安大簡《詩經》初讀

汗天山

    （結合諸位的意見，貼個安大簡《詩經》拆分字符的釋文——造字版在此不便顯示。其中體例不甚統一，如補充闕文既用“[]”又用“【】”，或者用“{}”，心知其意即可。爲有助於理解文意，釋文中適當録入了一些異文。）

   
周南

關雎
    [門龻（關）]=疋（雎）[鳥九口（鳩）]，才（在）河之州（洲）。要（窈）翟（窕）[弔口（淑）]女，君子好[棗戈（求？戈？）（逑）]。
晶（參）[竹尾少土（差）]苀（荇）菜，左右流之。要（窈）翟（窕）[弔口（淑）]女，俉（寤）【一】[爿帚（寐）]求=之=（求之。求之）弗[貝又（得）]，俉（寤）[爿帚（寐）] 思伓（服）。舀=才=（悠哉悠哉），[辵廛（輾）][亻叀（轉）]反昃（側）。
晶（參）[竹尾少（差）]苀（荇）菜，左右采之。要（窈）翟（窕）[弔口（淑）]女，琴【二】瑟有（友）之。
晶（參）[竹尾少（差）]苀（荇）菜，左右教（芼）之。要（窈）翟（窕）[弔口（淑）]女，鐘[喜攵（鼓）]樂之。

葛覃
    葛之[尋由（覃）]可（兮），陀（施）于[宀中（中）]浴（谷）。隹（維）【三】葉萋=（萋萋）。黃鳥于[鳥悲（飛）]，集于權（灌）木，亓（其）鳴[利鳴=（喈喈）]。
葛之[尋由（覃）]可（兮），陀（施）于[宀中（中）]浴（谷）。隹（維）【三】葉莫=（莫莫），是刈是[禾隻（穫）]，【四】爲[希氐（絺）]爲[希卩（綌）]，備（服）之無睪（斁）。
[产言（言）]告帀（師）氏，言告言[辵帚（歸）]。尃（薄）[禾隻（濩）]我厶（私），尃（薄）灌（澣）我衣，害（曷）灌（澣）害（曷）【五】否，[辵帚（歸）][穴心皿（寍-寧）]父母。

卷耳
    菜=（采采）[艸龻（卷）]耳，不溋（盈）[夨血（頃）][匩（匡-筐]。差（嗟）我[衣馬（褱-懷）]人，[宀目貝（實-寘）]皮（彼）周行。
陟皮（彼）高阬（岡），我馬玄黃，【六】我古（姑）勺（酌）皮（彼）[厶兕（兕）]衡（觥），隹（維）㠯（以）羕（永）[昜角（傷）]。
陟皮（彼）[山衰（崔）][山鬼九（嵬）]，我馬[它元（虺）]遺（隤），我古（姑）勺（酌）{皮（彼）}金[畾田金（罍）]，隹（維）㠯（以）羕（永）[衣馬（褱-懷）]。
陟【七】皮（彼）[𣳟（砠）]矣，我馬徒（瘏）矣，我[僕臣（僕）]夫（痡）矣，員（云）可（何）無（吁）矣。

樛木
    南又（有）流（樛）木，葛[艸田壘/蘲=（藟纍）]之。樂也君子，福禮（履）[俀（綏）]【八】之。
南又（有）流（樛）木，葛[艸田壘/蘲（藟）]豐（荒）之。樂也君子，福禮（履）[𨟻（將）]之。
南又（有）流（樛）木，葛[艸田畾=（藟）]榠（縈）之。樂也君【九】子，福禮（履）城（成）之。

螽斯
    衆（螽）斯之羽，选=（詵詵）可（兮）。宜尒（爾）孫=（子孫），[厸文凶=（振振—已有説：“閔”？）]可（兮）。
衆（螽）斯之羽，[辵習=（揖揖）]可（兮）。宜尒（爾）孫=（子孫），執=（蟄蟄）可（兮）。
衆（螽）斯之【十】羽，厷=（翃翃-薨薨）可（兮）。宜尒（爾）孫=（子孫），[興虫=（繩繩）]可（兮）。

桃夭
    桃之夭=（夭夭），卲=（灼灼）亓（其）芋（華）。寺（之）子于[辵帚（歸）]，宜亓（其）室[爫家（家）]。
桃之夭=（夭夭），又（有）焚（蕡）亓（其）[宀目貝（實）] 。寺（之）【十一】子于[辵帚（歸）]，宜亓（其）[爫家（家）]室。
桃之夭=（夭夭），亓（其）葉萋=（萋萋）。寺（之）子于[辵帚（歸）]，宜亓（其）[爫家（家）]人。

兔罝
肅=（肅肅）兔[蔖又（罝）]，[彔攴/㪖（椓）之正=（丁丁）]。糾=（赳赳）武夫，公【十二】矦（侯）干城。
肅=（肅肅）兔[蔖又（罝）]，陀（施）于[宀中（中）][甾土戈（逵）]。[繆/丩=（赳赳）]武夫，公矦（侯）好[棗？<求？>戈（仇）]。
肅=（肅肅）兔[蔖又（罝）]，陀（施）于[宀中（中）]林。[繆/丩=（赳赳）]武夫，公矦（侯）腹心。

芣苢
菜=（采采）[艸缶（芣）]【十厽（三）】㠯（苢-苡），尃（薄）言采之。菜=（采采）[艸缶（芣）]㠯（苢-苡），尃（薄）言右（有）之。
菜=（采采）[艸缶（芣）]㠯（苢-苡），尃（薄）言掇之。菜=（采采）[艸缶（芣）]㠯（苢-苡），尃（薄）言捋之。
菜=（采采）[艸缶（芣）]㠯（苢-苡），尃（薄）言【十四】[袺]之。菜=（采采）[艸缶（芣）]㠯（苢-苡），尃（薄）言[宀开（開-襭）]之。

漢廣
    南又喬木，不可休思。灘（漢）又（有）遊女，不可求思。灘（漢）之[宀𡉚（廣）]矣，不可羕（泳）【十五】[思]。江之羕（永）矣，不可方思。
    橈=（橈橈-翹翹）楚（-錯？）新（薪），言刈亓（其）楚。寺（之）子于[辵帚（歸）]，言[禾萬（秣）]亓（其）馬。灘（漢）之[宀𡉚（廣）]矣，不可羕（泳）[思]。江【十六】之羕（永）矣，不可方思。
橈=（橈橈-翹翹）楚（錯）新（薪），言刈亓（其）蔞。寺（之）子于[辵帚（歸）]，言[禾萬（秣）]亓（其）駒。灘（漢）之[宀𡉚（廣）]矣，不可羕（泳）思。江之羕（永）矣，【十[七]】[不可方思]。

麟之趾
[麟之趾，振振公子。于嗟麟兮。]
[麟之]定，[胤䖵=（振振）]公眚（姓），于（吁）差（嗟）[厸文（麟）]可（兮）。
[厸文（麟）]之角，[胤䖵=（振振）]公族，于（吁）差（嗟）[厸文（麟）]可（兮）。

周南  十又一  【廿】

召南

鵲巢
    隹（維）鵲又（有）巢，隹（維）[鳥九口（鳩）]凥（處）之。寺（之）子于[辵帚（歸）]，百兩御之。
隹（維）鵲又（有）巢，隹（維）[鳥九口（鳩）]方之。寺（之）子于[辵帚（歸）]，百兩[辵匚羊（將）]之。
隹（維）鵲又（有）巢，【廿一】｛隹（維）[鳥九口（鳩）]｝[浧皿（盈）]之。寺（之）子于[辵帚（歸）]，百兩城（成）之。

采蘩
    于㠯（以）采[艸弁糸（蘩）]？于渚于止（沚）。于㠯（以）用之？公矦之士（事）。
于㠯（以）采[艸弁糸（蘩）]？于[阜水阜（澗）]之[宀中（中）]。【廿二】……

草蟲
……我心則敓（説）。
陟皮（彼）南山，言采亓（其）[艸𢼸（薇）]。未見君子，我心[昜心（傷）]悲。亦既見[止]，……【[廿五]】

采蘋
……及[土父皿（釜）]。
于㠯（以）奠之？宗室[木中（牖）]下。[竹亯（孰-誰？）]亓（其）[尸示（尸）]【[之？有齊季女]。】【[廿七]】

甘棠
……白（伯）所害（愒/憩）。
幣（蔽）[巿攴（芾）]甘棠，勿戔（剗-翦？）勿掇。卲（召）白（伯）所敓（説）。

行露
厭[竹會（浥）]行𩂣（露），[豈攵（豈）]不[亻㐁（宿-夙）]夜？胃（謂）【廿八】[行]多𩂣（露）。
隼（誰）胃（謂）[鳥雀（雀）]亡（無）角？可（何）㠯（以）[耳串（穿）]我屋？隼（誰）胃（謂）女亡（無）[爪家（家）]？可（何）㠯（以）[𤶬（速）]我獄？唯（雖）𧫷（速）我[獄，室家不足]。
……【[廿九]】

羔羊
……後人自公，[虫爲=]它=（委蛇委蛇）。
羔羊之裘，索（素）絲五樅（總）。[虫爲=]它=（委蛇委蛇），後人自公。
羔羊……【[卅一]】……[自]公後人。

殷其雷
[宀垔攵（殷）]亓（其）[雷畾（靁）]矣，才（在）南山之下。可（何）斯韋（違）斯，莫或皇凥（處）。[口㚔？䖵（振振）]君子，[辵帚=]才=（歸哉歸哉）。
[宀垔攵（殷）]亓（其）[雷畾（靁）]矣，才（在）南山之【卅二】昃（側）。可（何）斯韋（違）斯，莫或皇（遑）思（息？）。[辵口㚔？䖵=（振振）]君子，[辵帚=]才=（歸哉歸哉）。
[宀垔攵（殷）]亓（其）[雷畾（靁）]矣，才（在）南山之昜（陽）。可（何）斯韋（違）斯，莫或敢皇（遑）。[辵口㚔？䖵=（振振）]君子，[辵帚=]【卅厽（三）】哉=（歸哉歸哉）。

摽有梅
[艸力力（𦭼-摽）]又（有）某（梅），亓（其）[宀目貝（實）]七也。求我庶士，台（迨）亓（其）吉也。
[艸力力（𦭼-摽）]又（有）某（梅），亓（其）[宀目貝（實）]晶（三）也。求我庶士，台（迨）亓（其）今也。
[艸力力（𦭼-摽）]又（有）某（梅），【卅四】[辵血（頃）]匩（筐）既（塈？）之。求我庶士，台（迨）亓（其）胃（謂｛-彙？-會？｝）之。

小星
李<季（嘒）>皮（彼）少（小）星，厽（三）五才（在）東。[艸戚=（肅肅）]肖（宵）正（征），[亻㐁（宿-夙）]夜才（在）公，折（寔）命不同。
季（嘒）【卅五】{皮（彼）少（小）星}，隹（維）晶（參）與茅（昴）。[艸戚=（肅肅）]肖（宵）正（征），保（抱）[衣今（衾）]與[衣壽（幬-裯）]，折（寔）命不猷（猶）。

江有汜
江又（有）洍（汜），寺（之）子于[辵帚（歸）]，不=我=㠯=（不我以，不我以），後也[母心（悔）]。
江【卅六】又（有）沱，寺（之）子于[辵帚（歸）]，不=我=[辵化=]（不我過，不我過），[翏欠（嘯）]也[訶（歌）]。
江又（有）渚，寺（之）子于[辵帚（歸）]，不=我=與=（不我與，不我與），後也凥（處）。

野有死麕
    埜（野）又（有）死麏（麕），白茅㯱（包）之。又（有）女【卅七】[衣馬（<褱>-懷）]萅（春），吉士[月言系（誘）]之。
林又（有）[艸僕臣（樸）][樕]，埜（野）又（有）死[鹿彔（鹿）]，白……【[卅八]】

何彼襛矣
    ……[禾？皿？（穠）]矣，[艸昜（唐）][艸隶（棣）]之芋（華）。害（曷）不戚（肅）[缶隹（雝）]，王巸（姬）之車。
可（何）皮（彼）[禾？皿？（穠）]矣，芋（華）若桃[木李（李）]。坪（平）王之孫，齊矦之子。
皮（彼）【卅九】[釣維何]？隹（維）絲[医攴（伊）]緍（緡）。齊矦之子，坪（王）之孫。

騶虞
皮（彼）[艸叕土（茁）]者[艸居（葭）]，一發五[邑甫（豝）]。于差（嗟）從（縱？）[虎口（乎）]。
皮（彼）[艸叕土（茁）]者菶（蓬），一【[發五豵]。【[𠦜]】于差（嗟）從（縱？）[虎口（乎）]。】
【[皮（彼）[艸叕土（茁）]者]】[艸旨（蓍）]，一發五麋（麛？）。【[于差（嗟）從（縱？）[虎口（乎）]。】【[𠦜一]】

秦風

車鄰
[有車鄰鄰]，又（有）馬白[眞臼（顛）]。未見君子，寺人是命。
阪又（有）喪（桑），溼（濕-隰）又（有）[木㫃昜（楊）]。既見君子，竝侳（坐）[喜攵（鼓）]簧。含（今）者不【𠦜二】樂，[辵立𠂤欠（逝）]者亓（其）忘。
[反土（阪）]又（有）厀（漆），溼（濕-隰）又（有）栗。既見君子，竝侳（坐）[喜攵（鼓）]瑟。今者不樂，[辵立𠂤欠（逝）]者亓（其）[宀目貝（實-耋）]。

駟驖
四（駟）[馬戊（牡）]孔屖（夷），六【𠦜厽（三）】[糸叀糸（轡）]才（在）手。公之[𢼸（媚）]子，從公于[單犬（獸-狩）]。
遊于北[囗爰（園）]，四[馬土（牡）]既柬（閑）。象車龻（鸞）[鹿毛（麃-鑣）]，載監（獫）[匃酉（猲/歇）]喬（獢/驕）。
奉寺（時）=[辰日=]牡[=]（辰牡，辰牡）孔[石首（碩）]。公曰【𠦜四】左之，[象谷（豫-舍）][巿頁（拔）]則[丹？隻（獲）]。

小戎
少（小）戎[車立廾（輚-俴）][竹周（收）]，五備（楘）桹（梁/良）[木舟（輈）]。遊環[業业䒑攴（脅）]敺（驅），[韋含（陰-紟）]紳（靷）[金夭（鋈）][糸士罒牛（續）]。[文目（文）][韋因（絪-鞇/茵）]象（暢）[㝅木（轂）]，加（駕）亓（其）[馬亓（騏）][馬及<？網上：“殳”之譌，讀爲今本之“馵”，當是>（馵）]。我念君子，[{圅-人}心（溫）]亓（其）【𠦜五】女（如）玉。才（在）皮（彼）板屋，[嚻又（撓？/擾？/亂？——今本毛詩）]我心曲。
[馬戔（俴）]駟孔羣，鉤（厹）矛[金夭（鋈）][氵𦎫（淳-錞）]。尨（蒙）[羽巿（伐-旆）]又（有）[林备{夗田}？（苑）]，竹[木才匕（柲{閟/閉}）]緄𦅌（縢），虎韔[鼠勺（豹？/鏤？——今本毛詩）][丶雁糸（膺）]，交鬯（韔）二弓。我【𠦜六】念君子，[肀食（載）][爿帚（寢）【與《關雎》等篇德“寐”字同形？——可證此字當是一形二用；或者是戰國時期的古人習慣性混訛？】][肀食（載）]興。猒=（厭厭）良人，屖=（遲遲-夷夷-秩秩）惪（德）音。
駟（四）牡孔屖（夷？/阜？——今本毛詩），六[糸叀糸（轡）]才（在）手。[馬亓（騏）]騮是[宀中（中）]，[馬禾（騧）][馬丽（驪）]是參（驂）。尨（龍）[戶由<古？>革（盾）]是[合曰攵（合）]，[金夭（鋈）]㠯（以）結（觼）納（軜）。【𠦜七】我念君子，[{圅-人}心（溫）]亓（其）才（在）邑。方可（何）爲亓（期），古（胡）肰（然）余念之？

蒹葭
兼（蒹）苦（葭）蒼=（蒼蒼），白𩂣（露）爲霜。所胃（謂）[医攴（殹-伊）]人，才（在）水弌（一）方。朔（遡）韋（洄）從之，道[辵虘又=（阻且）]【𠦜八】[長。朔（遡）]韋（洄）從之，[林备{夗田}？（宛）]才（在）水之[宀中（中）]央。
兼（蒹）苦（葭）萋=（萋萋），白𩂣（露）未[氵幾（晞）]。所胃（謂）[医攴（殹-伊）]人，才（在）水之[氵𡵂（溦-湄）]。朔（遡）韋（洄）從之，道[虘又=（阻且）]薺（躋）。朔（遡）韋（洄）從之，道【𠦜九】【【【據毛詩，此處缺第二章後5字：【【宛在水中坻。】】第三章前半部分：【蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡洄】】[[虘又=（阻且）]右。朔（遡）韋（洄）]從之，[林备{夗田}？（宛）]才（在）水之[宀中（中）][之止（沚）]。

終南
冬（終）南可（何）又=（有？有）柚（/條？）又（有）某（梅）。君子至止，[糸金（錦）]衣[鼠瓜（狐）]裘。[产色（顔）]女（如）渥庶（赭），亓（其）君也才（哉）。
冬（終）南【五十】[可（何）又=（有？有）紀]又（有）棠。君子至止，[巿冋（絅/褧/——黻）]衣肅（繡）尚（？上？——裳）。備（佩）玉倉=（瑲瑲——將將），壽丂（考）不忘。

黃鳥
𪁉=（𪁉𪁉-交交）黃鳴（鳥），止于喪（桑）。隼（誰）從穆公，子車中（仲）行。隹（維）此中（仲）行，【五十一】百夫之方（防）。臨亓（其）穴，[言耑=（惴惴）]亓（其）栗（慄）。皮（彼）倉（蒼）者天，[氵业䒑丄止（殲）]我良人。女（如）可[貝士罒牛（贖）]也，人百亓（其）身。
𪁉=（𪁉𪁉-交交）黃鳴（鳥），止于楚。隼（誰）從穆公，子車【五十二】咸（鍼）虎。隹（維）此咸（鍼）虎，百夫之俉（禦）。臨亓（其）穴，[言耑=（惴惴）]亓（其）栗（慄）。皮（彼）倉（蒼）者天，[氵业䒑丄止（殲）]我良人。女（如）可[貝士罒牛（贖）]也，人百亓（其）身。
𪁉=（𪁉𪁉-交交）黃鳴（鳥），止于朸（棘）。隼（誰）【五十三】從穆公，子車盍（奄）思（息）。隹（維）此盍（奄）思（息），百夫之惪（特）。臨亓（其）穴，[言耑=（惴惴）]亓（其）栗（慄）。皮（彼）倉（蒼）者天，[氵业䒑丄止（殲）]我[良人。女（如）可[貝士罒牛（贖）]也，人百亓（其）身。]

渭陽
[我]【[五十四]】遺（用作“送”？）咎（舅）氏，矞（遹）至于昜（陽）。可（何）㠯（以）曾（贈）之，[辵各（路）]車[車乘（乘）]璜（黃？）。
我遺（用作“送”？）咎（舅）氏，舀=（滔滔-悠悠）我思。[何以贈之？瓊瑰玉佩。]

晨風
[穴如（鴥）]皮（彼）[辰日（晨）]風，炊（原注：火聲，讀爲“鬱”；劉剛：吹？）皮（彼）北林。【五十五】……

無衣
……
[【｛豈曰無衣？與子同澤。王于興師，脩我矛｝】][丯戈（戟）]，與子皆（偕）[作又（作）]。曾（贈）子㠯（以）組，昷（盟-明）月𨟻（將）[辵立𠂤欠（逝）]。

權輿
[台司（始）]也於我，[日止頁（夏）]屋[艸｛尸巨｝/｛佢｝=（渠渠）]，今也[母心（每）]飤（食）亡（無）余（餘）。于差（嗟），不爯（稱-承？）權[與止（輿）]。
[台司（始）]也於我，[母口（每）]飤（食）八【五十九】【[簋，今也每食不飽。于嗟乎，不承權輿]。】

矦[疑爲“疾-晉”之譌？]風

汾沮洳
……[殊異｛乎？｝]公行。
皮（彼）[苂（焚-汾）]弌（一）曲，言采亓（其）蔌（藚）。皮（彼）[亻己（己-其）]之子，亓=[女𡵂（媺）=]女[=]玉[=][（其美如玉，其美如玉）]，[朱攵（殊）]異公族。

陟岵
陟皮（彼）古（岵）可（兮），詹（瞻）[見亡壬（望）]父可（兮）。父曰：差（嗟）余子，行[辵殳（役）][𠉦（宿-夙）]夜【七十二】毋巳（已）。尚[十言斤（慎）]坦（旃）才（哉），允[來止（來）]毋[辵寺（止）]。
陟皮（彼）杞（屺）可（兮），詹（瞻）[見亡壬（望）]毋（母）可（兮）。母曰：差（嗟）余季，行[辵殳（役）][𠉦（宿-夙）]夜毋[爿帚（寐）——與“季”爲韻，此處必是用作“寐”字]。尚[幺言斤（慎）]坦（旃）才（哉），允[來止（來）]毋弃（棄）。
陟皮（彼）阬（岡）可（兮），【七十三】詹（瞻）[見亡壬（望）] [兄𡉚=（兄，兄）]曰：差（嗟）舍（余）弟，行[辵殳（役）][𠉦（宿-夙）]夜必皆（偕）。尚[幺言斤（慎）]坦（旃）才（哉），允[來止（來）]母（毋）死。

園有桃
[囗爰（園）]又（有）桃，亓（其）[宀目貝（實）]是肴。心之[頁心（憂）]，言訶（歌）[虘又（且）]【七十四】[謠。不我]智（知）者，胃（謂）我士喬（驕）。皮（彼）人是才（哉），子員（云）可（何）亓（其）？心之[頁心（憂）]矣，隼=亓=智=之=（誰其知之？誰其知之？）割（害-蓋/盍）勿思。
[囗爰（園）]又（有）[木來止（棘）]，亓（其）[宀目貝（實）]是飤（食）。心之[頁心（憂）]矣，翏（聊）【七十五】行四或（國）。不我智（知）者，胃（謂）我士無𠄨（亙-亟-極）。皮（彼）人是才（哉），子員（云）可（何）亓（其）？心之[頁心（憂）]矣，隼=亓=智=之=（誰其知之？誰其知之？）割（害-蓋/盍）亦勿思。

伐檀
[章欠=（坎坎）]伐柦（檀）可（兮），今[𨟻（將）]至（寘？—“至”亦可通？）者（諸）【[七十六]】河之[阜水阜心（干）]可（兮），河水清[虘又（且）][糸車糸（漣）]可（兮）。不[爪家（稼）]不[甾土口攵（穡）]，古（胡）取尒（爾）禾三百坦（廛）可（兮）。不[單犬（獸-狩）]不[辵口㚔（獵）]，古（胡）詹（瞻）尒（爾）廷（庭）又（有）縣[犭备彔<鹿？——似非“鹿”，而當是貆貉類動物之形，作形符？>（貆）]可（兮）。皮（彼）君子可（兮），【七十七】不[𠋲（素）][食戔（餐）]可（兮）。
[章欠土=（坎坎）]伐[楅示（輻）]可（兮），今[𨟻（將）]至（寘？—“至”亦可通？）者（諸）河之昃（側）可（兮），河之【此“之”字當是涉上文而衍】水清[虘又（且）]惪（直）可（兮）。不[爪家（稼）]不[甾土攵（穡）]，古（胡）取尒（爾）禾三百𠶷（億）可（兮）。不[單犬（獸-狩）]不【七十八】[辵口㚔（獵），古（胡）]詹（瞻）尒（爾）廷（庭）又（有）縣[㥁㝵（特）]可（兮）。皮（彼）君子可（兮），不索（素）飤（食）可（兮）。
[章欠土=（坎坎）]伐輪可（兮），今[𨟻（將）]至（寘？—“至”亦可通？）者（諸）河之沌（漘）可（兮），河水清[虘又（且）]淪可（兮）。不[爪家（稼）]不[甾土口攵（穡）]，【七十九】[古（胡）取]尒（爾）禾三百[囗麏（囷）]可（兮）。不[單犬（獸-狩）]不[辵巤㚔（獵）]，古（胡）詹（瞻）尒（爾）廷（庭）又（有）縣麏（麇）可（兮）。皮（彼）君子可（兮），不索（素）[皀君（飧）]可（兮）。

碩鼠
[石口]=[鼠八吕]=（碩鼠碩鼠），母（毋）飤（食）我[萊米（麥）]。三[止月戈（歲）][龻（貫）]女，莫【八十】[我肎（肯）惪（德）。[辵立𠂤（逝）][𨟻（將）]迲（去）女]，[辵帝（適）]皮（彼）樂=或=（樂國。樂國樂國），爰[貝又（得）]我惪（直）。
石=[鼠吕]=（碩鼠碩鼠），毋飤（食）我[黍田（黍）]。三[止月戈（歲）][龻（貫）]女，莫我肎（肯）與（/顧？）。[辵立𠂤（逝）][𨟻（將）]迲（去）女，[辵帝（適）]皮（彼）樂=土=（樂土。樂土樂土），爰[貝又（得）]我所。
石=【八十一】[[鼠吕]=（碩鼠碩鼠），毋]飤（食）我苗。三[止月戈（歲）][龻（貫）]女，莫我肎（肯）[火火衣（勞）]。[辵立𠂤（逝）][𨟻（將）]迲（去）女，[辵帝（適）]皮（彼）樂=蒿=（樂郊。樂郊樂郊），隹（維—陳劍之文）亓（其）羕（永）[虎口（號—陳劍之文：敖？）。

十畝之間
十[母田（畝）]之肩（間），喪（桑）者[門外]=（閒閒-閑閑），行與子還。
十【八十二】[母田（畝）]之外，喪（桑）者大=（泄泄），行與子[辵立𠂤（逝）]。

矦六    [作又（作）]魚寺=（之詩？）    魚者索人見隹（維？）心虫之[黍田（黍）]者虫之【——習書？】    【八十三】   

甬（鄘）風

柏舟
泛皮（彼）白（柏）舟，才（在）皮（彼）[宀中（中）]河。[水禾水（染？湛？-髧）]皮（彼）兩[鳥矛（髦）]，是隹（維）我義（儀）。死矢𣏟（靡）它。母可（兮）天氏（只），不京（諒）人氏（只）。
泛皮（彼）白（柏）舟，才（在）皮（彼）河昃（側）。[水禾水（染？湛？-髧）]皮（彼）【八十四】兩[鳥矛（髦）]，是隹（維）我惪（特）。死矢𣏟（靡）弋（慝/忒）。母可（兮）天氏（只），不京（諒）人氏（只）。

牆有茨
[爿𩫏（牆）]又（有）[疾虫（螏/蒺？）][𥝢䖵（䖿/蔾？）]，不可欶（束）也。[宀中（中）][夕彔（冓）]之言，不可[言士罒牛（讀）]也。【[八十五]】[所可][言士罒牛（讀）]也，言之辱也。
[爿𩫏（牆）]又（有）[疾虫（螏/蒺？）][利虫（䖿/蔾？）]，不可[吅工己爻（襄-攘/讓？）]也。[宀中（中）][夕彔（冓）]之言，不可[言昜（詳？/揚？）]也。所可[言昜（詳？/揚？）]也，言之長也。
[爿𩫏（牆）]又（有）[疾虫（螏/蒺？）][利虫（䖿/蔾？）]，不可𠴵（埽）【八十六】也。[宀中（中）][夕彔（冓）]之言，不可道也。所可道也，言之猷（醜）[也]。

君子偕老
君子皆（偕）壽，[不不（副）]幵（笄）六加（珈）。[虫爲]=它=（委佗委佗-逶迆逶迆），女（如）山女（如）河，象備（服）是宜。【[子之不【[八十七]】淑，員（云）]】女（如）之可（何）？
[石臼二{斯}（玼）]亓（其）易（翟）也。[軫又（軫-㐱/鬒）][犬頁<犮頁>（髮）]女（如）云（雲），不佾（㞕/屑）[亻衰（髢）]也。玉[亻玉耳（瑱）]象啻（揥）也，昜（揚）[虘又（且）]此（皙）也。古（胡）肰（然）天也。[胡然而帝也。]
[瑳兮瑳兮，其之展也。蒙]【[八十八]】皮（彼）[玉翛<攸？+帚？>（縐）][希氐（絺）]，是埶（褻？-設？）樂也。子之青（清）昜=（揚，揚）[虘又（且）][产色（顔）]也。廛（展）女（如）人也，邦之[产言（媛—彥？）]可（兮）。

桑中
爰采𦳝（唐）可（兮），[艸言毋土（沬）]之[卿土（鄉）]可（兮）。員（云）隼（誰）之思？[𡵂頁（媺-美）][孔皿（孟）]【八十九】湯（姜）可（兮）。[羽丌（期）]我喪（桑）[宀中（中）]，[辵要（邀）]我上宫，遺（送？—與前文同，用作“送”？）我[氵亓（淇）]之上可（兮）。
爰采[萊米（麥）]可（兮），[艸母土（沬）]之北可（兮）。員（云）隼（誰）之思？[𡵂頁（媺-美）][孔皿（孟）]㚤（弋）可（兮）。[羽丌（期）]我喪（桑）【九十】[宀中（中），辵要（邀）]我上宫，遺（送？—與前文同，用作“送”？）我[氵亓（淇）]之上可（兮）。
爰采菶（葑）可（兮），[艸母土（沬）]之東可（兮）。員（云）隼（誰）之思？[女𡵂（媺-美）][孔皿（孟）][㛚（嫞/庸）]可（兮）。[羽丌（期）]我喪（桑）[宀中（中）]，[辵要（邀）]我上宫，遺（送？—與前文同，用作“送”？）【九十一】我[氵亓（淇）]之上可（兮）。

鶉之奔奔
鶉之奔=（奔奔），鵲之競=（競競-彊彊）。人之亡（無）良，義（我）㠯（以）爲[兄𡉚（兄）]。
鵲之競=（競競-彊彊），鶉之奔=（奔奔）。人之亡（無）良，義（我）㠯（以）爲君。

定之方中
丁（定）之方中，[作又（作）]【九十二】爲疋（楚）宫。癸（揆）[之㠯（以）]日，[作又（作）]爲[罒疋（楚）]室。梪（樹）之秦（榛）栗，柯（椅）桐杍（梓）桼（漆），爰伐琴瑟。…【[九十三]】…
[升彼虛矣，以望楚矣]。[見亡壬（望）]疋（楚）與堂，羕（景）山與京，降觀于喪（桑）。卜員（云）既吉，冬（終）肰（然）【九十四】[允臧]。
[靈雨既零，命彼倌人：星言夙駕，說于桑田。匪直也人，秉心塞淵，騋牝三千。]

干旄
【[木兀攴=（孑孑）]竿（干）】[與止（旟）]，才（在）孫（浚）之都。索（素）絲組之，良馬五之。皮（彼）姝者子，可（何）㠯（以）舍（余-予）之。
[木兀攴=（孑孑）]竿（干）𦑖（旌），才（在）孫（浚）之城。索（素）絲[糸亯女（祝）]【[之，良馬六之]】。皮（彼）【九十八】姝者子，可（何）㠯（以）告之。
甬（鄘） 九  白（柏）舟      【九十九】

魏風

葛屨
趬=（趬趬-糾糾）葛縷（屨），可（何？—據文意）㠯（以）[舟止頁（履）]霜？[言虫虫手-攙]=（摻摻）女手，可（何？—據文意）㠯（以）[衣丰（縫）]常（裳）？要之[木日力止（襋）]之，好人備（服）之。
好人定=（定定-提提），[亓子頁（宛）]肰（然）左[兒頁（睥睨？/-辟？）]。備（佩）亓（其）象䈕（揥），[可]㠯（以）自【百】[帝止（適）]。【今脫，清人郝懿行已疑有脫文。】隹（維）此[衣亼攴（褊）]心，是㠯（以）爲訿（刺）。

蟋蟀
[七䖵（蟋）][彳幺亍䖵（蟀）]才（在）堂，[止月戈（歲）]矞（遹-聿）亓（其）[辵立𠂤欠（逝）]。今者不樂，日月亓（其）[蔑萬（邁）]。毋巳（已）內（<大？>）[庚米（康）]，猷（猶）思亓（其）外。好【百一】樂母（毋）無（荒），良士[止月戈]=（歲歲-蹶蹶）。
[七䖵（蟋）][彳幺亍䖵（蟀）]才（在）堂，[止月戈（歲）]矞（遹-聿）亓（其）[莫夕（暮）]。今者不樂，日月亓（其）[余+？（除）]。母（毋）巳（已）大[庚米（康）]，猷（猶）思亓（其）[丹？<爪？>瞿心（懼-居？）]。好樂母（毋）無（荒），良士【百二】[丹？<爪？>瞿又]=（瞿瞿）。
[七䖵（蟋）][彳幺亍䖵（蟀）]才（在）堂，[辵殳（役）]車亓（其）休。今者不樂，日月亓（其）滔（慆）。母（毋）巳（已）大[庚米（康）]，猷（猶）思亓（其）[𢝊（憂）]。好樂母（毋）無（荒），良士浮=（浮浮-休休？）。

揚之水
昜（揚）之【百三】水，白石[亞/巫/玉？口斤臼]=（鑿鑿）。索（素）衣絑（朱）襮，從子于沃。既見君子，員（云）可（何）不樂？
昜（揚）之水，白石昊=（昊昊-皓皓）。索（素）衣朱毒（/毐-繡），從子于淏（鵠）。既見【百四】君子，員（云）可（何）亓（其）[𢝊（憂）]？
昜（揚）之水，白石[釒命]=（鈴鈴-粼粼）。我[昏耳（聞）]又（有）命，不可㠯（以）告人。女（如）㠯（以）告人，害于[宀身口（躬）]身。

山有樞
山又（有）枸（樞），溼（隰）又（有）俞（榆）。【百五】子又（有）車馬，弗駝（馳）弗驅。子又（有）衣常（裳），弗[吕㐁攵（曳）]弗𨒡（婁）。𠓗（宛）亓（其）死[也]，佗（他）人㠯（以）愈（愉-偷？）。
山又（有）楢（栲），溼（隰）又（有）[辵脜（杻）]。子又（有）廷內，弗洒[弗]𠴵（埽）。【百六】【[子又（有）鐘鼓]】，弗鼓弗丂（考-扣？）。𠓗（宛）亓（其）死也，佗（他）人是保。
山又（有）厀（漆），溼（隰）又（有）栗。子又（有）酉（酒）飤（食），盍日鼓瑟？[虘又（且）]㠯（以）訶（歌）樂，[虘又（且）]【百七】【[㠯（以）]羕（永）日]】。𠓗（宛）亓（其）死也，佗（他）人內（入）室。

椒聊
[尗戈（戚-椒）][樛+丩（樛-聊）]之[宀目貝（實）]，坌（蕃）[辵侃（衍）][浧皿（盈）][興手（升）]。皮（彼）[亻己（己-其）]之子，[石𦣻（碩）]大無[朋土（朋）]。[尗戈（戚-椒）][樛+丩（樛-聊）][虘又（且）]，遠[攸長（條）][虘又（且）]。
[尗戈（戚-椒）]【[百八]】[樛+丩（樛-聊）]之[宀目貝（實）]，坌（蕃）[辵侃（衍）][浧皿（盈）][手口㚔（匊）]。皮（彼）[亻己（己-其）]之子，[石𦣻（碩）]大[虘又（且）][祝手（篤）]。[尗戈（戚-椒）][樛+丩（樛-聊）][虘又（且）]，遠[攸長（條）][虘又（且）]。

綢繆
[弔糸（綢）]穆（繆）欶（束）新（薪），厽（三）曐（星）才（在）天。今夕【百九】可（何）夕，見此良人？子=可=（子兮子兮），女（如）此良人可（何）？
[弔糸（綢）]穆（繆）欶（束）楚，晶（三）曐（星）才（在）戶。今夕可（何）夕，見此盞（粲）者？子=可=（子兮子兮），女（如）此盞（粲）【百十】【[者可（何）]？】
【[[弔糸（綢）]]】穆（繆）欶（束）芻，厽（三）曐（星）才（在）[禺土（隅）]。今夕可（何）夕，見此[邑井方（邢-邂？）]矦（-逅？）？【[子=可=（子兮子兮），女（如）此[邑井方（邢-邂？）]矦（-逅？）可（何）]？】

有杕之杜
又（有）[艸吕㐁攵（杕）]者芏（杜），生於道左。皮（彼）君子=（茲？），[辵立𠂤欠（噬）]肎（肯）[辵帝（適）]我？[宀中（中）]心【百十一】[壴心（喜）]之，可（何？曷？）㠯（以）酓（飲）飤（食）之？
又（有）[艸吕㐁攵（杕）]者芏（杜），生於道州（周）。皮（彼）君子=（茲？），[辵立𠂤欠（噬）]肎（肯）[來止（來）]遊？[宀中（中）]心[壴心（喜）]之，可（何？曷？）㠯（以）酓（飲）飤（食）之？

羔裘
羔裘[鼠勺（豹）]袪，【百十二】自[虍壬（吾）]人居=（居居）。[豈攵（豈）]亡（無）異人？隹（維）子之古（故）。
羔裘[鼠勺（豹）]鼬（褎），自[虍壬（吾）]人[口㚔]=（究究）。[豈攵（豈）]亡（無）異人？【[隹（維）子之好]。】

無衣
【[剴（豈）曰亡（無）衣七也？不]】【[百十三]】女（如）子之衣，安[虘又（且）]吉也。
剴（豈）曰亡（無）衣六也？不女（如）子之卒（衣），安[虘又（且）][衣畜（燠）]也。

鴇羽
肅=（肅肅）【[鴇羽，集于苞栩。王事𣏟（靡）【[百十四]】]】古（盬），不能埶（蓺）稷[黍田（黍）]，父母可（何）古（怙）？滔=（滔滔-悠悠）倉（蒼）天，[止禹土（害-曷）]隹（惟）又（有）所？
肅=（肅肅）[鳥㯱（鴇）][庚㯱（行）]，集于㯱（苞）喪（桑）。王事𣏟（靡）古（盬），不能埶（蓺）稻【[粱]】，【[百十五]】父母可（何）嘗？滔=（滔滔-悠悠）倉（蒼）天，[止禹土（害-曷）]隹（惟）又（有）[尚示（常）]？
肅=（肅肅）㯱（鴇）翼，集于㯱（苞）朸（棘）。王事𣏟（靡）古（盬），不能埶（蓺）稷[黍田（黍）]【據韻腳，當乙正爲“黍稷”】，父母可（何）飤（食）？滔=（滔滔-悠悠）倉（蒼）天，【百十六】【[止禹土（害-曷）]】隹（惟）又（有）𠄨（亙-亟-極）？

    [邑｛鬼+九｝山（魏）]  九      葛婁（屨）    【百十七】


   

汗天山

修訂：
    （1）《車鄰》末句“[辵立𠂤欠（逝）]者亓（其）[宀目貝（實-耋）]”之“[辵立𠂤欠（逝）]”，當改成“[辵立𠂤（逝）]”。
    （2）簡文中出現的“蟡”字（字庫中有，可以打出來），原釋文皆隸定作“蟡”，上述釋文中也拆分爲“虫爲”。
    見：[虫爲=]它=（委蛇委蛇）【[卅一]】
         [虫爲]=它=（委佗委佗-逶迆逶迆）【[八十七]】
    今按：此字隸定爲“蟡”不確。與簡文所見的“象”字（如簡𠦜四）比較，可知此字形下部所謂的“虫”字符，其實當是來源於“象”字之下部筆畫（象之身）的省訛，“虫”應該是來源於象之尾巴形，本來就是附屬於“象”字的字符。故此字就應當直接隸定爲“爲”，而不用添加“虫”字符。
    同理，上博簡（六）《孔子見季桓子》簡11、12、19所見的“與（邪）蟡（僞）”的“蟡”，陳劍先生也隸定爲“蟡”，現在看來也是不確切的，那個字同樣也應當直接隸定爲“爲”，讀爲“僞”。傳世典籍中以“爲”表“僞”習見。

云间

毛诗魏风第一首，讲待贤，用关雎之义例。
第二首，继用其例。士婚礼，有奠菜，郑注蓋用蓳。
毛传郑笺俱以勤说诗。
转而至贤，则文王世子释菜，学记祭菜，所以示敬。
莫，君妇莫莫。桑，薪之善者。俱是取妃耦顺从之双关。
藚字，从賣。犊或作泽铎。而素有泽意。
故安徽大学竹书国风其字，我以为是从素省。
朱骏声认为玉素叶音，是转音。
但也有可能是堇古文省，所以传笺都以勤意为说。
世子释奠必有合，故公路行族并出。
双关为诗之大例，阴阳妃耦君臣协合亦诗之大例。

汗天山

    拜讀侯瑞華先生《讀安大簡<詩經·摽有梅>札記一則》（見簡帛網10月7日首發，論壇也有帖子），將安大簡文所見的“[艸力力]（𦭼-摽）”與“拋”字的傳抄古文字形聯繫起來，很有啓發性。
    其文最後的結論是：
    因此我們認爲，安大簡《摽有梅》的“摽”字應當是从“艸”、以“抛”字的聲旁爲聲旁的字，在簡文中可以讀爲“摽”，與今本《毛詩》對應。
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    今按：對這些字形及其之間的關係，我們的想法稍有不同，現寫出來供侯先生及諸位方家參考。
    “拋”是《説文》新附字，字形應當是後起的（先秦典籍似乎找不到用例？）。傳抄古文所見的“拋”字形雖訛變太甚，但從“力”作還是比較清楚的（比如其文所舉的第二個字形）。
    因此，我們猜測認爲，實際情況可能正好相反。即，安大簡所見的“[艸力力]（𦭼-摽）”字形所從的聲符“[力力]”，反而應當是傳抄古文所見的“拋”字形的形體來源。
    證據在於，古代典籍中，曾以“抱”表“拋”。如《史記·李將軍列傳》：“廣暫騰而上胡兒馬，因推墮兒，取其弓，鞭馬南馳數十里，復得其餘軍。”《漢書•李廣傳》記載作：“暫騰而上胡兒馬，因抱兒，鞭馬南馳數十里。”學者指出，《漢書》中的“抱”即“拋”字。《説文》正文未收“拋”字，段注“抱”字云：“捊或从包。古音孚聲包聲同在三部。後人用抱爲褱袌字。葢古今字之不同如此。”——此或可證明，直到班固、許慎那個時代，“拋”字形仍然沒有產生。
    古代典籍中“餓殍”的“殍”字，或體作“𦭼”。或以爲“殍”是“[歹𠬪]”字形之訛變。如《韻會》云：“按《說文》𠬪音皫，物落也。凡从𠬪者皆當作𠬪。从爪从又，今變爲孚，轉寫訛耳。本非孚信之孚，然今經史承訛難遽改，故韻書並兩存之。”——此種訛變，大概既有字形近似而導致的訛誤（“孚”“𠬪”上部皆從“爪”），又有讀音相近的因素（“孚”與“𠬪”古音聲母皆屬於唇音，韻部一屬幽部，一屬宵部，音亦不遠）。
    古代典籍中“孚”與“包”常見通假，毋庸贅言。漢人以“抱”爲“拋”，與“[歹𠬪]”訛變爲“殍”正好可以合觀。再者，漢字發展過程中，“力”與“又”字符也有混用的現象，亦可爲佐證。《説文》解釋新附的“拋”字形，以爲其“从尤，从力”，“尤”字是从“又”分化而來的，或許所謂的“尤（又）”與“力”，在戰國古文中都是從“力”作的。參侯先生之文所舉的第三個傳抄古文“拋”字形，可見其右部所從的兩個字符應該是一樣的，或可爲佐證。
    因此，根據以上文字現象，我們認爲““[力力]（𠬪）”當是“拋”字右部字符的來源；或者説，“拋”字之右部字符當是由“[力力]（𠬪）”字形訛變而來的。
    再換句話説，“拋”字的本字當是“抱”字（或者説是“扌𠬪（捊）”字）。不過“拋”字形之右部是把上下結構的“𠬪”寫作左右結構，如同安大簡寫作“[力力]”那般而已。從字義上講，《説文》：“𠬪，物落，上下相付也。从爪从又。”即“𠬪”字表示兩隻手的動作，而“抱/拋”也是兩隻手的動作，二者可以通用也是很好理解的。

    綜上所述，我們認爲，安大簡《詩經》中所見的“[艸力力]（𦭼-摽）”字形之聲符“[力力]（𠬪）”，應當是傳抄古文所見的“拋”字形右部所從字符的來源（字形有訛變）。

    也即，安大簡《詩經》中所見的“[力力]”字形，仍應當如原注釋所説的那樣，看作是“𠬪”字形之訛變。
    注：不能表述説安大簡《詩經》中所見的“[力力]（𠬪）”是“拋”字所从的聲旁。——因爲先秦時期或許根本就不存在後世才出現的“拋”字。——那樣表述的話，可能正好把字形之間的演變關係說反了。
    後起的“拋”字以及傳抄古文所謂的“拋”字形之右部，反而當是來源於戰國古文的“[力力]（𠬪）”，如安大簡《詩經》中所見的字形。

汗天山

再胡猜一個很狂野的想法：
    《秦風》的《小戎》篇，據安大簡所使用的符號來看，應當不是獨立的一篇詩篇，而應當是附屬於上一篇《駟驖》（據安大簡當稱爲“四牡”）篇的，是《駟驖》篇的下部分。根據在於：
    （1）安大簡《秦風》各詩篇之間，使用“■”號作爲分篇符號。在安大簡《秦風》現存的其他各篇之間，分篇都用“■”號，而唯獨《駟驖》篇最後一句末尾與《小戎》篇首句之前（見第【𠦜五】簡），使用了一個小點。此小點非分篇符號，而是句讀符號。
    （2）《駟驖》篇與《小戎》篇描繪的場景一致，都是描寫秦君田獵的場面的，且都詳細描述車馬之盛況，內容高度一致。
    （3）據安大簡，兩篇都出現了同樣的詩句。《駟驖》篇首句“四（駟）[馬戊（牡）]孔屖（夷），六【𠦜厽（三）】[糸叀糸（轡）]才（在）手”，《小戎》篇也有“駟（四）牡孔屖（夷？/阜？——今本毛詩），六[糸叀糸（轡）]才（在）手”的詩句。此亦可證明兩篇本當屬於同一篇詩。
    今本《毛詩》將《駟驖》與《小戎》分成兩篇，當是出於誤會，實則不當分開。

云间

诗还有一个大例，蒙上而下，类似说文部首。
汾沮如，曲，方，诗里类似者颇多，都是学庙堂所在。

汗天山

（接上帖的話題）：
     （4)今傳本《毛詩》中，《駟驖》篇《小序》云：
    “《駟驖》，美襄公也。始命，有田狩之事、園囿之樂焉。”
    《小戎》篇《小序》云：
    “《小戎》，美襄公也。備其兵甲以討西戎，西戎方彊而征伐不休。國人則矜其車甲，婦人能閔其君子焉。”
    即，《毛詩》的《小序》也認爲兩篇詩歌的主旨是一致的，都是“美襄公”之作。二者的不同之處在於：前者是描述田狩之事、園囿之樂，而後者則是描述征伐之事。
   
    從《小序》的説法中，我們或許可以推測出爲何今傳本《毛詩》將《駟驖》篇與《小戎》篇誤分爲二了。
    我們認爲，很有可能是在《毛詩》的流傳過程中，傳抄者從“小戎”一詞的詞義出發，對詩篇主旨的理解產生了偏差，從而導致將本屬於同一詩篇的詩歌誤分爲二。
    “小戎”一詞，毛傳訓爲“兵車也”。此訓釋是沒問題的，先秦大量文獻用例可以爲証。但古人畋獵，除了補充軍實、改善膳食之外，一個重要的目的就是簡閱車馬、訓練士卒，帶有濃厚的軍事色彩（相關論述可以參看楊寬先生的文章）。因此，古人畋獵也當是乘坐“小戎（兵車）”的。《小戎》詩篇中出現“小戎（兵車）”一詞，並不意味着以下是描繪征伐之事，而仍當是承接上文，說的是畋獵之事。《毛詩》一系的傳抄者不明此理，故將本屬於同一詩篇的詩歌誤分爲二了。

    注：安大簡《詩經》中記載《秦風》風名和篇數的簡文闕失，導致對此問題無法坐實。要解決此問題，或許只能期待更多出土文獻甚至全本《詩經》的發現了。

潘灯

摽1

摽2

潘灯

潘灯 發表於 2019-10-8 16:01

再補充一點：簡文中所謂的二“力”，其實是包（子）和力同化後的結果。

闻道神仙笑我

    今本《毛詩·周南·關雎》“參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”，安大簡本作“參差荇菜，左右教之。要翟淑女，鐘鼓樂之。”
    其中“芼”，安大簡本作“教”。整理者認爲“上古音‘教’屬見紐宵部，‘芼’屬明紐宵部。二字韻部相同，聲紐有關，當爲通假關係。毛傳：‘芼，擇也。’” 按“芼”从毛聲屬明母，諧聲之字還如中古曉母的“耗”“秏”等，屬於清鼻音聲母，與“教”聲母不近，且從無聲符相通的例證，恐怕無法徑以通假視之。
    此“教”字，當即《廣雅》“𢼂，備，饌，具也” 之“𢼂”。“𢼂”字過去多無說，俞樾懷疑是《說文》解爲“相雜錯也”的“殽”字之誤 ，“雜錯”跟陳列之“具”關係不大，俞說難信。根據《說文》，“𢼂”是“教”的重文。這種陳設、具備的“𢼂”“教”，可能與“效”音義關係密切。“效”有“致”“獻”之義，引申之與“共、具”有關，《廣韻》去聲效韻“效，具也”即是（按，此想法曾向鄔可晶先生請教，蒙鄔先生賜告，他曾懷疑“左右教之”之“教”讀爲“效”，理解爲“致”“獻”，與本帖意見相似）。當荇菜“流”、“采”完畢，再將其具、備、陳設（即“𢼂”“教”），《詩》義層層推進，似頗妥帖。
    《禮記·祭統》說：
    夫祭也者，必夫婦親之，所以備外内之官也。官備則具備：水草之菹，陸産之醢，小物備矣。
    荇菜爲水草之屬，按照毛、鄭的解釋，《關雎》此章是“共荇菜之葅”“以事宗廟”。如果毛、鄭的理解正確，安大簡末句言“左右教之”，或者跟夫婦告祭宗廟，具、備小物以供祭祀有關。