质疑吴长城(续)

马崧良子

再公布几张照片，看看地理学者眼里的“吴长城”是什么？(照片请登陆《马崧良的博客》同题文章)    江苏省考古研究所所长张敏先生在夏墓湾发现的“吴长城”，早已引起地理学家们的注意了，这幅夏墓湾石室土墩墓航空影像图  ，是专门选择冬天树木草丛枯竭季节，出动航拍机用黑白航空照片拍摄的，因此效果极佳。一溜十七颗钮扣似的石室土墩墓，顺着山梁，“顶部色浅，阴影明显，呈颗粒状分布于山脊”。下图又显示了隔马圩(围湖造田前，这里是太湖)对岸马山山脊上三溜十六颗钮扣。“吴长城”会不会沿着太湖底，一直修到马山，将“阖闾大城”的屏障，由十八湾长城的东半幅，延伸往西往南呢？可惜抽干了水的马圩没有长城脚。这种钮扣遍布环太湖丘陵地带的山顶山脊梁，下图是苏州七子山顶上的一溜钮扣，吴长城修到了苏州七子山？     苏州西山、东山上的一溜溜钮扣多着呢，都成长城了？    上海华师大的地理学者们研究了这种现象，结论与张敏先生2005年出版的《长江下游的徐舒与吴越》一样，是西周至春秋时期的贵族石室土墩墓。他们用航拍及GIS分析了分布与环境背景(包括工壤、岩性、植被、坡度导)的关系。华师大的研究成果2007年9月出版，书名《城市遥感考古》，作者张立。          华师大没有研究这类墓葬的族属，张敏先生研究过，他在专著的第三章第二节第三段“越国墓葬”、第四段“石室土墩墓”二段中(P293-333)，详尽研究分析了越国石室土墩墓的种类、分级、演变、随葬品特征、葬俗与葬制、分布、分期与年代、渊源及与各种墓葬的关系，全方位、深层次地展开研究，他认为：“石室土墩是西周中期突然出现的一种特殊文化现象，在早于西周的文化遗存中找不到渊源关系。作为军事设施，其渊源应与建筑有关；作为墓葬，应与土墩墓有关。但从马桥文化至越文化时期，建筑遗址发现较少，墓葬资料较多，”“将是饶有兴趣的研究课题”。    张先生在书中P303页分析了苏州真山D9大墓的墓制、随葬品后指出：“发掘报芳认为墓主是吴王寿梦”，是“囿于传统的苏州即吴地的概念，然从出土的文化遗物来看，与宁镇地区的差异较大，似越而不近吴”。“春秋中晚期，苏州一带可能还是越国的疆域”，“真山大墓应为越国贵族墓葬。”    同样是春秋中晚期，在张先生眼里，苏州属越，无锡属吴；同样的石室土墩墓，苏州真山大墓属越，无锡龙山七个小墓属吴。    张敏先生：你的祸遭大了！