關于幾方古璽的再認識

潘灯

    《出土文獻》2021年第4期刊發了李春桃先生《吉林大學藏古璽印釋讀舉隅》一文，該文對吉林大學考古與藝術博物館館藏部分古璽，進行了重新考證。今在李先生考證的基礎上，我們對其中四方古璽印提出補充意見，不當之處，敬祈方家指正。圖示如下：（為便于討論，圖片編號與原文一致）

    圖1，原文釋“郄相如”，可信。郄，古同“郤”，乃多音字，今音xì和qiè，均為姓。郄（郤），上博簡《姑成家父》其字形為從土丯（jiè）聲。江陵天星觀楚簡當中“戟”字均作“丯戈”，從戈，丯聲。二字聲符同為“丯”。古音中，郤，溪紐鐸部；戟，見紐鐸部。郤戟疊韻，溪見旁紐，二字音近。故把圖1印文首字釋“郄（郤）”可信。

    圖2，原文贊同劉樂賢先生釋“東陽弟（夷）吾”。從單個的印文來說，四字解讀應無大礙。但從印文連讀上看，我們偏向讀“東陽吾弟（夷）”。典籍中，弟可通“夷”。中國古代稱東部的民族為“夷”，恰與印文“東陽”相呼應。若讀為“東陽夷吾”，聱牙詰屈，顯然沒有“東陽吾夷”讀起來通暢易解。

    圖3，原文把2方寫法相似的印釋作“禾”或“朵（從鄔可晶先生釋）”，從字形上來解也說得過去。但作為單字印，“朵”是姓氏還是吉語，抑或表示其他意思，很是費解。在金文當中，“穆”有在“禾”的左下加“彡”的寫法（參集成02·00289、集成02·00290），印文是否是此“穆”形的省寫，作為姓氏印，不無可能。

    圖7，原文把B、C、D、E所示同印釋為“呈志”，關于“志”的釋讀無疑，但“呈”字還可商。我們認為，所謂的“呈”，當為“㞷（huáng）”，可讀“皇”。其下部顯然不從土或王，乃為“壬（tíng）”，上部為“㞢（止）”，古文字中的“狂”、“枉”其聲符即從此。《說文》：“㞷，艸木妄生也。从之在土上，讀若皇。”析形有誤。段玉裁《說文解字注》：“㞷，古文从㞢从壬，會意也。”若所言不虛，此印當釋“㞷（皇）志”。皇有“大”義，“皇志”意即“大志”。其印上部所飾動物頸首（目）形，蓋示鳥頭形，以此暗喻要有“鴻鵠之志”吧！