勤子屠母而死分竟地

云间

王叔师注，勤劳，屠剥裂
劳说文讲到火，竹书筮法讲到南夏
南有任养之意，任子就是建国亲诸侯
如崧高毛序所云，这里有一个尊，有一个亲
如表记子言之，使为民父母
庄子天地篇许由有众父父的说法
大传率义而下，就是子诸侯
所以五纪有蚩尤为黄帝子一说
亲用齐衰，子夏传齐緝也
表记父尊而不亲，母亲而不尊
剥裂则不用母之亲，而但父之尊
如表记子言之，是不能为民父母
因此死分竟地，为何要如此
因为有尊，檀弓上服勤至死致喪三年
看来，王叔师的说法，与筮法一致