曾公[田+求]編鐘初讀

王寧

[帛頁]當即《字彙》之“𩑻”字，讀符逼切，訓“髮白”。銘文中疑當讀為“溥”或“普”。

王寧

镈鐘8-9行：囗神其聖：“神”前之字，當是從雨、從熭省、從自，“雨+熭”的部分即“雪”字異構，“自”當是綴加的聲符，雪、自月質旁轉皆聲，此字在銘文中疑讀為“悉”。
镈鐘9-10行：不顯其霝（令）：“霝”當釋“櫺”，讀“靈”或“令”。
镈鐘22行：䰻（吾）聖有聞：“䰻”當讀“吳”，《方言》十三：“吳，大也。”“吳聖”即大名聲。

王寧

镈鐘26行：被整理者釋為“余行”合文的字當即“徐”字異構，《說文》：“徐，安行也。”故從“行”會意。ee先生讀“除”，可從。

暮四郎

關於“敝蔡南門”

《初步釋讀》云：敝，读为蔽，本义为屏障，引申有庇护之意。《左传·昭公十八年》：“叶在楚国，方城外之蔽也。”杜预注：“为方城外之蔽障。”《左传·昭公二十年》：“齐氏用戈击公孟，宗鲁以背蔽之。”《左传》以“叶”为方城之蔽，而铭文是说以曾为蔡南门之蔽，可以类比。

我以爲“敝”當讀作本字，意爲破壞，“敝蔡南門”是說曾在與蔡國的戰事中破壞了蔡國都城的南門，取得勝績。

暮四郎

所謂“乎（呼）厥命”之“乎（呼）”，見於鎛鐘M190∶35、甬鐘M190：244鉦部、甬鐘M190：238鉦部，《初步釋讀》釋讀爲“乎（呼）”。

今按：從字形看，此字與下文“既䘟（淑）既平”之“平”相同，應釋爲“平”。“平”可讀爲“屏”，意爲捍蔽。“平（屏）厥命”似指捍蔽周之命。

陳民鎮

“平厥命”的主語當是王（昭王），“平”或可讀作“辨/班”，指頒布。

暮四郎

鎛鐘第22行“[魚攵]（吾）聖（聲）又（有）聞”之“[魚攵]”，整理報告讀爲“吾”，解爲第一人稱代詞。
有些學者對此有疑問。有人認爲應當釋爲“濬”、讀爲“睿”（本帖樓主的意見，2020年4月28日），有人讀爲“吳”（第12樓“王寧”的意見，2020年4月29日）。
今按：此字即曾侯與編鐘銘文中用作“吾”的“䱷”字[辭例“䱷（吾）用燮謞（驕）楚”]的省體，讀爲“吾”無可懷疑。

王寧

1.“平氒命”的“平”，可能讀為“抨”或“拼”，訓“使”，見《爾雅·釋詁》。

2.鎛銘25-26行：夒（憂）舍（余）乳（孺）小子，余無謗受。隶（肆）徐（除）辝卹，卑辝千佅（休？）。

整理者云：謗，毁谤。《说文》：“谤，毁也。”受，读为何字待考，意思大概与“谤”接近。

按：“余無謗受”即“余無受謗”，意思不要使我遭受誹謗的意思。把“受”後置，應該是為與下隔句之“佅”押韻，那麼亦可證明“佅”就是“休”字，“受”、“休”同幽部為韻。
隶，整理者云：读作肆。有恣纵、放肆之意。
按：“肆”疑讀為《書》“肆類于上帝”之“肆”，訓“遂”。或讀為《詩》“其風肆好”之“肆”，訓“長”。


3.此曾公名的“[田求]”字，蓋即“疁”之或體，如“球”或作“璆”之比（見《說文》）。“疁”《說文》注音力求切，《集韻·入聲九·一屋》注音許六切，疑此近古音。

暮四郎

ee 發表於 2020-4-28 19:15
如圖

竊以爲此說較善。惟讀爲“洗”之字似當隸作“聿”或“𦘔”。

暮四郎

“王客我于康宫”。客，《初釋》讀爲“格”。

今按：“格我”不合金文語法。“客”當按本字理解。“王客我于康宫”意爲周王在康宫中招待我（曾國國君）。