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　　《一切经音义》：　　　　
　　解释佛经字义的书。唐代翻经沙门释慧琳撰。唐贞观间玄应曾撰《众经音义》25卷（后来也称为《一切经音义》）。慧琳这部书所注的是贞观以后新翻译的经论和玄应没有注过的一些书,凡 100卷,始于《大般若经》，终于《护命法》，总1300部，5700余卷。他把玄应音和慧苑华严音义也收纳在一起，可以说是一部佛经音义集大成的书。据卷首试太常寺奉礼郎景审序称，大兴善寺慧琳法师姓裴氏，疏勒国人，为不空三藏弟子，精于密教，对华夏文字声韵和印度声明都很有研究。书中所定字音以元庭坚《韵英》和张戬《考声》为准则；释义以《说文解字》、《字林》、《玉篇》、《字统》、《古今正字》、《文字典说》、《开元文字音义》等书为主，兼考经史注释，训诂典籍，用力20余载，以德宗建中末年(783)创制，至宪宗元和二年(807)才完成。元和十二年 (817)二月三十日绝笔于西明寺。慧琳事迹也见于宋赞宁《宋高僧传》,惟说起笔于德宗贞元四年 (788),迄元和五年(810)绝笔，以元和十五年庚子(820)卒于所住，春秋八十四。跟景审所述略有不同。但景审为当时人，似当以景审所说为是。 　　
　　慧琳书成于中唐时期,所见古书极多。审辨声音,诠解字义，原原本本，较玄应书为详。论音，主秦音，不取吴音。如卷四“浮泡”条下注云：“上辅无反。《广雅》：浮，漂也。郑注《礼记》：在上曰浮。贾注《国语》：浮，轻也。《说文》：泛也。从水孚声也。吴音薄谋反，今不取。”案“薄谋反”是《切韵》音，当为六朝相传的旧音，“辅无反”当为《韵英》音，是唐代的北方音。慧琳采用当时的读法，是有道理的。其中解说字义，辨析字形，详引书证，不仅对研究文字训诂有用，而且对辑录古书、校勘古书也大有功用。 　　
　　此书以高丽藏本最善。通行的为1737年日本狮谷白莲社翻刻本。民国十三年(1924)丁福保有影印本，并附通检，极便应用。近年海外已翻印有高丽藏本，行款保持原本之旧，字大悦目，较丁本清晰。 　　

　　《续一切经音义》： 　　
　　解释佛经字义的书。辽僧希麟撰。希麟为燕京崇仁寺沙门。唐代慧琳《一切经音义》按照《开元释教录》所载经论作音，自《开元释教录》以后相继翻译的经论及拾遗律传等都没有音义，所以希麟继续模拟慧琳书作音义10卷，自《大乘理趣六波罗蜜多经》起至《续开元释教录》止，总有 226卷。所引古书很多，功用与慧琳书相同。 　　据陈垣《中国佛教史籍概论》所考证，希麟书当撰于宋太宗雍熙四年 (987)，即辽圣宗统和三年。此书有1745年日本高野山北室院沙门尧昌据高丽藏雕印本。丁福保曾据以影印，与慧琳书并行。 　　　　
　　目前网络上所传多是TXT文本，PDF文本补足缺字，较为难觅。