清華九《治政之道》初讀

潘灯

簡5、簡39中的“ ”,讀“崇”可疑。

王寧

潘灯 發表於 2019-12-5 10:24
簡5、簡39中的“”,讀“崇”可疑。

开始引的三个字形和上博简《周易》中的字形都应该是踪迹之“踪（蹤、縱）”，从止宗声或琮声。上博简《周易》以“踪”与“簪”通假，就像“童人”、“沖人”又作“沈人”的情况是一样的。“踪”读为“崇”、“從”都合适。“適”是從“啻”聲，寫法還是有區別。
仅是个人看法，唐突之处请见谅。

潘灯

王寧 發表於 2019-12-5 11:22
开始引的三个字形和上博简《周易》中的字形都应该是踪迹之“踪（蹤、縱）”，从止宗声或琮声。上博简《周 ...

若釋“踪”，字為宗聲，但從字形上，說不過去呀。因為宗从宀从示，所述三字形，中間所从，與“示”实在相去太遠。再說，楚簡“宗”字常見，無一作所列之形。一孔之見，感謝您對拙文的關注。

潘灯

觀治政簡首臆說

潘灯

治政简43不识字，乃上从"爲"(声符)，下从"示"，与(礻化)同为"祸"之异体，读"祸"。本人将专文详述。

潘灯

治政簡43之“ ”當為“禍”之異體

王寧

簡43 鰥祀
整理者：鰥，《爾雅·釋詁》：“病也。”鰥祀，廢弛祭祀。
陳民鎮先生認為：古書中“鰥”與“矜”通，此處或讀作“矜”。“矜”，慎也。“矜祀”指慎重的祭祀。
按：“鰥”疑當讀“祼”。

潘灯

簡20“㡀帛”之“㡀”，據簡文，似可逕釋“幣”。

潘灯

簡23“倝”，整理者注：“讀為‘曷’，反詰疑問詞。”此字或可釋為“用”，《玉篇·倝部》：“倝，用也。”辭句“將或倝不足哉”，蓋謂國君對土地民人財物等使用不滿，即貪欲不滿足。

潘灯

簡26 ,原釋“銆（欽） （教）以[無攵]（撫）之”，銆，已有學者提也質疑，當釋“審”。我們認為“[無攵]”或為“改”，全句當讀為“審教以改之”。