》：“鬱湮不育。”[15]杜預注：“鬱，滯也。湮，塞也。”鬱，醫書中指凝滯不舒暢的症狀。《素問·五常政大論》：“其氣鬱”，王冰注：“鬱燠不舒暢。”[16]鬱的生發，與季節變化也有聯繫。《素問·六元正紀大論》：“民病氣鬱中滿，寒迺始。”釋文可以調整為：
已
（鬱）：用豕昔膏，令病者坐，燔膏顛上令銷，以久（灸）之。此牡豕膏。二四〇背
雝（癰）潰者，以豕矢、羊矢、雞矢、奄盧、豕膏熏之冬（終）日，已矣。一九一背
今按：整理者指出馬王堆帛書《五十二病方》“夕下”方中有一味“合盧”，或與此“奄盧”有關。我們認為，兩者當是一物，“奄盧”即“合盧”。古弇、奄通用，《經典釋文》：“弇，古奄字。”[17]《禮記·月令》：“其器閎以奄。”奄，《呂氏春秋·孟冬紀》作“弇”。《戰國策·韓策》：“近者掩心。”掩，《史記·蘇秦列傳》作“弇”。《逸周書·王會解》：“笑則上唇翕其目。”翕，《山海經·海內南經》郭璞注引作“掩”。
五十二病方的“合盧”，《簡帛醫藥文獻校釋》認為即“菴䕡”。[18]合、奄可通，前文已證。古閭、盧亦通用，《韓詩外傳》卷七：“前遇闔閭。”闔閭，《説苑·雜言》作“闔盧”。《漢書·霍去病傳》：“濟弓盧。”弓盧，《史記·衛將軍驃騎列傳》作“弓閭”。
准此，北大秦簡《病方》的“奄盧”同馬王堆帛書《五十二病方》的“合盧”一樣，均為“菴䕡”的異名。《神農本草經》稱為“奄閭子”，謂其“主五臟淤血，腹中水氣，臚張，留熱，風寒、濕痹，身體諸痛。”[19]另據胡娟先生考證，“菴䕡”還有崖薑、猴薑、胡猻薑、石毛薑、岩連薑、爬岩薑、石庵䕡、過山龍、骨碎補、肉碎補、石碎補、飛天鼠、牛飛龍、飛來風、飛蛾草等異名，以其根寄生石上，似薑而有毛為名。[20]釋文可以訂作：
雝（癰）潰者，以豕矢、羊矢、雞矢、奄盧（菴䕡）、豕膏熏之冬（終）日，已矣。一九一背 
，對比簡十的“不”字
，當釋作“不”。疑與後文的“先為不仁”、“孰為不仁”類似。釋文可補作：
□為不……之。今公子從（縱）不愛牽之身，獨不謉（懷）虖（乎）。公子何之不仁 十一
簡十七，“欲”上一字
，對比簡六的“錢”字
，當从“金”。
簡五，“公子取”上一字
，對比睡虎地秦簡的“步”字
，當釋為“步”。
[1] 北京大學出土文獻與古代文明研究所編：《北京大學藏秦簡牘》（卷四），上海古籍出版社2023年，第914頁。
[2] 天回醫簡整理組編：《天回醫簡》（下册），文物出版社2022年11月，第42頁。
[3] （漢）許慎撰；（清）段玉裁注：《説文解字注》，浙江古籍出版社2002年，第135-136頁。
[4] （清）馬瑞辰：《毛詩傳箋通釋》，山東友誼書社1992年，第487頁。
[5] 張莫桑：《只有手掌大的眼睛猴》，《環球人文地理》2017年第21期，第78頁。
[6] （清）郝懿行撰；王其和、吳慶峰、張金霞點校：《爾雅義疏》，中華書局2017年，第916頁。
[7] 畢沅校：《山海經》，上海古籍出版社1989年，第24頁。
[8] 錢鐘書：《管錐編》（二），三聯書店2019年，第828頁。
[9] 陳志勇：《論“猿猴盜婦”故事的文人想像與宗教敘事》，《民族文學研究》2013年02期，第117-127頁。
[10] 郭靄春主編：《黃帝內經素問校注》，人民衛生出版社2013年，第95頁。
[11] （清）高士宗撰；周仲瑛，于文明主編：《中醫古籍珍本集成·醫經卷·素問直解》，湖南科學技術出版社2014年，第878頁。
[12] （漢）司馬遷撰；（宋）裴駰集解；（唐）司馬貞索隱；（唐）張守節正義：《史記》，中華書局2013年，第3689頁。
[13] （漢）班固撰，（唐）顏師古注：《漢書》，中華書局2013年，第2601頁。
[14] 何寧撰：《淮南子集釋》，中華書局2018年，第937頁。
[15] 楊伯峻編著：《春秋左傳注》4版修訂本，中華書局2016年，第1672頁。
[16] 同[10]，第638頁。
[17] （唐）陸德明撰；張一弓點校：《經典釋文》，上海古籍出版社2012年，第163頁。
[18] 周祖亮、方懿林著：《簡帛醫藥文獻校釋》，學苑出版社2014年，第85頁。
[19] （清）孫星衍，（清）孫馮翼輯：《神農本草經》，山西科學技術出版社2018年，第28頁。
[20] 胡娟：《漢簡帛醫書五種字詞集釋》，西南大學博士學位論文2016年，第232頁。
（編者按：本文收稿時間爲2023年9月17日22：39。）