北大秦簡讀札（十四）

作者:謝明宏  發布時間:2024-04-25 16:14:07 （北京硬糖娛樂文化傳播有限公司）
（首發）

一　　《病方》簡二二〇背至二一九背釋文作：
　　祝（瘛）：曰：「歜！汲者爲鼻，足爲，天啻（帝）令我唾某之（瘛）。印（抑）女（汝）不上二二〇背而下，天啻（帝）鑄鐵斤鐵斧，已不已？不已，股斬而父。」二一九背[1]
　　今按：“鼻”通“嚊”，讀爲“嚏”，訓喘息聲，即打噴嚏時鼻黏膜受到刺激而引起的一種猛烈帶聲的噴氣現象。《讀書雜志·漢書第二·王子侯表》：“魯獻公即位五十年，子慎公埶立，嚊”，王念孫按：“‘嚊’當爲‘嚏’。”[2]《文選·羽獵賦》：“吸嚊潚率”，李善注引《埤蒼》曰：“嚊，喘息聲也。”整理者讀“汲”爲“吸”是正確的，“吸”此處也指喘息引氣的動作。“汲（吸）者爲鼻（嚊）”的意思是，往鼻腔內吸氣以引發噴嚏。
　　，疑通作“跨”。从虍得聲之字、从于得聲之字及从乎得聲之字，並可通。古虛、宇通用。《漢書·古今人表》：“秦不虛。”顏師古注：“虛，或作宇。”古虎、雩通用。《墨子·旗幟》：“競士爲雩旗。”“雩旗”，《北堂書鈔·武功部》引作“虎旗”。古虖、雩通用。《史記·建元以來王子侯者年表》：“雩殷。”《索隱》：“《漢表》作虖葭。”《史記·匈奴列傳》：“故使郎中係雩淺奉書。”《索隱》：“雩，《漢書》作虖。”古樗、㯉通用。《莊子·逍遙遊》：“吾有大樹，人謂之樗。”《一切經音義》卷八四引樗作㯉。《爾雅·釋木》：“栲，山樗。”《說文·木部》云：“栲，山㯉。”
　　讀爲“跋”，古別、軷通用。《周禮·大馭》：“及犯軷。”鄭玄注引杜子春云：“軷，讀爲別異之別。”跋與軷，字多見通。《詩·鄘風·載馳》：“大夫跋涉。”《儀禮·聘禮》賈疏引跋作軷。《左傳·襄公二十八年》：“跋涉山川。”《儀禮·聘禮》鄭注引跋作軷。跋，有踩踏義。《文選·羽獵賦》：“跋犀犛”，李善注引韋昭曰：“跋，蹋也。”“（跨）足爲（跋）”，即跨步後用腳踏地。
　　打噴嚏和踏步頓足，是常見的祝由儀式。古籍所載，多認爲打噴嚏和用腳頓地的聲音可以嚇退妖邪。如《法海遺珠》：“鼻出吸，左足頓地。”《道法會元》：“輕輕以燈心搐鼻，陽日左鼻，陰日右鼻，噴嚏一聲，霹靂一震，妖邪絕跡。”《上清太上八素真經》：“向日趣令嚏，若不得嚏，以軟物向日引導鼻中，亦即嚏也，嚏即祝曰……”。《白氏六帖事類集》：“女巫頓足而舞。”《外臺秘要》記載爲被蛇蜇傷的人祝禱，需要祝禱者背著傷者走七步，接着“仍頓足回身，向被蜇人立，掐指二所如了，乃頌呪七遍。”[3]
　　股斬，“股”可通作“誅”。古殳、朱通用。《書·舜典》：“讓於殳斨暨伯與。”“殳斨”，《漢書·古今人表》作“朱斨”。古、姝通用。《詩·邶風·靜女》：“靜女其姝。”“姝”，《說文》“”字條引作“”。誅斬，即誅殺斬殺。《晉書·天文志》：“一曰鈇鑕，主誅斬。”[4]《度人經》：“屠割馘烈，誅斬鬼營。”《法海遺珠》：“汝犯天令，誅斬汝形。”《道法會元》：“符命所召，雷霆奉行。誅斬焚燒，化作微塵。”《太上三洞神咒》：“誅斬邪鬼，粉碎微塵。急急如律令。”
　　綜上，此方的“汲者爲鼻，足爲”乃是祝唾之前的準備動作：吸氣打噴嚏和跨步踏地。祝禱者以天帝的名義對瘛症進行威嚇，將你按壓住使你不能往上，並聲稱天帝制造了鐵斤鐵斧，如果瘛症不能痊癒，就將誅殺你的父親。另外，此方中的與兩字中的“”形，左側均繁化作了“耒”形，與方勇先生論及的《從政之經》中“絜”的部件繁化一致。[5]　　二　　《病方》簡二二四背至二二二背釋文作：
　　直之祠祝，禹步三，曰：于▏！天㡩胡，㡩胡，㡩胡，地斧（釜）煮，地斧（釜）煮，地斧（釜）煮。大山有狐，九<尾>之啻（帝），季二二四背女名爲予，索弗得，祠直力下。某因祠雉吳，天啻（帝）令某施復車，不智（知）孰神，二二三背不智（知）孰圉。重祭參（三）。• 一席東卿（嚮），一席南卿（嚮），各一祭，祭三重，已，即後屏食。二二二背
　　今按：我們曾指出“天㡩胡，㡩胡，㡩胡”中的“㡩胡”應該通作“鏝胡”，是道藏中類似天斧、天羅、天網一類的武器。[6]並闡釋“天㡩（鏝）胡”與“地斧（釜）煮”的意思，是指天上有鏝胡這樣的武器在等著你，地上則有釜鍋待烹煮，營造了天羅地網無處可逃的景象。其目的是對祝禱對象“狐”進行威懾恐嚇。近思簡文中的“斧（釜）煮”，恐怕就是文獻中的“鑊煮”，是古代用鼎鑊煮殺人的酷刑。這裏稍作補充性說明：
　　《三國志·董卓傳》：“先斷其舌，或斬手足，或鑿眼，或鑊煮之，未死，偃轉杯案間。”[7]《搜神記》中客爲莫邪之子赤比復仇，持其頭往見楚王，爲了取信於楚王而跟對方說：“此乃勇士頭也，當於湯鑊煮之。”《廣弘明集》：“胡王疑妖，鑊煮而不熟。”“斧（釜）煮”作爲一類和“鑊煮”近似的酷刑，與“㡩胡”相對而稱，足可證“㡩胡”對於“狐”也是一種武力威脅。[8]通成“鏝胡”作兵器含義講，應該是符合簡文邏輯的。
　　 

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[1] 北京大學出土文獻與古代文明研究所編：《北京大學藏秦簡牘》（卷四），上海古籍出版社2023年，第863頁。
[2] （清）王念孫撰，虞萬里主編，徐煒君等點校：《讀書雜志》（二），上海古籍出版社2017年，第504頁。
[3] 高文柱校注：《<外臺秘要方>校注》，學苑出版社，2010年，第1483頁。
[4] 房玄齡等撰：《晉書》，中華書局2012年，第303頁。
[5] 方勇：《北大秦簡札記之十二》，武漢大學簡帛網2024年1月15日，http://www.bsm.org.cn/?qinjian/9333.html。
[6] 見拙文：《北大秦簡讀札（十二）》，武漢大學簡帛網2024年1月18日，http://www.bsm.org.cn/?qinjian/9336.html。
[7] 范曄：《二十五史：晉書、三國志、後漢書》，上海古籍出版社2018年，第1089頁。
[8] 蕭旭先生認爲“㡩胡”通“曼胡”是形容詞，言天廣大而模糊，與拙說不同。參《北大秦簡牘校補》，復旦大學出土文獻與古文字研究中心網站2024年3月15日，http://www.fdgwz.org.cn/Web/Show/11128。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間爲2024年4月23日23：52。）