清華七《越公其事》初讀

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未看到原簡，隨便說說：
簡57+58：“[㐭+泉+攴] （近）御莫【58】躐”，“ [㐭+泉+攴] （近）御”還是讀爲“禁御”好一些吧，參ee:《清華六〈子產〉初讀》“ee”2016年4月16日0樓、“ee”2016年4月17日第15樓，清華六《子產》簡25“以咸[㐭+泉+攴]御”、《左傳•昭公六年》“昔先王議事以制，不為刑辟，懼民之有爭心也。猶不可禁禦，是故閑之以義，糾之以政，行之以禮，守之以信，奉之以仁。”

暮四郎

一些陋見，不一定妥當，請批評指正。

1.簡14：吾於膚取八千人以會彼死？
“於膚”似當讀爲“惡乎”。此句大意可能是：我去哪裏找八千人來跟他的死士交戰呢？

2.簡19：余棄惡周好
今按：“周”（幽部章母）當讀爲“修”（幽部心母）。古“周”聲、“攸”聲字通用。

3.簡31：越庶民百姓乃稱譶[叢/心]（悚）懼曰：“王其有勞疾？”
清華簡貳《繋年》簡46有“[宀/譶]”字，用作“襲”。此處“譶”也應當讀爲“襲”，“稱襲”是一個詞，見《後漢書》“

棺槨周重之制，衣衾

稱

襲

之數

”，本指禮服，此處作動詞，意爲穿上禮服。相關簡文當斷讀爲：

    越庶民百姓乃稱譶（襲），[叢/心]（悚）懼曰：“王其有勞疾？”


意爲：越的庶民百姓乃穿上禮服，戰戰兢兢地說：“王將要有積勞而致的疾病嗎？”

4.簡32：脯[月+亡]
今按：“[月+亡]”當讀爲“膴”。《周禮·天官·冢宰》：“薦脯、膴、肸，凡臘物。”

5.簡43：唯信是趣，譶于左右。
“譶（襲）”似當讀爲“逮”。古“襲”、“遝”通用。《史記·淮陰侯列傳》“魚鱗襍遝”，《漢書·蒯伍江息夫傳》作“魚鱗雜襲”。“遝”、“逮”通用。《禮記·中庸》“所以逮賤也”，逮，《釋文》作“遝”，云：“遝，本又作逮，同音代。”“譶（逮）于左右”可參看《論語·季氏》“政逮於大夫，四世矣”，即及于左右。
下文之“譶于左右”同此。

汗天山

《越公其事》27簡：乃因司襲常。
——可能還當看作是兩個並列的“V+N”結構？
“司”或當讀爲“事”，因事襲常，即循故襲常、因循故常之義？

林少平

简17“余弃恶周好”，其中“周”何必用它读法。《左传·襄公十二年》：“盟，所以周信也。”注：“周，固也。”事实上，“周信”与“周好”的用法是一致的。

林少平

简31还是以连读为佳。“称”训为“举”，形容庶民百姓惊恐之状。《史记•孔子世家》：“孔子趋而进，历阶而登，不尽一等，举袂而言曰：‘吾两君为好会，夷狄之乐何为于此！请命有司！’”

林少平

简43“譶于左右”。其中，“譶”当读作“沓”。古文“沓”与“达”通假。“沓生”又同“达生”。故可读作“达于左右”，与前文“唯信是趣”相呼应。

心包

“司”读为“事”，感觉怪怪的，不知道是否有例证支持，《秦公簋》的“虩事蛮夏”及《诗经》里的“三事大夫”，这些读为“司”的“事”，要考虑一定的时代性（谢明文先生的硕士学位论文可供参考。《利簋》“又吏”或读“有司”，从用字上看自然也不对。看田炜先生《说利簋铭文中的“又吏”》，古文字论坛第二辑），《补正》读为“乃因嗣袭常”，应该可信。“故”可训为“事”，但是反过来，“事”似乎没有“故旧”的意思。

难言

見讀書會將“匓”括讀為“勼”，不當讀為“聚”嗎？未見語境上下文，姑猜測如此

海天遊蹤

唯信是趣，譶于左右。【四三】

謹案：「譶」讀為「襲」即可。《相馬經》「一寸逮鹿，二寸逮麋，三寸可以襲歍（烏），四寸可以理天下，得兔4上與狐」《集成》注釋云：「襲烏：形容馬的速度快到可以襲擊烏鴉。」此說似無必要。蕭旭〈馬王堆帛書《相馬經》校補〉：「襲亦逮也。《廣雅》：“襲，及也。”下文即作“遝（逮）歍（烏）雅（鴉）”。」

又傳世文獻常見“襲于某某”,此不贅。

亦趋

补按：石小力先生已将包山简、清华简“枚”字关联（http://www.tsinghua.edu.cn/publi ... 4545430510109_.html）。