清華簡《五紀》初讀

汗天山

C】
簡1-2、102：偁（稱）纕（攘）以圖

    今按：“纕”字之釋讀，諸家有多種説法。竊以爲，此“纕”字直接讀爲“襄助”之“襄”即可講通簡文。稱襄以圖，意即舉用襄助者以謀事。“稱襄”猶“稱賢”（舉用賢能）。

汗天山

D】
簡3：又（有）港（洪）乃圼（彌）。
    原整理者將“圼”讀爲“彌”，本無問題。有學者或以爲“彌”聲與“圼”從“日”聲不近，文獻也未見“日”與“爾/彌”相通的例證【參上65#】，故對此説表示懷疑。

    今按：“圼”讀爲“彌”，毋庸置疑。可參金文中用作楚國之姓的“羋”字，多寫作從“爾”得聲，而或添加“日”作爲聲符，可作爲“日”聲與“爾/彌”聲相通之證。

汗天山

E】
簡10：仁以共友
原整理者將“共”理解爲“供給，供奉”，將“友”注釋爲“同僚”。

    今按：既然是同僚，似乎沒有“供給，供奉”同僚之理？此“共”字大概就是“共同、共處”之義，簡文意即用仁德與同僚（友朋）共處。

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F】
    簡18：豊（禮）青，愛𡆧（黑），青𡆧（黑）爲章。
    簡24：愛𡆧（黑）。

    今按：原整理者隸定爲“𡆧”、釋讀爲“黑”之字，原字形明顯是“鹵”。
    原整理者之所以將此字隸定爲“𡆧”、釋讀爲“黑”，推測當是因簡6的“墨”字上部所從的字形，和此處簡文字形完全一致，故而有此看法。
    簡79“鹹”，已有學者指出：所謂“鹵”當是“黑/墨”之省，字即“黬”。【gefei  85#  發表於 2021-12-19 】
    竊以爲，簡18、24的“鹵”，或當讀爲“黸”。《說文》：“黸，齊謂黑爲黸。”因“黸”有“黑”義，故簡6的“墨”字上部改從“𡆧”爲從“鹵”，此“鹵”大概也是表“黸”，有義符的作用。亦即，此“墨”字或許是經雜糅而成的字形。

    而簡79從“𡆧”之字，若釋“鹹”可信，則所從的“𡆧”或許是“鹵”之訛變？

汗天山

G】
簡25：[白白]壁

    今按：簡文對應“東壁”之字，寫作二“白”形。學者有多種推測。竊以爲此二“白”形之字就是《說文》之“皛”。《說文》：“皛，顯也。从三白。讀若皎。”段注：“《倉頡篇》曰：‘皛，明也。’”“皛壁”，讀爲“皎壁”，意即“明亮、顯明之壁宿”。壁宿所組成的星星中，壁宿二是秋季星空的主要亮星之一，目視星等爲2.1等。作爲星空中四十多顆二等星之一，稱壁宿爲“皎壁”應不爲過？

汗天山

H】
    簡26：對應“尾”宿之字；
    簡79：壅障於～。

    今按：此字當釋爲“薦”，讀爲“津”，即《爾雅•釋天》“析木謂之津，箕、斗之間，漢津也”之“津”。石小力先生已經指出：《五紀》二十八宿的名稱、順序與後世多有不同。“津”處於“箕、斗之間”，傳世二十八宿的尾宿也靠近箕、斗二宿，故簡文取“津”，不同於傳世二十八宿的尾宿。
    此字形上從“廌”頭，下從“㠯”。此“㠯”或是通“食”，字形會廌之所食之意。《說文》：“薦，獸之所食艸。从廌、从艸。”上古音“薦”屬於齒音文部，“津”屬於齒音真部，二字古音近可通。
    驗之於簡79“壅障於薦（津）”，“津”爲渡口，在渡口用土堆積起隄防，用於阻攔水流，與文義自然密合無間。猶如簡文“備（服）馬於駟，發猷於心”、“簡昜（揚）於箕”等。
    此外，可爲佐證者，戰國時期歲星星次所在，“析木”正好對應二十八宿的“尾箕”。【參：鍾守華先生：清華簡《五紀》“四維算行星”解。】

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I】
簡32-33：亓（其）水湛（沈）澤，五 （穀） ？（濾）【三二】酉（酒）？， ？（蠲） 濯汽（溉）浴 （沐）。
簡32-33似當讀作：亓（其）水湛澤五穀，濾酒[蜀皿]（濁？），[寅血]濯汽（溉）浴沐。

    今按：上面王寧先生已經注意到諧韻現象。竊以爲，此句當如上讀。如此，其中“[蜀皿]”或當是從“蜀”聲之字，則“穀”、“[蜀皿]”、“沐”古音皆屬於屋部，全句有韻。
    濾酒[蜀皿]（濁？），或當是以水過濾酒中渣滓？

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J】
簡41：左右升（徵）徒

    今按：原整理者將“升”讀爲“徵”，注釋中以爲典籍作“蒸/烝徒”等。其實，典籍還寫作“登徒”。如《文選》卷十九有宋玉《登徒子好色賦并序》，其中的“登徒”即出土文獻所見的“升徒”。湯炳正先生講《楚辭》已言及。

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K】
    簡90：[爻戈/日]躳（躬）隹（唯）厇（度）
    “[爻戈/日]”，原整理者采用釋讀爲“暴（曝）”之說，讀爲“標”或“表”，解釋爲標識、標記之義。

    今按：“[爻戈/日]”字，似當以釋讀爲月部的“衛”、“彗”聲之字爲妥。此簡文中或當讀爲“衛”。“衛躳隹（唯）厇（度）”，所謂的“衛躬”，猶言“衛生”，即護衛自身，養護生命。如南朝宋鮑照辞赋有“衛躬不謹”之語，可爲參證。
    簡文“衛躬唯度”，意即通過瞭解度數來養護自身。簡文下文有身體各部位疾病所在，或當與此句有關。

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L】
    簡97：正列十[立冂]（乘）有五
    原整理者將此句看作是圖表說明文字，或是。

    今按：其中讀爲“乘”之字，當訓爲“四”，此句當是指圖表文字之數有四十五列，不知是從何處起算？

    【又，初疑“[立冂]”字或當釋爲“亢”，讀爲“行”，行列之義。然未能找到類似文例，暫存疑。】