《定縣八角廊漢墓竹簡選粹》初讀

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曾子有疾，公猛義往問之。曾子言曰：“鳥之將死也，必有悲聲；君子將卒大〼（《儒家者言》【0911+0693】）

〼則怠隋（惰）曼（慢）昜〈易〉之節止；君子〼（《儒家者言》【0609】）

可以對讀的傳世文獻：

曾子有疾，孟敬子問之。曾子言曰：“鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。君子所貴乎道者三：動容貌，斯遠暴慢矣；正顏色，斯近信矣；出辭氣，斯遠鄙倍矣。籩豆之事，則有司存。”（《論語·泰伯》）

曾子有疾，孟儀往問之。曾子曰：“鳥之將死，必有悲聲；君子集大辟，必有順辭。禮有三儀，知之乎？”對曰：“不識也。”曾子曰：“坐，吾語汝。君子脩禮以立志，則貪慾之心不來；君子思禮以脩身，則怠惰慢易之節不至；君子脩禮以仁義，則忿爭暴亂之辭遠。若夫置樽俎、列籩豆，此有司之事也，君子雖勿能可也。”（《説苑·脩文》）

①“公猛義”應是“公明儀”。“儀”从“義”聲，可以相通。上古音“猛”“明”均屬明母陽部。“猛”从“孟”聲。傳世古書中常見“明”“孟”相通之例（參《古字通假會典》P321）。公明儀是曾子的學生。《禮記·祭義》：“公明儀問於曾子曰：‘夫子可以為孝乎？’”前人曾疑“孟儀”即“公明儀”（參《曾子文化叢書 宗聖志》P304）,現在看來應該是正確的。所謂“孟儀”，當是“公猛（明）義（儀）”輾轉傳抄之誤。

②“怠惰慢易之節止”與“怠惰慢易之節不至”的含義相近。