清華簡十四《兩中》初讀

汗天山

    【17】簡13-14：乃隹（唯）[柱斗] （主斗？）亥之悳（德）
    今按：懷疑此句與《淮南子•天文》“亥爲收，主大德”有關。

汗天山

    【18】簡10-11：乃山川百神皆[白吅]（讙/喧-和？）一氣，乃拜【一〇】稽首曰：……
    原注將“[白吅]”讀爲“魄”，文意沒有解釋。

    今按：懷疑此“[白吅]”字是从“吅”得聲，爲“讙/喧”之表意初文，在簡文中或當讀爲“和”，附和、響應之意。簡文从“白”，似與“白”可訓爲“陳奏、告語”之義有關。“山川百神皆和一氣”，謂山川百神都異口同聲地附和、響應上帝之號召也。

汗天山

    【13】補：簡9：皆垂會（繪）[䋣言]（鞶）
    按：簡文“皆垂會（繪）[䋣言]（鞶）”所要表達的文意，當猶如《尚書•金縢》“王與大夫盡弁”的“盡弁”。“盡弁”意爲（成王與諸大夫）都戴上爵弁，即穿上正式的朝服，以示莊重。

汗天山

    【18】補：簡10-11：乃山川百神皆[白吅]（附）一氣，乃拜【一〇】稽首曰：……
    今按：上説以爲“白”非聲符，斟酌起來似乎不妥？
    今試將“[白吅]”讀爲“附”，附和。簡文“山川百神皆[白吅]（附）一氣”，仍是謂山川百神都異口同聲地附和上帝之號召也。
    《尚書•多方》之“胥伯”，《尚書大傳》作“胥賦”，毛公鼎作“楚賦”。石帥帥認爲“伯”、“賦”皆為借字，其本字當爲“傅”，古書中“白”、“甫”二聲素相通之例甚多。其説甚是。
    據此，“[白吅]”字以“白”爲聲符，讀爲“附”也就順理成章了。《説文》：“傅，相也。从人、尃聲。”段注：“亦爲今之附近字，如凡言附箸是也。”

汗天山

    【19】簡15、62：寵（共）殺化益，乃弋（代）之爲王。//虐殺亡（無）枯（辜）。
    原釋爲“戚”之字，ee先生改釋爲“殺”，甚是。其説認爲：“殺”寫成“戚”可能是抄手抄錯了，或抄手的一種習慣性訛字。“寵”或讀爲“共”或“恭”。——也即，ee先生認爲此字形原本就是“戚”字，之所以要改釋爲“殺”，“可能是抄手抄錯了，或抄手的一種習慣性訛字”。

    今按：此二字，其實就是戰國楚系的“殺”字，並非抄手抄錯，也不是抄手的一種習慣性訛字。原整理者之所以將此二字釋爲“戚”，肯定經過字形比對的過程。之所以最終得出錯誤的考釋意見，大概是受到之前錯誤釋讀的誤導了。

    清華簡（伍）《湯在啻門》簡9有“𢟪（氣〉 戚（促）乃老”句，原釋“戚”讀爲“促”之字，顯然就是《兩中》篇的“殺”字。原整理者將其釋“戚”讀爲“促”，乍看好像可以講通（因此以往一直無人懷疑），其實並不合情理。氣息急促有可能是由於勞累或運動過度，並非“老”的表癥。
    將《湯在啻門》簡9所謂的“戚”改釋爲“殺”，訓爲“衰減、衰弱”。“𢟪（氣〉殺乃老”即氣息衰弱，人就衰老了，於情理顯然更爲妥當。

    上述三字，字形幾乎完全一致，自當統一釋爲“殺”。由此似可推知，戰國楚簡中原本就有如此寫法的“殺”字，並非抄錯或寫訛。

    附帶提及，《兩中》“寵殺化益，乃弋（代）之爲王”，“寵”讀爲“共”似更好？“共殺化益”表明此事是下民集體的抉擇，而非某個人私自的行爲，以此表現夏啟爲王深得民心擁護？

汗天山

    【19】補：“殺”字的其他辭例？
    楚系文字材料中尤其是清華簡中，是否還有誤釋爲“戚”的“殺”字，有待進一步考查。

汗天山

    【19】再補：“殺”字的其他辭例？
    郭永秉先生《曾伯陭鉞銘文平議》已經將曾伯陭鉞原釋“戚”之字，據其他學者之説改釋爲“殺”字。其説當可信。曾伯陭鉞的字形應當就是清華簡中的這個“殺”字。
    據其文，楚簡中常見的所謂“戚郢”之“戚”，現在看來也很有可能當改釋爲“殺郢”，其地或當是《楚居》之“蔡”？——不過《楚居》只稱“蔡”而不稱“蔡郢”，是其可疑之處。

汗天山

    【19】三補：包山簡“[艸殺]尹”當即“[衰刖]尹”，可證釋“殺”有據？

    過去，學界常將此類字形左部隸定爲“尗”。實則“尗”字形在楚簡中是對應類似於“必”的寫法（參張新俊先生之文）。因此，將其字左部隸定爲“尗”並不正確。

    又及，包山簡有“[艸殺]尹”（僅一見？），當即其他簡所見的“[衰刖]尹”（多見），此或可證明類似之字釋“殺”有據？

汗天山

   【19】四補：其他“殺”字？
   若曾伯陭鉞之字釋爲“殺”可信，則金文中莒叔之仲子平鐘、叔夷鐘類似之字，似皆當釋“殺”。

汗天山

　　【20】簡10：而[卝泉]（翦）庶民之[俎示]（詛）
　　原整理者將簡文讀爲“而[卝泉] （原）庶民之[俎示] （作）”，原注釋對此句未作解釋。

　　今按：“[俎示]”字从“示”，提示其更有可能當讀爲“詛”。結合前後文意，疑此句當讀爲“而[卝泉]（翦）庶民之[俎示]（詛）”，意謂：而除去庶民的怨謗。