上博5《鮑叔牙與隰朋之諫》的“毋入錢器”

鳲鳩

上博五《鮑叔牙與隰朋之諫》簡3：“器必蠲潔，毋入錢器，犧牲、圭璧必全。如苦，加之以敬。”

其中“錢器”舊有“賤器”、“殘器”等讀法，雖有其合理性，揣度語境，似還不夠恰切。

可以考慮讀“散”。

《周禮·天官·屨人》：“辨外內命夫命婦之命屨、功屨、散屨。”孫詒讓《正義》：“凡此經言散者，並取麤沽猥雜，亞次於上之義。”
《周禮·春官·巾車》：“凡良車、散車不在等者，其用無常。”賈公彥疏：“作之有精麤，故有良散之名。”
《墨子·非儒下》：“君子笑之，怒曰：‘散人焉知良儒！’”   “散”“良”對文，其意尤顯。

鄧少平先生《試說楚簡中讀為“散”的“戔”》（《中國文字研究》第17輯）不及此例，根據上述，此例讀“散”也是合理的。

无斁

个人认为，“毋入錢器”是对“器必蠲潔”的补充说明。“钱”与“蠲潔”可能是相对、相反的意思。怀疑可以读作“亵”，指不洁净的器物。
类似的句子，可以举出一些：
《礼记·月令》：“斩杀必当，毋或枉桡。”
《礼记·月令》：“君子齐戒，处必掩身，毋躁；止声色，毋或进。”
《新书·春秋》：“邹穆公有令，食凫雁者必以粃，毋敢以粟。”


文献中“毋”、“必”对文的现象也很多：
《管子·弟子职》："志毋虚邪,行必正直。"
《礼记·月令》“凡举大事,毋逆大数,必顺其时,慎因其类."
鄙见未必有理，供鸤鸠兄参考。