大家對《管子校注》有何看法？

尹遜

近日讀《管子校注》（黎翔鳳撰、梁運華整理，中華書局，2004年），感覺裏面有很多問題。不知各位老兄是否讀過？想聼聼各位的意見。

亦趋

还没有读这本书。不知尹逊兄能否将具体问题示下一二，也让我们开开眼界。

尹遜

●P17《牧民第一》：“道民之門，在上之所先。”房玄齡住：“上所先行，人必行。人必從之，若由門矣。”黎翔鳳案：“‘先’讀‘多+先’。”案：“多+先”見於《篇海類編•通用類•多部〉，時代偏晚。且在文中，“多”讀如本字自可通，無煩改讀。●P166《幼官第八》：“說行若風雨，發如雷電。”P177注釋25：豬飼彥博云：“說”字衍。丁士涵云：“說”讀爲銳。《文選•五等論》注：“銳”猶疾也。《廣雅》曰：“銳，利也。”安井衡云：“說”，舍也，次舍行軍，若風雨者不可抑止也。黎翔鳳案：《書》有《説命》，與教令相當，貫二句，不當衍。案：《尚書•說命》孔穎達正義：“此三篇上篇言夢說，始求得而命之；中篇說既總百官，戒王爲政；下篇王欲師說而學，說報王爲學之有益，王又厲說以伊尹之功。”“說”爲人名，即文獻中常提到的“傅悅”。因此，黎翔鳳所說“《書》有《説命》，與教令相當”，將《説命》的“說”理解爲教令，殊誤。

ljltom

尹遜兄，此书是不是新编诸子集成里的一本啊？

尹遜

是啊，新編諸子集成裏的。我前段時間才買的。讀了一點，發現裏面很多問題。

亦趋

尹遜兄所言当是。欲看此书者从速：http://www.bsm.org.cn/forum/viewtopic.php?p=3286#3286

平羌月

尹兄可曾将此书同郭沫若先生的校本做过比较

ljltom

亦趋兄好快的速度啊，呵呵。我现在还是用的老“诸子集成”中的《管子校正》新编的诸子集成买的不多。

尹遜

●P59《立政第四》：“三本者不審，則邪臣上通，而便辟制威，如此則明塞於上而治壅於下。”黎翔鳳案：“‘便辟’有二義。《說文》：‘嬖，便嬖，愛也。’《孟子》‘便嬖不足使令於前與’，注：‘愛幸小人也。’《荀子•儒效》‘事其便辟’，注：‘左右親信。’此一義也。《論語》‘友便辟’，朱駿聲謂：‘“便”爲“般”之借，猶足恭也。’《列子•力命》‘便辟’，釋文：‘恭敬大過也。’此又一義也。二義有異。管書用前義，而‘便’字無說。《說文》：‘便，安也。人有不便，更之。’《荀子•儒效》：‘周公屏成王而及武王。’‘屏’借爲‘便’。屏匽爲廁所，匽者匿也。或單稱屏。《曲禮》‘則左右屏而待’，注：‘隱也。’便借爲‘屏’，‘辟’借爲‘僻’，同‘匽’。然則便辟爲持便桶至僻所之人，親近小人，其義在是矣。”暈！！！！！

亦趋

不知尹逊兄能否指点正确的解释。依拙见，便作便习讲比较好。当然，黎先生之说也可以找到书证。以下可博一笑：《吴越春秋·勾践入臣外传》：“王召而見之。適遇吴王之便太宰嚭奉溲惡以出，逢户中。”