北大秦簡讀札（九）

作者:謝明宏  發布時間:2023-11-03 09:16:36 （北京硬糖娛樂文化傳播有限公司）
（首發）

一　　《禹九策》“弔栗”釋文作：
　　弔（悼）栗曰：刪（纏）而弔（悼）栗，編身束股。病在高者，高者爲祟。五四背[1]
　　弔栗，整理者讀“悼栗”。網友“子居”先生認爲吊栗本作繚戾，《楚辭·九嘆·逢紛》：“龍邛脟圈，繚戾宛轉，阻相薄兮。”洪興祖補注：“繚，音了；戾，力結切，曲也。”因此《禹九策》此處幷不是借吊的字形爲說，只是取其宛轉纏繞義。其文又曰：“吊栗”當即“了戾”，北大簡《堪輿》作“繚力”，北大簡《堪輿》的整理者已指出：“‘繚力’，即繚戾，本義爲纏繞屈曲，此爲神煞名。劉向《九歎》：‘龍邛脟圈，繚戾宛轉，阻相薄兮。’”王寧先生認爲子居說當是。“弔栗”即“繚力”、“繚戾”，義爲纏繞曲折，與“陳頡”爲伸直義正相反。[2]
　　今按：我們贊同“弔栗”讀爲“繚戾”的觀點。需要補充的是，“了戾”也是一個涉醫辭彙。如《金匱要略·婦人雜病脈證並治》：
　　問曰：“婦人病飲食如故，煩熱不得臥，而反倚息者，何也？”師曰：“此名轉胞不得溺也。以胞系了戾，故致此病，但利小便則愈，宜腎氣丸主之。”[3]
　　《金匱要略校注集解》注釋云：“胞”同“脬”，即膀胱。“了戾”即“繚戾”，是屈曲扭轉的意思。駱書信先生認爲“胞系”是指與膀胱相連的尿道。[4]孫秀青先生認爲“了戾”屬於同義連用。《說文通訓定聲》：“手之攣曰了”，可見“了”有彎曲意義。[5]
　　我們認爲醫書裏的“了戾”本作“繚戾”，正如洪興祖的音訓“繚，音了”，“了”字只借“繚”之音，而沒有“繚”之義，上引孫氏之說非是。“繚”多訓“纏”、“繞”、“繚繞”義。《說文》：“繚，纏也。”《九歎·遠逝》：“腸紛紜以繚轉兮。”王逸注：“繚，繞也。”《後漢書·班固傳》：“繚以周牆”。李賢注：“繚，猶繞也。”《小品方》《諸病源候論》《千金要方》《外臺秘要》皆有“繚戾”，肖雄先生認爲是手腳屈曲，無法自由伸展，甚至相交錯的意思。[6]此外，《素問·至真要大論》有“諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。”王冰注：“反戾，筋轉也。”[7]關於“反戾”，後世醫家分爲兩說，一派以吳崑、張景嶽、李中梓、黃元御爲代表支持“筋病說”。另一派以張志聰、高士宗、陳修園爲代表支持“了戾說”，認爲“反戾”即“了戾”。我們認爲“了戾說”不足取，讀者可查看張桐先生的文章，[8]所論甚詳。除了前引《金匱》，醫書所見“了戾”、“繚戾”甚多：
　　•晉 王叔和《脈經》：“胞系了戾，故致此病。”[9]
　　•晉 陳延之《小品方》：“痿黃瘦瘠，四肢痿躄繚戾。”
　　•隋 巢元方《諸病源候論》：“胞系了戾，亦致胞轉。”
　　•隋 巢元方《諸病源候論》：“手足繚戾，無所覺知。”
　　•唐 孫思邈《備急千金要方》：“石膏湯：治小兒中風惡痱、不能語、口眼了戾、四肢不隨方。”
　　•唐 孫思邈《備急千金要方》：“委黃瘦瘠，四肢痿躄繚戾。”
　　•宋 陳言《三因極一病證方論》：“又有轉胞，以胞系了戾小便不通。”
　　•宋 張銳《雞峰普濟方》：“亦有胞系了戾而不小便者。”
　　•宋 王懷隱《太平聖惠方》：“手足繚戾，無所覺知。”
　　•元 危亦林《世醫得效方》：“以胞系了戾不得溺，故致。”
　　•明 孫一奎《赤水玄珠》：“若胞系了戾小便不通，名曰轉脬。”
　　•明 朱橚《普濟方》：“萎黃瘦瘠，四肢痿躄繚戾。”
　　•清 林佩琴《類證治裁》：“胞系了戾，不通。”
　　•民國 張錫純《醫學衷中參西錄》：“此必因產時努力太過，或撐擠太甚，以致胞系了戾。”
　　總體來看，作爲涉醫辭彙的“了戾”其本字應作“繚戾”。“繚戾”在傳世文獻中，最早見於《楚辭》。在出土文獻中，最早見於北大秦簡《禹九策》。其纏繞曲折義，與占辭中的“編身束股”相合。“了戾”成爲涉醫辭彙，最早見於東漢的《金匱要略》，並被《千金要方》《外臺秘要》等中古醫書所承繼，直到明代的《普濟方》仍見其存。“繚戾”纏繞曲折的含義，因爲正好與①肢體痙攣、②輸尿管紐結等病徵匹配，所以漸變爲醫書常客。這種使用場景的演化，實際延續了這一生僻辭彙的生命力。除了醫書，在南北朝延及隋唐時代的一些經書中，“了戾”（繚戾）常用來形容人手脚之佝僂，是一種外貌缺陷。如後秦《法華經》：“醜唇平鼻，手脚繚戾”。梁《經律異相》：“身體了戾，面皺唇侈。”唐《寶積經》：“手足不繚戾, 又無醜短相。”
　　另外，“了戾”在《漢語大詞典》中被釋爲①縈回盤曲貌。②迂曲難明。[10]“繚戾”被釋爲①迴旋曲折。②謂憂思縈繞而鬱結。[11]兩詞實爲“一詞”，宜添加說明。同時，其在《金匱要略》裏出現的時間亦較早，涉醫辭彙數量大且含義明確不容忽視，應考慮增加辭例或義項。　　二　　《禹九策》“惡終”釋文作：
　　惡終曰：勿（物）之生殹，皆卒於終。大病將起，起必自中。莫智（知）其故，哭及（身躬）。行貨取夢，乃得（窮）。五九背（禱）祠毋居，巫醫是共。命是將然，祠祀奚攻？歸巫澤（釋）醫，寧具（葬）庸。五八背
　　整理者認爲“行貨”即上第九策之二的“市賈行貨”，“乃得窮”指破產，這裏是以生意破產比喻生命耗盡。
　　今按：如“行貨”是指販貨行商，“乃得窮”指破產，那麼夾在其中的“取夢”應該就是觸發破產的直接原因。“取”，疑讀爲“驟”。“夢”，或應通作“亡”。“行貨取夢”，即“行貨驟亡”，財貨的亡失是導致破產的原因。“夢”屬明母蒸部，“亡”屬明母陽部，兩者聲母同，而蒸陽二部同爲陽聲韻，聲調皆平聲，音近可通。“夢”的上古音構擬爲＊mɯŋ，“亡”的古音構擬爲＊maŋ，[12]亦音近。古鯍、䲛通用。《說文》：“䱴，䱴鯍，鮪也。”段玉裁注：“《上林賦》：‘䱴䲛螹離。’郭注曰：‘䱴䲛，鮪也。’李善注《吳都賦》同。”段玉裁又注《說文》“鯍”字云：“鯍，古音當在十部，音轉入蒸登部，而字形亦改爲䲛矣。”
　　“驟亡”之“亡”，當訓“失”。《淮南子·說林》：“不亡其適。”高誘注：“亡，亦失之。”《莊子·駢拇》：“二人相與牧羊而俱亡其羊。”成玄英疏：“亡，失也。”“行貨驟亡”即亡失財貨。《潛夫論·實邊》：“及百姓暴被殃禍，亡失財貨。”又“諸亡失財貨，奪土遠移，不習風俗，不便水土，類多滅門，少能還者。”《抱朴子·自敘》：“凡民則忘稼穡，商人則失貨財。”占書中有關於亡失貨財的記載。《開元占經·芻稁占》：“星繁則歲豐穰萬民安寧，星希則貨財散出。”《夢占逸旨》：“周繕夢牛尾垂雙而失貨財。”　　三　　《病方》簡二一五背釋文作：
　　負嬰兒爲人客，嬰兒篤虒（嗁）不可止。令人把嬰兒左手以䌛（搖），人室（挃）臼二七，不虒（嗁）矣。二一五背
　　今按：簡二一五背由a、b兩部分組成，“人室”之“人”字恰在斷口處。其圖版作，整理者釋“人”是正確的。但“人室臼二七”其文頗不成義，整理者理解爲一人抱著嬰兒左手搖動，另一人則擣臼十四次。如果操作者有兩人，似兩個“人”字前都缺量詞“一”，即“令一人把嬰兒左手以䌛（搖），一人室臼二七”。我們認爲此字不妨看成是“入”的誤字，“入室”又見於簡二二七背，放入簡文與前後內容的銜接比較流暢。“臼”可讀爲“舂”，“人室臼（舂）二七”即進入房屋內舂（米粟）十四下。“臼（舂）”後未接名物，也可能是空臼，只取舂米動作借爲祝由。釋文可以調整作：
　　負嬰兒爲人客，嬰兒篤虒（嗁）不可止。令人把嬰兒左手以䌛（搖），人<入>室臼（舂）二七，不虒（嗁）矣。二一五背　　四　　《病方》一八四背至一八二背釋文作：
　　女子毋（無）子者，取羊肝長一寸，係以繩，入亓（其）傎中，一宿去之，而令男子從之；當復字而一八四背不字，亦用此；皆可。一曰，取苦瓜瓡（瓠）、王瓜，皆陰乾之，而燔之，以熏亓（其）傎，已，令男一八三背子從之。一八二背
　　今按：此方有兩個“傎”字，第一個圖版作，第二個圖版作。第二字上从“化”下从“貝”，實際已經寫成了前引《禹九策》“行貨取夢”的“貨”字。從文意看，此字仍然表“傎”，應是訛寫。釋文可以調整作：
　　女子毋（無）子者，取羊肝長一寸，係以繩，入亓（其）傎中，一宿去之，而令男子從之；當復字而一八四背不字，亦用此；皆可。一曰，取苦瓜瓡（瓠）、王瓜，皆陰乾之，而燔之，以熏亓（其）貨<傎>，已，令男一八三背子從之。一八二背
　　我們曾指出“御渴方”的“令宰（滓）令寒”的“令宰”爲衍文，[13]今又發現“女子毋（無）子方”中“傎”誤寫成“貨”，“止嬰兒嗁方”或將“入”寫作“人”。可見《病方》存在一定程度的抄寫不准確，部分疑難字或是經過書手訛寫後的壞字。　　 

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[1] 北京大學出土文獻與古代文明研究所編：《北京大學藏秦簡牘》（卷肆），上海古籍出版社2023年，第908頁。
[2] 王寧：《北大秦簡<禹九策>補箋》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站2017年9月27日，http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/3113。
[3] （東漢）張仲景注；劉藹韻校注：《金匱要略校注集解》，上海古籍出版社2013年，第541頁。
[4] 駱書信：《<金匱>“胞系了戾”析》，《河南中醫》1985年02期，第28頁。
[5] 孫秀青：《<金匱要略>詞語劄記》，《語文學刊》2008年18期，第152頁。
[6] 肖雄；石雨：《<諸病源候論>涉醫辭彙考釋三則》，《中醫學報》2019年02期，第436頁。
[7] 郭靄春主編：《黃帝內經素問校注》，人民衛生出版社2013年，第765頁。
[8] 張桐；李今垣；周潔；王園園，謝靜：《試析反戾》，《新中醫》2014年第1期，第232至233頁。
[9] （晉）王叔和著：《脈經》，中國醫藥科技出版社2018年，第176頁。
[10] 羅竹風主編：《漢語大詞典》第1卷，上海辭書出版社2008年，第724頁。
[11] 同9，第9卷，第1016-1017頁。
[12] 鄭張尚芳著：《上古音系》，上海教育出版社2018年，第433、500頁。
[13] 見拙文：《北大秦簡讀札（六）》，武漢大學簡帛網2023年10月16日，http://www.bsm.org.cn/?qinjian/9220.html。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2023年10月30日13:01。）