[原创]上博《苦成家父》简第3简的未释文字2则试解

艅艎

《苦成家父》简第3简中有：“唯不以□”，其中□未释。此字从司从辛，金文的“始”有从女从司而训为始者，故“司”或可被写作“以”或“台”。故□或可释作“辝”，即“辤”“辭”。原文则为“唯不以辞”。又，原简还有“□则晋邦社稷可得而事之，不□则得免而出，诸侯畜我，”其中□从艸从干从犬，疑即獸也。即左边从“单”字之省形，又从犬。但从原文看，释为“戰”最妙。因为獸可通狩，而在早期，狩猎活动就是军事演习，从犬与从戈只是利用的武器不同而已。如此，则原文则“战则晋邦社稷可得而事之，不战则得免而出，诸侯畜我，”这样一来，又与前文的“三卻征百豫”“三卻反叛”前后逻辑相关联。意思为：如果与之战，则晋国的社稷可获得并供奉，如果不战，则可免于一死而出逃，让其它诸侯接纳我们。“唯不以辞”：这样，我们也就名正言顺地进入其它诸侯国而不用再找托辞了。意思完全可通！  另外，这些简文字字体类似侯马盟书，疑为晋国书简传入楚者，可能是春秋晚期晋国的某大夫逃到楚国时所携带的晋简，传至战国时被下葬于楚墓中。在此存疑，望关注。希望接受我的观点。 申请置顶。

艅艎

金文的“始”有从女从司而训为始者，故愚以为司母戊鼎铭文或可释为“始戊”或“姒戊”，反正“司母”肯定是固定组合，或可认为是合文，因为妇好墓还曾出同时期的“司母辛”鼎，也是“司母”固定组合，后就接一天干名。则为“姒辛”，这可能与商代庙制有关。录此备考。

艅艎

像春秋晚期的周王室的王子朝叛乱一样，他失败后带着周朝的典籍逃到了楚国。估计在以后的楚墓挖掘中，还会有关于周朝典籍这类竹简的发现吧，哪怕是楚人的传抄本。到那时，所有失传了的周朝典籍，如遗失的《尚书》的部分，还有《周礼》的《冬官》将会浮出水面，重见天日的！《孙膑兵法》《盖庐》（《伍子胥兵法》）不就是出土的失传已久的兵书吗？

鱼肠剑

第一字    或以为释为“厚”（此说较顺），或以为下部所从为倒矢形（还可再考虑）。  但是上部应该从“石”。  艅艎兄认作“司”，不应该。第二字   陈剑先生释为“幸”，已是板上钉钉，勿庸置疑。

艅艎

释为“幸”，那就是从犬从羊了。从犬从羊在战国时确实为幸。但余以为不妥，望加斟酌。第一字应该从辛。左边从石，亦有可能，但语句不通。楚文字的石一般都写成三杈一撇，下一口。而和里只有2杈。望再考虑。定论也有被推翻的可能。