本帖最後由 tuonan 於 2020-12-3 12:42 編輯
“王所立大正、小子、秉典、聖任、處士，廼……”，似當斷讀如是。“、”連接的是並列的幾種身份（或職官），作主語。“聖任”又見《攝命》簡2“廼考訊庶眾，聖（聽）壬（任）群疊（秩），曰”，原斷讀如此。當斷讀爲“廼考訊庶眾、聖壬（/任）、群疊（秩），曰”，也是幾種並列。“壬/任”的含義，大體與典籍中“佞”相當，《爾雅》“佞也”（詳參相關工具書），“佞”兼有褒貶義，“壬/任”也一樣。“聖壬（/任）”則是聖與任/壬並列。簡33“先任之辟事先王”的“任”恐亦此義。“盍盍爭怨”，“盍”讀《廣雅》“䛳/㛪”（參疏證）？简13“眔余和協”，讀“懷”？“誰將西歸，懷之好音”“食我桑葚，懷我好音”。《詩經》中的“懷”可相當於“詒”，有歸、遺、給予一類的意思，金文中也有可以確定的表“給予”、“賜予”等義的“懷”（參蔣文先生博士論文）。簡28“燮懿朕心”、簡29“寵懿朕心”，揣摩語境，“懿”似當讀爲“抑”（參通假大系），平抑、安/按抑（《廣雅》“湛、抑，安也”），“燮”爲和，“寵”可讀爲“龍”，《廣雅》“龍，和也”。下文“甚懿朕心之在茲服”，“懿”也可以讀“抑”，“甚”則讀“湛”，《爾雅》《廣雅》“湛，安也”（下文“安靜心”、“尚安寧在服司”），雖“懿德”是古書成詞，也不排除餘兩“懿德”讀爲“抑德”，“不秉懿（抑）德，茲好野”、“余安在辟司以崇懿（抑）德”，“抑德”與“野”對，與“安”呼應，若是“懿德”，則似氾濫無歸。
| 
[複製鏈接]
發表於 2020-12-2 21:09
