关于嬭加编钟铭文的一些看法

暮四郎

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【余文王之孙=】今按：此处“孙”下之“=”当为无意义重文号。

【余非敢乍（作）聭】今按：此句似当读为“余非敢乍（作）聭（威）”。

【楚既为忒，吾徕匹之】今按：从字形和辞例看，所谓“徕匹”恐当释读为“逑匹”。

【行相曾邦，台（以）长辝夏】今按：“长”解为延长不好理解，似当解为“为……之长”。

【余AB下屖】今按：此句应该释读为“滅没下屖（夷）”。
  
【羼其C龢（和）】今按：此句當釋讀爲“侃其平和”。
  
【用受D福】今按：此句第三字右上部是“害”，可读为“胡”。


以上意見定稿于2019年8月1日。

海天遊蹤

1.「余非敢乍聭」，當讀為「余非敢作恥」，也就是見於《左傳•哀公二年》「無作三祖羞」、《襄公十八年》「無作神羞」、《清華大學藏戰國竹簡（壹）•皇門》簡13「母（毋） （作）俎（祖）考䐓（羞）才（哉）」的「作」。亦即楚簡常見的「詒羞」。銘文為配合押之韻，遂改「羞」為同義詞「恥」。

暮四郎

A、B、C、D四字圖片見下

暮四郎

另外需要说明的是，这里贴出的只是部分看法。

陳民鎮

“文王”所指是周文王還是楚文王，其他同仁有不同意見。
“子加嬭”前一字，小新先生釋作“㝃”（但小新先生所說的“乃”字實際上並不存在），賈連翔先生也有相同意見。夏立秋先生讀作“勉”，石小力先生認爲從沈從子，讀作“沖”。
對以上兩處的理解關係到如何認識嬭加在銘文中所扮演的角色，目前大家尚有分歧。總的看來，首段應是曾人自述先世。

“之邦于曾，余非敢怍恥”指的是自受封於曾，不敢有辱使命。

“楚既爲式，吾逑匹之”指的是曾國依附楚國之事，可參見曾侯與編鐘銘文“周室之旣卑，吾用燮就楚”。

整理者所謂“密臧”，夏立秋先生讀作“毖壯”，石小力先生也有相同的意見。

“悠悠羌羌”之“羌羌”，小新先生讀爲“鏘鏘”，石小力先生也有相同的意見。
此外，亦或可讀爲“將將”，《詩·魯頌·閟宮》：“犧尊將將，毛炰胾羹，籩豆大房。”王肅認爲“將將”訓美盛。

夏立秋先生和小新先生所釋“蠠沒/黽勉舒遲”，石小力先生有相同的意見。暮四郎先生曾有“下夷”的意見，程浩先生亦有此說。

夏立秋先生所謂“齋齋翼翼”，小新先生所謂“齊齊趩趩”，石小力先生讀作“齊齊翼翼”。

“寶福”之“寶”，夏立秋、小新、暮四郎均改釋作“胡”，石小力先生有相同的意見。

目前字詞的問題已經基本得到清理，一些看法撞車也很正常，可以反映大家觀點的趨同。

藝槃pan

我於2019年7月中旬據網絡資料亦寫一小文《嬭加編鐘銘文補釋》，8月8日見清華網站有陳先生文討論，8日遂投給清華網站，不過現在仍未見刊出，文中有如下觀點：
1、“文王之孫”之“孫”，第一、三組編鐘該字有兩個短橫，第二、四組則無。根據金文中器主自報家門涉及祖輩、父輩時，其格式基本上都是“某某之孫、某某之子”（偶作“某某之子、某某之孫”），又據第二、四組“孫”下無重文號以及金文中重文號誤衍的現象多見，傾向於一、三組編鐘“孫”下重文號乃誤衍。
2、密臧我猷之“臧”可讀作“壯”。《清華簡（伍）•封許之命》簡5“ （壯）耆尔猷”、《詩經•小雅•采芑》：“方叔元老，克壯其猷。”亦是“壯”與“猷”搭配之例。3、所謂“虩”字應是一個從“免”得聲的字，所謂“小子”之“小”當是“乃”字。“ ”似應有勉勵、 告知一類的意思，“余 乃子加嬭曰”後至“作辝邦家”這一段是曾侯寶告知加嬭他治理曾國的歷史。出土編鐘實應定名爲“余編鐘”或“加嬭夫編鐘”或“曾侯寶編鐘”，“龔公”應該是曾侯寶的父親而非曾侯寶。4、“殹”當讀作“繄”，屬下讀。“（余），殹（繄）民之氐巨”與王子午鼎（《集成》02811）“令尹子庚，殹（繄）民之所極”恰可比較。5、所謂“減”字根據偏旁組合，可看作是增加“口”符的“滅”字繁體，鐘銘“滅𩓔”似應讀作“蠠沒”。6、所謂“下辟”之“辟”，從字形看，顯然是“屖”字，“下屖”見於曾伯桼壺銘，亦即“害遟”、“㝬遲”、“叚屖”，研究者一般讀作“舒遲”。7、龖龖豫政或可讀作“習習舍政”或“走+袁 走+袁舍政”。8、“羼其兮龢”之“兮”當改釋作“平”。鐘銘之“羼”當訓“交雜”、“交錯”一類意思，“羼其平龢”指該編鐘的平、龢之音相交錯，此句實亦可表述爲“既平既龢”或“既平且龢”一類。9、“齊翼”下有重文，當讀作“齊齊翼翼”，“恭敬”貌。10、“歌”的異體“訶”上加注了“皮”聲，這爲牙音與唇音交涉又提供了新的例子。11、所謂“用受寶福”之“寶”應是從玉從廾從害之字，它與金文中表示給予義的“害”、“割”應表示同一詞。
  此外，《初步》釋文還存在一些小問題，如“吉”後漏釋“金”字，“黃鎛”之“鎛”未括注爲“ /鑪”，“孝”誤作“考”，“嘉客”後面頓號誤作逗號等。
正所謂“閉門造車，出門合轍”，從大家討論看出，很多東西大家基本達成一致意見。

陳民鎮

石小力先生也認爲“殹”讀爲“繄”。
不過“繄”在古書中用例很少，意義也很狹隘，主要相當於“唯”。我認爲楚簡或楚系金文中的“殹”基本讀作“抑”或“伊”。

這裏總結一下各家對全篇要旨的理解：
發表者認爲“余虩小子加嬭曰”之後的話出自嬭加之口。小新先生認爲發表者對文意的把握大致可從。
程浩先生認爲，第一段發言人爲楚文王裔孫，楚穆王長子楚莊王。“文王”指楚文王，“娩小子”是嬭加在楚莊王面前的自稱，其人爲莊王之女。隨仲羋加媵器的做器者，也卽楚莊王。
石小力先生也認爲“文王”是楚文王，不過他認爲全篇銘文都出自嬭加之口。
夏立秋先生認爲“余勉子加嬭曰”之後的話應該是曾侯勉勵加嬭的話，全篇三段銘文的主語應該是一致的，都是曾侯。
“藝槃pan”先生認爲“余免乃子加嬭曰”之後的話是曾侯寶告知加嬭他治理曾國的歷史，“龔公”應該是曾侯寶的父親而非曾侯寶。
我認爲至少第一段係曾人自述先世。
目前大家的分歧較大，有待進一步研究。

付强

付强：《嬭加编钟铭文补释》，《古文字强刊》2019年7月10日。
帥禹之堵。
帥，《释读》一文读作“率”，训为“表率”。这句与叔夷镈“处禹之堵”，秦公簋“鼏宅禹迹”类似，辞例相互比较我们认为帥应该相当于处、宅的意思。
余文王之孙，穆之元子，出邦于曾。
余，《释读》一文没有说指谁，我们认为余指的是嬭加的丈夫曾侯宝。文王之孙，《释读》一文认为当理解为“文王的孙子”，我们认为这里的孙是泛称，孙当理解为泛称后裔，不是特指孙子，这种用法的孙在春秋战国自报家门的金文中很常见。穆之元子，当理解为曾侯宝是穆的长子。曾侯宝后面铭文讲到他早逝，被称呼为恭公，我们可以推测穆之元子的穆应当是曾侯宝父亲的谥号。
孙字下面有重文符号，此句当释为“余文王之子孙”。
行相曾邦。
这句的主语是嬭加，嬭加由随仲嬭加鼎知道她是楚王的女儿，嫁给曾侯宝为妻。楚王称曾国为随，嬭加称曾国为曾邦。曾就是随，我们认为曾人始终称自己的国家为曾，曾国以外的人称曾国为随，曾随一国二名的谜团已经揭开。
石保用之。
石，《释读》一文读为庶，我们认为石当读为世，世保用之，金文习见。石也有可能读为永，永保用之，金文习见。
注释：
郭长江、李晓杨、凡国栋、陈虎：《嬭加编钟铭文的初步释读》，《江汉考古》2019年第3期。

云间

没有看到照片和简报，就网络所见释文跑火车。
堵还是读为都聚之都。
这是曾相受顾命，熬到世子成立，正式冠冕时的祝訓。曾相编钟，不见其名。

小虾壳

【用受D福】“D”除读“介”、“胡”之外，或可读为春秋时期楚系金文，包括曾国金文常见的“祜福”之“祜”。