张家山汉墓竹简（336号墓）《汉律十六章》初读

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《囚律》简150云：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而智(知)名者有罪当盗戒(械)者颂繫，官府令人善司。”
疑此条律文的句读可调整为：“爵五大夫、吏六百石以上及宦皇帝而智(知)名者有罪，当盗戒(械)者颂繫官府，令人善司。”
其中“官府”或为此类犯人颂繫的场所。《汉书·惠帝纪》有相似的记录，如淳云“颂者容也，言见宽容，但处曹吏舍，不入狴牢也”，“处曹吏舍”描述的正是这类犯人的关押地点，与简文的“官府”对应。

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《囚律》简160-161云：黥罪人其大半寸，劓羡半寸。牢工、刑人不中律六分寸一以上，笞二百；其诈弗刑，黥为城旦，而皆复刑之，令中律。官啬夫、吏弗阅，阅弗得，以鞫狱故纵论之，令、丞、令史弗得，罚金各一斤。

本条涉及肉刑黥、劓具体行刑标准及其核验规定。简文两处提及“阅”，整理者引《左传》襄公九年的记载及杜注，将其理解为“数也”，即查点、计算一类的含义。结合律文来看，这里官啬夫、吏需要去核验的内容为是否行刑，以及行刑的程度是否中律。从更准确的角度来说，应将“阅”理解为考察、核验等含义，《韩非子·主道》“知其言以往，勿变勿更，以参合阅焉”，可参看。

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《囚律》简175云：城旦舂、鬼薪白【粲、隶臣】妾之系城旦舂居罚、赎、责（债），皆将司之。

本条律文规定需要将司的刑徒种类，涉及城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾三类刑徒，其中隶臣妾又可细分为两小类，一类为隶臣妾之系城旦舂，一类为隶臣妾居罚赎责（债），此处“居罚赎债”应是秦简所见“居赀赎债”在汉代的延续，可作为一个专称来理解。里耶秦简9-2294中记录有司空的徒作簿，其中涉及的刑徒分男女记录，男性刑徒有城旦、鬼薪、隶臣系城旦、隶臣居赀；女性刑徒有舂、白粲、隶妾系舂、隶妾居赀，可与本简参看。如此，可将本简的句读调整为：城旦舂、鬼薪白【粲、隶臣】妾之系城旦舂、居罚赎责（债），皆将司之。

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《囚律》简173-174云：以兵刃、索绳、它物可以自杀者予囚，囚以自杀、伤若即以杀、伤囚，予者黥为城旦舂，守囚弗觉智（知），牢门、门者弗得，皆耐；牢监赎【耐】，□□□吏、令、丞、令史罚金各四两。（简文句读在原释文的基础上略有调整）

整理者已指出该条律文可与《居延新简》EPSET2:100的记载参看，说明此条律后来有修订，居延新简将“黥为城旦舂”修改为“髡为城旦舂”，明显应是文帝刑制改革后的律条抄本。
本条《囚律》提及的相关制度，还可与走马楼西汉简所见的狱政文书参看（见李均明、宋少华《长沙走马楼西汉狱政资料的整理与考证》，《出土文献研究》第18辑），其中走马楼西汉简多次提及“牢狱门”“狱门”，其看守者可以是亭长，疑为《囚律》所见的“牢门”；走马楼西汉简还有“扩门佐”的记载，尚难确定其与《囚律》门者之间是否存在对应。

鴈行

《朝律》中所謂「來賓」，審字形「來」實皆為「末」，即胡家草場簡《朝律》「末賓」（《選釋》頁55），當據訂正。

東潮

一个字形意见如下：

落叶扫秋风

簡21的“鬭而以釰（刃）及金鐵鋭、錘、榫（椎）傷人”，“錘”字簡文實作“箠”，此處讀爲“錘”。《二年律令》簡27相同内容作“鬭而以釰（刃）及金鐵鋭、錘、榫（錐）傷人”，247竹簡整理者注“鋭”云：“鋭，《書·顧命》傳：‘矛屬也。’”按：兩批簡中的“鋭”，疑均當讀爲“棁”。眾所周知，兵器中的矛爲有刃之器，簡文前已言“以釰（刃）”，則其後文的“鋭”當非有刃器。《説文·木部》：“棁，木杖也。”《急就篇》卷三：“鐵錘檛杖棁柲杸”，顔師古注：“鐡錘，以鐡爲錘，若今之稱錘，亦可以擊人，故從兵器之例。張良所用擊秦副車即此物也。麤者曰檛，細者曰杖。棁，小棓也。今俗呼爲袖棁，言可藏於懷袖之中也。”律文所言之“金鐵鋭、錘、榫（椎）”可與《急就篇》的此處記録相合觀。用銅或鐵製作的棁，考古實物有見。如雲南個舊市黑螞井墓地M25：17-1銅棒，長約29.3cm（《個舊市黑螞井墓地第四次發掘報告》），適合手持。大葆台漢墓M1：41八棱兵器，鐵心外包銅，頂和柄端包銀，長48.5cm，考古學者推測是袖棁（《北京大葆台漢墓》）。

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落叶扫秋风

簡28釋文中“皆臬（梟）其首市”，“梟”，可徑釋。《二年律令》簡34、《脈書》簡16、100有寫法相同之梟。也可參看《出土戰國文獻字詞集釋》“梟”字條。

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《三三六·賊律》簡46“賊燔寺舍、民室屋、廬舍、積㝡（聚）”，《二年律令》“室屋廬舍”之間無頓號。按：當從《二年律令》句讀。前文“賊燔城、官府及縣官積㝡（聚），棄市”已說到“縣官積聚”，故此處當為民之積聚，“民室屋廬舍、積聚”即“民之室屋廬舍”和“民之積聚”。室、屋、廬、舍統言連用。