南京郭家山東晉溫氏家族墓誌拓片讀後札記（一）

　　2001年2月，南京博物館在南京市下關區郭家山發掘了一座六朝時期的古墓，即郭家山9號墓（NCM9），經確認，墓主為東晉驃騎將軍、始安郡公溫嶠。[1]時至今日，由羅新、葉煨主編的《新出魏晉南北朝墓誌疏證》與臺大在2009年的“漢魏南北朝墓誌釋注計劃”均對此墓誌的拓片作出了釋讀。[2]這篇札記主要結合《晉書·溫嶠傳》，簡要談談本人對《溫嶠墓誌》拓片的讀後心得。
　　拓片正面及錄文如下：
　　
　　祖濟南太守恭，字仲讓，夫人太原
　　郭氏。
　　父河東太守襜，字少卿，夫人潁川
　　陳氏，夫人清河崔氏。
　　使持節、侍中、大將軍、始安忠武公
　　并州太原祁縣都鄉仁義里温嶠，
　　字泰真，年卌二。夫人高平李氏，夫
　　人琅耶王氏，夫人廬江何氏。息放
　　之，字弘祖；息式之，字穆祖；息女膽；
　　息女光。
　　 
　　在傳世文獻《三國志·魏書》與《晉書》中，溫恢、溫羨及溫嶠皆有本傳。溫恢為溫嶠的三世祖，在漢魏嬗代後曾出任魏郡太守一職。後遷官為涼州刺史、持節領護羌校尉，在遷官過程中病卒。[3]其伯父溫羨為西晉的司徒，《晉書·溫嶠傳》開篇第一句就是“溫嶠字太真，司徒羨弟之子也”。[4]溫羨早年為晉武帝胞弟、齊王司馬攸的故吏，齊王司馬冏入京輔政後，將溫羨提拔至吏部尚書。而後溫羨隨齊王司馬囧討伐成都王司馬穎有功，被封爵為大凌縣公。直到晉懷帝時，溫羨死於任官中，晉廷贈其官司徒，諡號為元。相關事見《晉書》卷四十四〈溫羨傳〉。[5]
　　 在傳世文獻中除了恢、羨、嶠三人以外，並不見墓誌中所言溫恭、溫襜的本傳。[6]但是在〈溫嶠傳〉、〈溫羨傳〉中有對溫恭、溫襜的簡要提及。《晉書·溫羨傳》曰:“溫羨，字長卿，太原祁人，漢護羌校尉序之後也。祖恢，魏揚州刺史。父恭，濟南太守”。[7]《晉書·溫嶠傳》有云：“父襜，河東太守”。[8]在《溫嶠墓誌》的第二段所說的“夫人清河崔氏”，這當為墓主溫嶠的生母。原因是《晉書·溫嶠傳》中有關溫嶠早年奉司空劉琨之命，奔赴江左勸進琅琊王司馬睿稱帝後，其母亡而不得返，有以下記載：
　　 
　　初，嶠欲將命，其母崔氏固止之，嶠絕裾而去。其後母亡，嶠阻亂不獲歸葬，由是固讓不拜，苦請北歸。[9]
　　 
　　由此可見，墓誌中所言的“夫人清河崔氏”當為墓主生母。
　　在墓誌中作“字泰真”，但《晉書·溫嶠傳》中均作為“字太真”。墓誌中曰“年卌二”，這點在本傳可以找到對應。《晉書·溫嶠傳》曰“嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二”。[10]結合《晉書·顯宗成帝紀》，可知時年為咸和四年（329）夏四月乙未。[11]
　　墓誌中所云溫嶠的頭銜為使持節、侍中、大將軍、始安忠武公。其中持節、侍中、大將軍為溫嶠死後東晉朝廷給他的贈官。《晉書·溫嶠傳》曰：“追贈公侍中、大將軍、持節、都督、刺史，公如故，賜錢百萬，布千匹，諡曰忠武，祠以太勞”。[12]但實是在本傳中所言的贈官為“持節”而非墓誌中所言的“使持節”。至於其爵位始安公，為溫嶠平定流民帥蘇峻、祖約之亂後，東晉朝廷所給予其的封賞。《晉書·溫嶠傳》曰：“及賊滅，拜驃騎將軍、開府儀同三司，加散騎常侍，封始安郡公，邑三千戶”。[13]
　　墓誌云“息放之，字弘祖；息式之，字穆祖；息女膽；息女光”，在《晉書·溫嶠傳》僅言及其二子溫放之與溫式之。其女不載入史籍。溫放之繼承了溫嶠始安郡公的爵位，由清官起家，[14]累遷至給事黃門侍郎。後出鎮交州，並率兵討伐林邑國，最後死於任官途中。溫式之為放之之弟，其爵位為新建縣侯，官至散騎常侍。2001年9月至10月間，於南京市下關區郭家山的西端坡地出土《溫式之墓誌》，知其為海西公（晉廢帝）泰（太）和六年（371）四月廿九日下葬。[15]
　　關於溫嶠的墓址問題，最初本葬於豫章。而後東晉朝廷打算將其墓轉遷至都城建康—晉元帝與晉明帝皇陵之北以表彰其功勳。[16]長沙公、太尉陶侃上表朝廷以不讓溫嶠棺柩受“風波之苦”而作罷。而後到溫嶠妻何氏死後，其子溫放之才將棺柩遷回建康，安葬於建平陵之北。[17]
　　墓誌云“夫人高平李氏，夫人琅耶王氏，夫人廬江何氏”，但在《晉書·溫嶠傳》中僅見何氏與王氏，何氏死後，其子溫放之將其棺柩遷至建康下葬。東晉朝廷授予何氏與王氏始安夫人印授。[18]其妻前妻李氏，《晉書·禮志中》有記載“驃騎將軍溫嶠前妻李氏，在嶠微時便卒。又娶王氏、何氏，並在嶠前死”。[19]是故，在《晉書·禮志中》與《晉書·溫嶠傳》的記載中有出入：〈禮志中〉云王氏與何氏均是死於溫嶠之前，而〈溫嶠傳〉卻是說“其後嶠後妻何氏卒，子放之便載喪還讀”。這一點我們需要注意。
　　此外，關於溫嶠的籍貫並州太原祁縣及其郡望，以及其與世家大族浪耶王氏、盧江何氏的聯姻，我們尚可結合《世說新語》進行進一步分析。
　　溫嶠對東晉的主要功績在於早年奉司空劉琨之命，隻身過江勸進琅琊王司馬睿稱帝，輔佐晉明帝平定王敦之亂，輔佐明帝草創的江左政權；[20]明帝臨終之際與王導、郗鑒、庾亮等並列為晉成帝的顧命大臣，而後為江州刺史出鎮武昌，多施行惠政。流民帥蘇峻、祖約起兵叛晉後，溫嶠與征西將軍陶侃同仇敵愾，殲滅流民叛軍勢力。
　　 

[1] 南京市博物館，〈南京北郊東晉溫嶠墓〉，《文物》2002年第7期，頁19-33。
[2] 參見羅新、葉煒主編，《新出魏晉南北朝墓誌疏證》（修訂本）（北京：中華書局，2016）。林宗閱，〈“漢魏南北朝墓誌釋注計畫”執行概況〉，《臺大中國中古近世史研究通訊》第二期（2009.12），頁10-16。
[3] 西晉．陳壽撰、南朝宋．裴松之注，《三國志》，卷15，〈魏書．溫恢傳〉（北京：中華書局，點校本，1959），頁479。
[4] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉（北京：中華書局，點校本，1974），頁1785。
[5] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷44，〈溫羨傳〉，1266-1267。
[6] 關於太原祁縣溫氏溫嶠這一支的族譜，林宗閱在〈“漢魏南北朝墓誌釋注計畫”執行概況〉中有討論。見林宗閱，〈“漢魏南北朝墓誌釋注計畫”執行概況〉，《臺大中國中古近世史研究通訊》第二期（2009.12），頁14。
[7] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷44，〈溫羨傳〉，1266。
[8] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1785。
[9] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1786。
[10] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1795。
[11] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷7，〈顯宗成帝紀〉，頁174。
[12] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1795。
[13] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1794。
[14] 此處所說的“清官”為東晉南朝九品官人法制度下，一個相對“濁官”而言的概念。早前宮崎市定研究東晉南朝流品的發展時，指出東晉九品官人法與曹魏、西晉時期相比最大的不同在於尚書政治的確立、中正的職能不斷被邊緣化，從而直接導致了“鄉品”對士族起家官的重要性不斷降低。因此，“清官”與“濁官”成為了界定不同檔次的士族子弟起家官的重要指標。見宮崎市定著；王丹譯，《九品官人法研究》（鄭州：大象出版社，2020），166-175。
[15] 南京市博物館，〈南京市郭家山東晉溫氏家族墓〉，《考古》2008年第6期，頁32。
[16] 關於溫嶠墓址遷移的討論，參見南京市博物館，〈南京北郊東晉溫嶠墓〉，《文物》2002年第7期，頁32。
[17] 唐人許嵩在《建康實錄．顯宗成皇帝》中說道：“（嶠）初葬豫章，朝廷追思之，乃為造大墓，迎還葬元明二陵北，幕府山之陽。”但此處係許嵩之誤筆。因為《晉書．溫嶠傳》先是收錄太尉陶侃上奏晉廷不宜改葬的表文，此事遂作罷。直到其妻何氏死後才改葬建康。參見唐．許嵩撰，《建康實錄》，卷7，〈顯宗成皇帝〉（北京：中華書局，點校本，1985），頁176-178。
[18] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1796。
[19] 唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷20，〈禮志中〉，頁644。
[20] 在平定王敦之亂後，溫嶠向晉明帝上奏了六條軍國要務：分別是派遣軍隊增益壽陽、勸課農桑、軍隊農桑、精簡官署、恢復藉田與廩犧二官制、合理進行選官（宣揚王化）、效仿先朝除三長之制。這些意見大多被晉明帝所採納。見唐．房玄齡等撰，《晉書》，卷67，〈溫嶠傳〉，頁1788-1789。
　　 
　　（編者按：本文收稿時間為2022年8月23日09：46。）