亲民还是新民?——读书札记一则

阿齐格

1、大学之道在明明德,在亲民,在止于至善。朱晦庵认为是新民，据古本，王阳明认为是亲民。最近郭店出土的竹简《老子》可以作为一个孤证，通行本“六亲不和”，竹简写作“六新不和”，可以推测在战国中期（公元前300年左右），当时有把“親”写作“新”的习惯。那么朱子见到的古本，可能就是战国时的习惯写法写作“新民”。2、我们再查阅基本与《大学》同时代的且同基本属于同一学派的《孟子》，据杨伯峻统计，新字只出现2次，亲字出现65次，可见在战国中期儒家话语系统里，“亲”字是一个重要学术概念。所以作“亲民”解的可能性大些。3、我们再看《大学》注中的新字，基本都是补语，基本为主+谓+补语（其命唯新，日新）或谓+补+宾（作新民），没见有动宾结构，而在《孟子》里新也是这样，相反，亲常用于动宾结构。以上是读书过程中从出土文献对照、学术概念出现频率、语法结构三方面谈对对“亲民”还是“新民”的理解。

ljltom

欢迎 阿齐格 谈友。

求放心

没想到在这能碰到阿奇格，很高兴。