学术成长中的（深刻）体验之汇集

孤舟钓雪

既然美曰为“攻读生涯”，自然少不了各位谈友到论坛介绍深刻体验。每个人的人生肯定会有不同，但是总或有逆境或有顺境。无论你成功与否，你面对境遇的体验无疑是有借鉴意义的。尤其是学术之路上，荆棘丛丛，稍有不慎，就会走弯路。在重大的抉择关口，若有善意指点或者有相应的借鉴，就会多一份顺利的把握！他山之石，可以攻玉！！为此，钓雪倡议，恳请各位师长拿出自己宝贵的人生体验，指点我们这些尚未成器的迷途者！恳请各位谈友，无论成功与否，无论你顺利与否，拿出自己的宝贵体验！！建议此帖置顶

leshanxk

顶啊。我辈有心为学，但一时间的确不知道学问的路途何在。迷迷茫茫，打发日子。这里转引前辈学者杨伯峻先生的文章，也看看他们是如何将学问人生融为一体。 我和《左传》                 杨伯峻我生于封建家庭，祖父以上三代单传，我祖父生男孩子三人，我父亲居长，我是母亲的第二胎，未足月而生，生来很瘦弱，却是长房长孙，所以祖父母生怕我像我姐姐那样又夭折，爱护备至。从小不出家门，由我祖父亲自授读古书。读完《诗经》，便读《左传》（《春秋经》不读），同时兼读吕祖谦的《东莱博议》。后来插班进了小学三年级，仍然在放学后到祖父书房受读《左传》和《东莱博议》。当时虽能背诵，却不很懂原文意义。直到进人北京大学中文系，取《春秋左氏传》加以温习，才逐渐懂得一些，但离十分理解还差很远。　　我买了一部《刘申叔遗书》，其中有关《左传》的文字不少，感觉到刘师培之为人虽不可取，但《左传》之熟，读书之多，却使我十分羡慕，无怪乎章炳鲜能捐弃前嫌，要营救他，说是为中国留一读书种子。建国后，刘文淇等三代所著《左传旧注疏证》已由科学出版社出版，同时章行严世丈（士钊）在《文史》发表一篇关于《黄帝魂》的文章，其中说，他和刘申叔相交时，不见他很用功，他家屡世以习《左传》有名，申叔的有关《左传》文字可能是剿袭他父、祖辈以至曾祖的遗稿。我当时正细读刘文淇的《疏证》，又细读刘申叔有关《左传》文章，认为行严世丈的说法未必可信。刘申叔一则承受家学，二则天资聪敏过人，所以虽然只活三十六岁，便著作等身，而于《左传》尤为精熟，能发挥自己的独见。我仔细比较《春秋左氏传旧注疏证》和刘申叔的有关《左传》文章，有把握地认为，申叔的治《左传》，超过他父辈、祖辈甚至刘文淇，他的文章不可能是剿袭而来的。我这意见也曾当面告诉章行严世丈。　　我也曾读了一些有关《左传》的书，除当时坊间的所谓《左传白话解》一类的只图赚钱丝毫没有学术价值的书以外，尽可能搜集有关《左传》材料。坊间有《杜林合注左传》，我也不用，直接用《十三经注疏》本的杜预注，林尧叟之说都不可取，便废而不用。　　清朝人对所谓经书，除《礼记》以外，都有整理本，有的甚至不止一种。但《春秋左传》，除一些札记式的书外，洪亮吉的《左传访》分量太少，唯有刘文淇一家的《旧注疏证》，而且还没有写完，甚至难以令人满意。而《左传》一书，名为经书，实是一部春秋史书。在所有经书中，文学价值又最高。我既然阅读了一些必要的参考书籍，便决心整理这部著作。它在《十三经》中，分量最大，经和传将近二十万字，非全力以赴不可。　　我首先熟读本书，搞清经和传的体例。这是注解任何一部古书最必要的基础条件。我大致对《春秋经》和《左氏传》的撰写体例理解了，然后做第二步工作。这便是访求各种版本，除阮元作《校勘记》已采取的版本外，我还得了杨守敬在日本所见的版本，又得了日本的金泽文库本。金泽文库本是六朝人手写的，而且首尾完具，可说是最有参考价值的版本。用来互相校勘，并且参考各种类书和其他唐宋以前文、史、哲各种书籍的引文，取长舍短，作为定本。然后广泛阅览经史百家之书，除《春秋》、《左传》的专著必读以外，《三礼》和《公羊》、《毅梁》二传，也在必读之列。尤其是《史记》，如《十二诸侯年表》、春秋各国《世家》，必须—一和《左传》相对勘，说明两者的同异。　　我又重新温习了一遍甲骨文和青铜器铭文，并且泛阅有关这类的书籍，有可以采取的都摘录下来。又对历来从地下所得资料，都摘录在有关文字下面。把以上所说各种资料，作为长编。可惜这个长编在“文革”时期丧失了一部分，又再没有工夫将它补全，只好就记忆所及，临时检书稍作补充。就凭这一不太完具的长编，删繁就简，淘汰无用部分，加以自己研究所得，写成初稿。再就初稿进行修改补充，因为原稿比较杂乱，只好请人誊正，就算基本定稿了。　　我发现近代人对《左传》最熟的，除刘申叔外，要数章太炎（炳麟）。他在日本时，曾用《左传》教授一些中国留日学生，著有《春秋左传读》一书。这部书是他读其他书的时候对《左传》的心得札记，不是依《左传》次序写的，是读书时，联想到《左传》某句而发挥的。他一定对《左传》极熟，并且能记得某句在《左传》某公某年，基本上是凭记忆札记下来。可惜这部书当时并没有印多少，后来他编《章氏丛书》时，只用这部书的《叙录》，可能他自己不很重视这书，没有收入《丛书》中。他的小弟子潘承弼影印了一百部，流传不广。我费了大力搞到一部，字迹比蚂蚁还小，又模糊得很，用放大镜都难看清楚，幸而我对他所弓佣的书大都读过，只要认识几个字，便可以检查上下文。这部书所说的，只有一小部分是正确的，无怪乎他以后不再提起这书了。但太炎先生对《左传》之熟，对著作之认真，这种精神，是值得后学景仰而学习的。　　《春秋左氏传》是一部中国重要典籍，刘文淇累代传授《左传》并且著作，因此《清史稿》替他三代立传。然而用功八十年，经历三四代，并没有写完，仅到襄公五年为止，成就比孙诒让的《周礼正义》相差不可以道里计。我以一人之力，又遭“十年浩劫”，短期内赶紧完功，虽然凭借前人成果，但错误脱漏之处一定不少。桑榆虽晚，幸还能读书，决心在有生之年中，再加以补充修改，以期做到较为完善。　　再说几句，这本《春秋左氏传》脱宇、错字、衍字不少，第二次印刷本虽校正了一些，还有不少错、脱、行文存在。现在我在重新校对，又得几位热心读者来信指出，打算校正完毕后，重新排印，以减少内疚。                                                                         摘自张世林编《学林春秋》

另眼

leshanxk兄高明，才在想钓雪兄这个帖子何人跟得了，XK兄借杨伯峻先生文章作到了。

槛外人

此招固然高明，不过杨伯峻与我们毕竟有些距离。听起来没有多少的感触，还是希望前辈，最好是我们身边的学者能够给我们讲一讲自己的学术生涯。也样或许对我们这些后学会更有感染力！

leshanxk

xk平日接触到的资料也十分有限，这里是响应钓雪兄的号召罢了。不过我倒提议，可以借此机会建立一个当代相关学人的资料库，感受他们治学生涯的酸甜苦辣。

孤舟钓雪

钓雪甚有同感。以平常心来建设学人资料库，益处良多！