《湖北出土楚簡五種》初讀

潘灯

也說安崗楚墓竹簡中的“犮”
10月12日，張飛先生在簡帛網“簡帛文庫”發表《安崗一號楚墓遣册札記一則》，認為安崗一號楚墓簡2中的“ ”當釋為“犮”，此說可信。但把此字讀為“旆”或“伐”，似還可商榷。
我們認為，“犮”或可讀“挽”。挽亦作“輓”，从“車”，“免”聲。典籍中有“輓車”一說。《說文解字注》：“輓，引車也。引車曰輓”。正與原整理者所述“疑與輦車之類”相應。

上古音中，免，明母元部；犮，並母月部。聲紐並明均為唇音，旁紐；韻部元月陽入對轉，犮、免二字讀音相近。張文已指出，犮音可與“巿”聲字相通，此類例子還很多，可參《古字通假會典》652頁。巿，幫母月部，幫母也屬㫳音，與“免”的讀音也很近。《集韻》：“俛同俯頫。”然典籍中“犮”讀“免”聲字，還需要新的材料做支撐，簡文曰“一乘犮（輓）車”，乃一孔之見，“犮”究竟作何解，還有待深究。

质量复位

關於“車”前一字，羅小華先生已首先釋“犮”，讀爲“篳”；疑“篳車”即傳世文獻中的“篳路”（參《新出楚墓竹簡名物選釋三則》，《湖南省博物館館刊》第14輯；此文蒙石從斌先生告知，謹致謝忱）。拙作與他的觀點不完全相同，亦有一定價值。

潘灯

藤店楚簡：

簡5末字似為“綠”殘；
簡6后四字當讀“綠組之綴”。此辭天星觀簡中常見。
簡10末尾殘字，原整理者釋“糹+見”，從字形和辭例看，似為“組”。
簡16“二”下之字，或為“杆”或“材”。
簡17漫漶之字，似為“杯”。

翻滚的鱼

丁家嘴卜筮祭禱簡第三簡，所謂“大卜占之”之“大”，仔細審之，應該是楚簡中表“太一”之“太”，當為“太卜”。

翻滚的鱼

丁家嘴卜筮祭禱簡中的疾病名，整理者隸定為[疒厽亓]的那個字。該字形體或可分析為從疒“[厽亓]”聲，所謂“[厽亓]”字，上部之“厽”形，當為信陽簡中“瑟”字之省，即信陽簡“瑟”字省去加注的聲符“必”，（相關字圖可參李守奎先生《楚文字編》707頁）。下部的“亓”有可能是加注的義符，會“瑟在几上”之義，也有可能與“亓亓亓”形的“瑟”字有關。總之，我們懷疑“[厽亓]”當與“瑟”字有關。

崧高

如圖

崧高

如下

潘灯

丁家嘴遣策簡8，記錄一組漆木器和樂器名，其中第2、3字作：

整理者注曰：“一”下一字左側疑從“鳥”。結合下文來看，“□ ”或為樂器名。（《湖北出土楚簡五種（貳）》，第200頁）

整理報告同頁謂：“此墓出土有一件‘虎座鳥架鼓’和一件漆木鼓”。

我們認為，此二字，或指虎座鳥架鼓的鳥名，即"鳳凰"二字。二字義符皆為“鳥”，聲符分別為“凡”和“亡”，聲符“凡”寫法有些變異，但此形似與甲骨文、金文一脈相承。字形演變如下 ：

甲骨、金文中暫不見“凰”，典籍中的“凰”一般用“皇”表示。但傳抄古文中的“凰”從鳥皇聲，丁家嘴簡中的“[鳥亡]”是否就是古文中的“[皇鳥]”？我們只要搞清“亡”與“皇”的讀音是否相近即可。

上古音中，皇、凰均為匣母陽部；亡屬明母陽部，但以“亡”為聲的“巟”屬曉母陽部，聲紐曉匣旁紐，疊韻。故“亡”聲與“皇”聲相近可通。若此，楚簡中的“凰”是把聲符“皇”置換成了“亡”，其字形演變如下：

倘若我們所言不虛，這將是楚簡中首次出現“鳳凰”二字。

予一古人

严仓楚墓卜筮祭祷简3：“{與止}祷於{堇心}君特豢”。整理者指出：“包山卜筮祭祷简中‘特豢’仅用以祭祀墓主的直系祖、父，{堇心}君大概也是悼滑的直系先人。”（P232.）

签牌2：“堇君之衣一笥”。整理者认为：“此签牌记‘堇君’赙赠的衣及盛衣之笥。”（P309.）

愚意以为，“{堇心}君”即“堇君”，读作“隐君”。“隐”为谥号，例如鲁隐公息姑、楚隐王陈胜。楚国封君有谥号，如清华简《系年》中有：“平夜悼武君、阳城桓定君”。此“隐君”当为悼固之父，“隐君之衣一笥”当为隐君之遗物。古人有保存先人衣物作为遗念的习俗。当悼滑下葬时，可将其先父遗留之衣一同随葬。如曾侯乙墓中亦随葬有其先人曾侯與、曾侯戉的兵器。

王寧

潘灯 發表於 2024-10-16 11:26
丁家嘴遣策簡8，記錄一組漆木器和樂器名，其中第2、3字作：
整理者注曰：“一”下一字左側疑從“鳥”。結合 ...

第一個字左旁更像是“肎”字。