关于嬭加编钟铭文的一些看法

云间

释为减的那个字，从庶，是否可以读为泽。第二个字，可能勿声。
这四个字，应该就是祭统十伦里面的上下之伦，施仁恩于贱者。

林少平

铭文的主语“余”是曾国已故国君龚公的夫人，是楚文王的子孙、楚穆王的女儿，出嫁到曾国（之<出>邦于曾）。她在曾国国君龚公去世后，由其儿子继位，并辅助其儿子治理好国家。

水墨翰林

“孫=”當是“孫孫”重文，讀為“遜孫”，即恭順之孫。“文王之遜孫”“穆王之元子”恰可形成對仗之勢。

云间

收到月刊，与文峰塔铭文对比。
可见曾侯用南公左右的事情，来和他自己不耻佐楚，作为类比。
容易产生的联想，就是南公如吕尚，不是周的同姓。
穆之元子，似乎可能是穆王的旧太子。
以穆天子传盛姬丧礼，推测可能有改嫡之事。
当然也存在南公姬姓，无后，改继之的可能。
不管上述那种，在两周故国里，这种情形比较少见。

云间

郊特牲有孝孙曾孙云云，其实都是义称，散文而增加了一个谓国家的说解。
文峰塔曾侯自称后稷之玄孙，其不耻佐楚，谓何国家；义地冈尚据实述古。
春秋不出，斯无义断。

云间

上午抽空随手翻案左晋书刘颂列传
录其在郡所上之疏
谈及吴国遗族的状况，对于理解二陆读书由拳之野
有些帮助
还有一处大致意思是
封国绝嗣，以皇子填继，保持封国这个难得编制
这个说法，虽然属晚，但因晋颇有复古
如律法準五服，所以还是有些参考价值
想起编钟铭文文王之孙穆之子