清華簡《五紀》初讀

翳堂

质量复位 發表於 2021-12-22 10:17
簡64“旬弋天下”之“旬弋”可讀為“巡飭”。“巡飭天下”即巡視、治理天下。“旬弋”也可讀為“巡視”。 ...

簡64“旬”（*sɢwin）聲幹本是喉牙音，讀爲舌齒音的“循”（*lun之類）確實不夠好，此處讀爲“徇”最直接，有周遍、遍行等義，用法略同清華三《説命》“以貨旬（徇）求説于邑人”，具體可參裘錫圭、陳劍二先生《説“徇”“讂”》對“徇”的舉證和討論，裘先生還提到“巡”可能是從“徇”滋生出來的一個詞。曾侯與鐘“奠呁曾土”之“呁”
董珊先生《隨州文峰塔M1出土三種曾侯與編鐘銘文考釋》讀為“徇”訓“巡視”，引王孫遺者鐘“余尃（敷？）昀于國，皇皇熙熙”，亦可參。（蔡侯申鐘“定均庶邦”之“均”也可以讀“徇”）

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簡110“散則攝，遺則合”之“遺”也應讀為“殄”，訓為“滅”。傳世古書中可見“散滅”一詞，也可見“散”“滅”對舉。

gefei

簡63-64“日之德曰：我期[禮]作時，叢群謀詢，天下㤕察之”，原書斷句如此。
按：與下文簡64“月之德曰：……”云云對比，可知當斷為“日之德曰：我期[禮]，作時叢群，謀詢天下，㤕察之”。其中“旬弋天下”的“旬”可能同樣讀“詢”，“弋”則可讀“試”，“詢試”見於文獻，但時代太晚，元·蘇天爵《金進士蓋公墓記》“守令循良者陞之，貪汙者誅之，詢試詳密，賞罰嚴明”，聊可參；

簡62“日出于東，行禮唯明。月出于西，倫義唯[尚止]（常）”，“行禮”與“倫義”對，也是近義相連（“行”即簡87“退有次，進有行”、簡95“不違之用行”之“行”），則“[尚止]”與“明”對，似不當讀“常”而可讀“尚”，高尚、崇明；

簡70“絀經”與下文“亂則”相對，“絀”可讀“黜”，廢棄；

簡54“占后吳之”，“后”即“后曰：”“后祝”之“后”，不讀“厚”，“吳”讀“誤”，誤惑也，因兆卦亂了，下文視不明、聽不聰云云是“誤”的表現；

簡55“猷咸無奚”的“奚”似可讀“傾”（通假之例見《凡物流形》），傾吐、傾告、訴告；

簡124“言禮毋沽”，“沽”可讀“固”，《荀子》“由禮則雅，不由禮則夷固辟違、庸眾而野”，意為倨傲（參《讀書雜志·荀子弟一》“夷固 倨固”條）

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tuonan 發表於 2021-12-17 19:35
“兆卦笀乱”，“笀”整理者读为“茫”，如果这个“笀”也是“笮”的话，可以读“错”，“错乱” ...

“兆卦笀亂”之“笀”可讀為“荒”。“荒亂”意為混亂、錯亂。傳世古書中有“荒亂”的表述。《管子‧制分》：“人事荒亂，以十破百；器備不行，以半擊倍。”《後漢書‧劉盆子傳》：“更始荒亂，政令不行，故使將軍得至於此。”

好好學習

翳堂 發表於 2021-12-22 21:56
《保訓》之字釋“逾”讀“儥”之説可參裘錫圭先生《説从“𡶫”聲的从“貝”與从“辵”之字》（《文史》20 ...

謝謝提醒

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簡66“正青旨命”之“青”，整理者讀為“情”，侯瑞華先生讀為“性”。但一般認為“青”从井得聲。傳世古書中可見“情”“命”對舉。如《莊子•天運》：“聖也者，達於情而遂於命也。”《漢書•董仲舒傳》：“臣聞命者天之令也，性者生之質也，情者人之慾也。”傳世古書中也有“正情”的表述。所以整理者之說還不能完全排除。

gefei

簡71“迷于[幺幺]（兹）灋，惑于天常。既奠吉凶，乃占祜殃”

“祜”從81樓“蜨枯”先生所改釋讀。“[幺幺]”，原釋文直接寬式作“兹”，沒有出注，推測是作代詞“此”“這”解。但是，《五紀》整篇滿目是常、則之類義的字詞，觀“[幺幺]”所在語境，似乎也看不出“兹”有指代的意味。按文例，“吉凶”與“祜殃”嚴格對舉，“[幺幺]（兹）灋”與“天常”當然也有可能這樣，但按“兹”音去找，也找不出一個合適的詞。不妨改換思路，頗疑簡文中此“[幺幺]”本表示“彝”這個詞（《爾雅》：“彝、法，常也。”），作“[幺幺]”，可能是書手抄寫時不慎漏省部件所致（如本篇有確切無疑的“息”抄漏省作“自”，是其例），“彝灋”同義相連。清華簡“彝”的多種寫法，見馬繼先生碩士論文《清華簡1-8文字編》，有關“彝”的研究如陳劍先生：《清華簡與〈尚書〉字詞合證零札》，謝明文先生：《讀〈清華簡（叁）〉札記二則》，皆可參考

好好學習

海天遊蹤

今作尹形

王寧

四冘
首先從字形上看，此字釋“冘”當無問題，此字讀如“淫”，古書或假“淫”爲之。
其次，簡19-20曰：“參律建神正向，仁爲四正：東冘、南冘、西冘、北冘。”黃德寬先生指出“四冘”是一個對應“四正”的重要概念（黃德寬：《清華簡<五紀>篇“四冘”說》，《出土文獻》2021年第4輯。），是也。從簡文看“四冘”可能就是“四正”，是古代的官职名，《管子·君臣下》：“四正五官，國之體也”、“四正不正，五官不官，曰亂。”
但是“冘”字該怎麼讀實在是個問題，這個從《五紀》簡文用字本身似乎可以得到些線索。《五紀》中出現了四次“侌”字和兩次“㱃”字，“侌”、“㱃”所從的聲符“今”均被替換成了“尹”。
古音中“尹”是餘紐文部（合四），“侌”、“㱃”是影紐侵部（開三），既然“侌”、“㱃”可以以“尹”爲聲符，那麼在楚語中“尹”大概是可以讀侵部韻的，可能是文、侵二部通轉的緣故。“冘”是在餘紐侵部（開三），與“尹”也正是雙聲字，那麼“尹”似乎可以讀為“冘”，則簡文“冘”即“尹”的通假字，《爾雅·釋言》：“尹，正也。”“四冘（尹）”即“四正”，可能亦即“四輔”（程浩先生認為“四冘”即“四輔”，見程浩：《清華簡<五紀>思想觀念發微》，《出土文獻》2021冘年第4輯）。簡103“黃帝乃命四冘=之”，讀“黃帝乃命四冘冘之”，“四冘冘之”當讀“四尹尹之”，第二個“尹”似即《左傳·定公四年》“故周公相王室以尹天下”之“尹”，主掌管理之意。
把“尹”寫作“冘”，可能是因為篇中多處出現“四尹”一詞，楚文字中“四”、“尹”二字寫法相近，容易混淆，故以“冘”代之。稱“四正”爲“四冘（尹）”，或是楚語的特色。