里耶秦簡8-1445校正

林少平

里耶秦簡8-1445號簡文：“卅二年，啓陵郷守夫當坐。上造，居梓潼武昌。今徙為臨沅司空嗇夫。時毋吏。”

《校釋》注：“徒，調動。”“時無吏，應是說明調往臨沅的原因。”其下又云：“8-2014有類似的記載，可參看。”1筆者以為此條簡文存在斷句及注釋問題。理由如下：

一、8-2014號簡文所記載，應是“貳春郷守福因貲罪不能償而居貲抵罪之事”。

8-2014號簡文：“卅二年，貳春郷守福當坐。士五（伍），居秶（資）中華里。•今為除道通食。”

當坐，即“應當坐罪”的意思。睡虎地秦簡《法律問答》：“律曰：‘與盜同法。’有（又）曰：‘與國罪。’此二物其同居、典、伍當坐之。云‘與同罪’，云‘反其罪’者，弗當坐。”秦律規定官吏坐罪而貲甲盾，不能償者要以居貲抵罪。睡虎地秦簡《司空律》：“有罪以貲、贖及有責于公，以其令日問之，其弗能入賞（償），以令日居之，日居八錢；公食者，日居六錢。”從8-2014號簡文的記載來看，可知貳春郷守福正是因貲罪不能償而居貲抵罪的情形。簡文所言“為除道通食”，即秦代徒隸的工種之一。10-1170號簡文“丗四年十二月倉徒薄（簿）冣”有“爲除道通食”。2

二、據8-2014號簡文可知，啓陵郷守夫亦應當屬于此類情形。由此不可將簡文理解為“啓陵郷守夫調任臨沅司空嗇夫”，而應理解為“啓陵郷守夫被移送臨沅縣司空嗇夫居貲抵罪”。故簡文當斷句為“今徙為臨沅司空嗇夫時毋吏。”如此則“時毋吏”當為工種。

秦簡“吏”與“事”常想混，此處當讀為“事”，“毋吏”當作“毋事”。《管子·八觀篇》：“什一之師，什三毋事，則稼亡三之一。”郭沫若《集校》引劉績曰：“謂興師役一分，則相逮者衆，而為三分，是十分中有三分不事農之人，而亡稅三之一矣。”簡文應指“不勞作”的意思。《博雅》：“時，伺也。”《論語·陽貨篇》：“孔子時其亡也，而往拜之。”《疏》：“謂伺虎不在家時而往謝之。”故“時毋事”即伺不勞作者的意思。換句話說，就是啓陵郷守夫被移送臨沅縣司空啬夫從事伺察不勞作者的工種。10-1170號簡文“丗四年十二月倉徒薄（簿）冣”就有“女九十人居貲臨沅”、“女丗人居貲無陽”等記載。

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1陳偉主編：《里耶秦簡牘校釋（第一卷）》，武漢大學出版社，2012年，第327頁。
2里耶秦簡牘校釋小組：《新見里耶秦簡牘資料選校（一）》，武漢大學簡帛網，2014年9月1日。