北大秦簡讀札（十）
作者:謝明宏 發布時間:2023-11-03 09:17:32（首發）
祝心疾，唾之，曰：“歜！某父某母，爲某不以時，令某心甬（痛）毋期，令某唾之。”二二一背
今按：“毋”當通作“無”，“無期”指無了期、無止期。《外臺秘要·許仁則痢方七首》：“又血痢之候，小腹絞痛無期度。”[1]
• 某
（願）氣（乞）媚道，即取其樹下土，投小囊中。取土時言曰：“
（願）氣（乞）足下壤，以投三男女項，令百節索
。”
今按：關於，田天先生曾有兩說，一讀“蹶”，一讀“逆”。[2]宋華強老師認爲第二說較有道理。[3]我們認爲讀“逆”可從，同時“百節索（逆）”中的“索”應訓“盡”。《左傳·襄公八年》：“悉索敝賦。”杜預注：“索，盡也。”《素問·示從容論》：“形氣消索也。”王冰注：“索，盡也。”[4]“百節索逆”猶言“百節盡逆”、“百節皆逆”。古書多見“百節盡某”和“百節皆某”的搭配：
• 《靈樞·終始》：“少陽終者，耳聾，百節盡縱。”
•春秋 辛銒《文子·上德》：“心治，則百節節安；心擾，則百節皆亂。”
•漢 劉安《淮南子·泰族訓》：“神清志平，百節皆寧。”
•晉 皇甫謐《甲乙經》：“實則其身盡寒，虛則百節盡縱。”
•隋 巢元方《諸病源候論》：“男子勿勞，百節皆痛。”
•隋 楊上善《黃帝內經太素存》：“實則身盡痛，虛則百節皆縱。”
•唐 孫思邈《備急千金要方》：“手足虛熱意欲投水中，百節盡痛。”
•唐 孫思邈《備急千金要方》：“腰背、百節皆強。”
•唐 王燾《外臺秘要方》：“實則其身盡寒，虛則百節皆縱。”
•唐 道世《諸經要集》：“七謂病瘦，肉盡骨立，百節皆痛，猶被杖楚。”
•宋 陳師文《太平惠民和劑局方》：“小腹拘急，百節盡疼。”
•宋 陳師文《太平惠民和劑局方》：“走疰四肢，百節皆痛。”
•宋 王懷隱《太平聖惠方》：“若有所犯，百節皆痛。”
•宋 張君房《云笈七籖》：“修煉經時，百節盡暢。”
•元 竇默《瘡瘍經驗全書》：“令人口乾，身發寒熱，百節皆疼。”
•明 高武《針灸聚英》：“實則身盡痛，泄之；虛則百節盡皆縱，補之。”
簡文的“百節索逆”應該是指人體各個關節盡皆倒逆、違背運行常態的狀況。媚道一術雖然可以撩撥男女情欲，然實屬逆常道而行，故行之百節盡逆、心志擾亂、神昏意迷。
[1] 高文柱校注：《<外臺秘要方>校注》，學苑出版社2010年，第886頁。
[2] 田天：《北大藏秦簡<雜祝方>簡介》，《出土文獻研究》第14輯，中西書局2015年，第17頁。
[3] 宋華強：《北大秦簡<雜祝方>札記》，武漢大學簡帛網2017年12月27日，http://www.bsm.org.cn/?qinjian/7695.html。
[4] 郭靄春主編：《黃帝內經素問校注》，人民衛生出版社2013年，第789頁。
（編者按：本文收稿時間爲2023年11月3日08:44。）