“弔”的構形本義

布之道

說“弔”

布之道

    關於「弔」字的本義，歷來眾說紛紜。歷來諸家關於「弔」字構形本義的說法，近有白於藍、王錦城先生作《釋“弔”》[1]一文可參見，下恕不俱引。下面就安大簡《詩經》談談我的看法。
    安大竹簡《詩經》：「𥾯(綢)穆(繆)欶(束)新(薪)，厽(三)曐(星)才(在)天。109」「𥾯(綢)穆(繆)欶(束)楚，晶(三)曐(星)才(在)戶。110」[2]《毛詩》：「綢繆束薪」毛傳：「綢繆，猶纏綿也。」
    這裡以「𥾯」爲「綢」，頗引人注意。「𥾯」以「弔」爲聲，「弔」古音藥部端母，「綢」幽部定母，故「𥾯」、「綢」音近可通，或爲異體。
    《說文•糸部》：「綢，繆也。」《廣雅•釋詁四》：「綢，纏也。」《楚辭•九歌•湘君》：「薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。」王逸注：「綢，縛束也。」可見「綢」古有“纏繞”之義。
    何琳儀先生指出「弔」从「人」从「虫」[3]，鄔可晶先生指出「弔」形有纏繞之義[4]，皆可從。據安大簡《詩經》以「𥾯」爲「綢」的現象，我們可以推測，「弔」从「虫」纏「人」，是「綢繆」之{綢}的表意初文，本義爲“纏繞”。

   「𪫥穆」一詞似又見於邾公華鐘。「余畢龏威(畏)忌𪫥(綢)穆(繆)，不彖(惰)[5]于氒(厥)身。」春秋晚期，《集成》00245

[1]白於藍.釋“弔”[A]//紀念清華簡入藏暨清華大學出土文獻研究與保護中心成立十週年國際學術研討會論文集[C],2018/11/17-18:1-6;白於藍,王錦城.釋“弔”[J].江漢考古,2019(03):135-139.

[2]安徽大學漢字發展與應用中心.安徽大學藏戰國竹簡(一)[M].中西書局,2019:61-62,145.
[3]何琳儀.戰國古文字典[M].中華書局,1998:307.

[4]鄔可晶.甲骨文“弔”字補釋[J].中國文字(新四十二期).藝文印書館,2016:151-164.

[5]陳劍.金文“彖”字考釋[A]//陳劍.甲骨金文考釋論集[C].綫裝書局,2007:243-272.

云间

这是一个字系，可能和转注有关，从口开始，长脊之勿，眔，示，等等。
先说叔，竹书从口，辑省。吊，其实一样。包括官，翘，都是連辑。
丧服最大的义例，就是辑不辑，然后辑中再细细分等。
所以，问丧曰吊。

云间

子夏传昆弟一体，周人称兄弟为弟弟，所以，昭穆昭穆，都是楼上所说，也是毛传所说缠绕之意。
我前阵子所说金文一个特殊的兄字，包括钱文里也有，就是这个缘故。
我一个人也写不了那么多，感兴趣的，以为敝说尚有可取的，可以试试，学问要靠众人逐日夜推进才行。
有这么多新见材料，一定要和汉儒比肩才像话。