驭方

云间

此詞见于鄂侯方鼎禹鼎不其簋
司空见惯，未曾引发我的思考
最近见故宫院刊赵先生说子硕父鼎一文
引用到伯硕父鼎，其铭文也有驭方
查了下知网，有探讨驭方的文章
按照类型学分类，这属于既非自大称谓
也非极其鄙视的称呼，因此自己他人均可使用
翻说文通训，圉驭声通
圉有羸劣的意思，本身有鄙夷，可以用来解释禹鼎
也有边圉的意思，可以用来解释赤戎驭方
方鼎是鄂侯自作，兼而有之，更多是谦卑意思
不其，则很可能是伯氏的附庸
这点实际类似赤戎，也许是竹书赤孚之戎的简称
反过来重新检视对不其簋相关人物的认识
可能旧说就未必信允，因为山东的小附庸是很多的
想起周生簋的伯氏，涉及田赋
极有可能是和附庸之间的赋税安排
今晚再次阅读赵文所引铭文
从伯硕父鼎看，他与申姜应为夫妻
子硕父鼎，应该是他老爸还在时
娶妻作敬庙之鼎，这两个鼎的断代
可以掐得很细，最多间隔二十年
不像过去西周晚期东周早期那般含糊
但王世还一时明确不了
仔细看伯硕父鼎，还有用道用行四字
突然想起曾伯桼簠的金道锡行
两位一南一北，北方大约是牛道羊行或者马道羊行
再看曾伯桼簠，有卑方两字
正应了前面从声韵所作的穿凿

云间

重新翻檢了一下周生器銘文
周生是為宗君作器
一種模型，確實以伯仲同姓，所以稱伯氏
一種模型，在一定區域內，如毛傳王為天下之大宗
子夏傳大宗尊之統也，那就可以允許有同姓之外的介入
何況周生戎生，學界是認為外甥之類
還有一種模型可能，就是伯氏可能是爵等的伯
或者牧伯之伯，介於王朝公卿大夫和諸侯之間
甚至是白虎通所說的伯，那就和老止，搭上一些關聯了
王制元士類等附庸，也許不其是王士
反過來再看不其簋銘，馭方二字應該屬下為讀
每天都在修改，說明每個當下結論都未必全部可靠