里耶秦简行廟并非廟祭

林少平

簡文言：“行廟者必謹視中□各自署廟所質日。行先道旁曹始，以坐次相屬。”已可斷定“行廟”當是縣廷行政制度，並非是所謂的“廟祭”之類。“質日”實際上就是官吏辦理日常事務的記錄，以備考課參用，今秦漢墓中多有出土。此外“曹”實際上就是“縣廷屬下之曹”，即縣廷所設曹類辦事機構。北大、水泉子《蒼颉篇》“阙廷郎（廊）廟”可爲證。

林少平

有學者認為“行廟”之“廟”是指太上皇廟，並將嶽麓秦簡“J47：更，五日壹行廟，令史旬壹行，令若丞月行廟□□□…… ”與其他太上皇廟、宗廟等簡文聯系在一起，從而錯誤推定所謂“行廟”就是巡視設在縣道的太上皇廟。然而里耶秦簡有關“行廟”的記載，其時間明確記載爲“始皇二十六年六月”。即使此時秦始皇已稱帝並已追尊秦莊王為太上皇。那麽如何在短短幾個月內就在全國各地建立太上皇廟？況且秦始皇稱帝是在滅掉齊國之後才稱帝。《史記》明確記載滅齊就在始皇二十六年。此邏輯上說不通。0055（2）-3：“·泰上皇祠廟在縣道者…… ”此話已明確指出，並非所有縣道都有太上皇廟，而是部分縣道有太上皇廟。如此，遷陵縣何以有太上皇廟之存在?即無存在，里耶秦簡所說“行廟”就不是指巡視太上皇廟。

林少平

嶽麓秦簡“J47：更，五日壹行廟，令史旬壹行，令若丞月行廟□□□…… ”這條規定，進一步說明“行廟”是縣廷行政制度的推論，更加符合實際。