本帖最後由 zpylcjgh 於 2020-4-27 17:25 編輯
《楚居》：“季连初降于隈山，抵于穴穷，前出于乔山，宅处爰波，逆上汌水，见盘庚之子，处于方山”。 楚人以“降”为诞生之义。季连自隈山出生之后，随母什祖氏到了穴穷，以地为名，遂叫穴之熊，即穴熊。此点《安大简》可证。 《安大简》：“融乃使人下请季连，求之弗得。见人在穴中，问之不言，以火爨其穴，乃惧，告曰：酓。”使人告融，“融曰：是穴之熊也。乃遂名之曰穴酓，是为荆王”。这句话告诉我们两层意思：一是穴熊更名叫穴酓；二是穴熊（季连）成为了部落首领，所谓“荆王”实系后人追封。荆王，即楚王，彼时芈姓部族尚未称楚人，何来之王。但季连不愿担任部族首领的原因，耐人寻味。从字面意思看其应系本支少子，并非家庭长子。 穴熊，名穴，字季连。在成为部族首领之后，不仅将氏由“熊”更为“酓”，而且将字由“季连”改为“鬻”。鬻，包山、望山楚简皆作“”，葛陵楚简中一作“”、一作“”，二字均可读为“鬻”。这也是对楚人传世文献皆作“熊”氏，而出土文物均作“酓”氏的原因，无他。 李学勤先生认为楚族源于中原，祝融为其先祖，但季连的活动地点应是以汌水为中心的河南西南部淅川地区，大体上东北至嵩山、新郑，北至今豫西的宜阳、永宁（今洛宁）、卢氏，因这里有柄山，即《楚居》中的“方山”。而其南，即“汉水以南荆山一带，近于雎、漳二水发源处，从那里向北，过了汉水，正好逆水北上”。
目前关于《楚居》中涉及的几个地名：隈山、穴穷、乔山、汌水、方山等，有多位学者进行了深入研究，出现了不同的释解，我认为都值得探讨，在此不再一一列出，除“方山”即“柄山”之外，“隈山、穴穷、乔山、汌水”当均在今西峡县境内。
《春秋左传》僖公二十五年，“秋，秦、晋伐鄀。楚斗克、屈御寇以申、息之师戍商密。秦人过析隈，入而系舆人以围商密，昏而傅焉。”析，古地名。据考商朝时期，在今河南西峡北部山地出现了一个“析谷”的名字。“析谷”这个地名概念的出现，对后来这一带定名为“析谷”（即淅水，今西峡的老灌河）、“析邑”、“析县”等，均有重要意义。隈，本义为水曲，隩也。指河岸弯曲处。析隈，即指析水弯曲之处。析隈之隈，即隈山。在今西峡县与淅川县之间的王营村东（西峡境内），老鹳河在这里有一个U型大弯，河西岸U型弯内有山名擂鼓台，当即隈山。季连应出生于隈山之下的王营村一带。 穴穷，在今西峡。河南西峡县，商代称汌丘（详见后文），西周时称穴穷，春秋时称白羽，春秋末期至战国时称析。《左传》昭公十八年（公元前525年），“楚子使王子胜迁许于析，实白羽”。 穴穷的位置有个标志“乔山”，“抵于穴穷，前出于乔山”。抵，意思是到、达。但在这里我认为有拒、顶之意，逆水为抵，即自析隈逆水上行，至于穴穷。最难理解的是“前出于乔山”，是说乔山在穴穷之北呢？还是之南呢？我理解为应是“乔山出于其前”，即乔山在穴穷之南。乔山，即西峡县城南（稍偏东）之肖山，齐召南《水道提纲》作“宵山”。
齐召南《水道提纲》卷十三入江巨川三“汉水”条注“丹水”云：“【丹水】又东南四十里有老鹳河，北自杏花山南流，合熊耳山南之双河，南经西峡集及宵山，凡三百里，至马蹬店之西南来注之。丹水又南稍折西南，流百三十里，于萧江口东南入汉。此水源流曲折行八百里。” 宵山，即今肖山、又名霄山、还云萧山，位于老鹳河的东岸，西峡县城东南，淅川县城东北，二县相交处，海拔960多米。其山巍然屹立，势凌霄汉，故名霄山；又因山顶有萧王庙，亦叫萧山。乔山（《楚居》）与霄山疑是一座山的不同称谓。乔，本义即高。霄，亦有云霄、九霄之意。萧江口，即宵江口，今丹江口，指丹水与汉水交汇处。另宵与析音近，汌与川音同，淅川当即析汌、或宵汌。今天人们称呼的肖山沟，极有可能就是古老的析谷。 《庄子·庚桑楚》：“老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山，……居三年，畏垒大壤。”畏垒之山，即畏垒山。楚国北边的畏垒山，即季连出生的隈山。畏，通隈。垒（壘），《说文》军壁也，行军所驻为垣曰军壁。古时隈山驻扎过军队，所以名畏垒山。 《庄子·庚桑楚》篇中的“畏垒山”，与《楚居》中的“隈山”、《左传》中的“析隈”，都互相印证了彼此的真实存在。
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發表於 2020-4-27 17:13