里耶秦简壹 主

云间

今天总算一目十行，把陈伟先生主编的
秦简牍研究丛书最後一册秦律研究一书，翻完
第九章有专门一节讨论称谓主的问题
作者按照考古类型学的方法，排比当时所见材料
得出称谓主的语境和对象的结论，很可靠
但有点人类学的第三方的旁观，在思想史上认识这个称谓
则有点忽略了古来经典。太宰以九两系邦国之民
其六曰主，以利得民。近期作武成逋逃主一札，
引易说为证，因为利和万物有关，首出庶物，
是个外向的概念，而守是个内向的概念。所以第九章
排比材料说，自称用守，尊称用主。孙仲容引俞曲园所谓
利赖是也。汉代随葬木牍，喜欢记录户口，也是暗含这个理。