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樓主: 潘灯

[原创] 清華簡十四《兩中》初讀

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發表於 2024-12-24 00:14 | 顯示全部樓層
简86的“是谓夭(人+、+正+贝)”,疑读为“是谓要法”,“(人+、+正)”即“法”字,故(人+、+正+贝)读为“法”应无问题,“要法”即取法之义。
 樓主| 發表於 2024-12-24 13:34 | 顯示全部樓層
“天[禼+土]”后字本可讀“契”,在戰國簡中,有關“堯、舜、禹”都有加“土”的寫法,“契”亦然。
發表於 2024-12-25 14:43 | 顯示全部樓層
乃[亡+示]<祚>之于門右,以敘(除)其央(殃)
按:[亡+示]字疑當讀“祊”,也作“𥛱”。
發表於 2024-12-26 20:48 | 顯示全部樓層
《兩中》簡60+61:“虐【60】戚無辜”,典籍中“虐殺”極爲多見,如《淮南子•本經》“虐殺不辜而刑誅無罪”、《說苑•政理》“是虐殺不辜也”,這樣看,簡14+15:“寵戚(肅)【15】化益,乃代之爲王。”的“戚(肅)”也應該改釋爲“殺”,正好也可以和典籍對照,《晉書•束皙傳》引《紀年》:“益干啟位,啟殺之。”“殺”寫成“戚”可能是抄手抄錯了,或抄手的一種習慣性訛字。“寵”或讀爲“共”或“恭”。
發表於 2024-12-27 09:38 | 顯示全部樓層
本帖最後由 质量复位 於 2024-12-27 17:24 編輯

20:“而秫[从+止](從)五商(章)。”整理者在“秫”旁括注“率”,似是讀“秫”爲“率”。
按,讀“秫”爲“率”恐不符合楚簡的用字習慣。楚簡一般用“[彳+幺+止+亍]”表示“率”(參《戰國楚系簡帛用字習慣研究》P301-303)。“秫”可讀爲“述”。二者同从“术”聲,通假應無問題。“述”常訓“循”。《説文》辵部:“述,也。”“述從”是近義連用。“述從五章”指遵循、順從於五章。
40:“乃民[今+目]㧊。”整理者注:“[今+目]㧊,讀‘貪拂’,貪圖違背。”
按,“[今+目]”讀爲“貪”,可信。“㧊”可讀爲“蔽”。“㧊”从“巿”聲。楚簡中常見“巿”聲字與“敝”聲字相通,如“[巿+攵]”與“弊”、“[巿+攵]”與“蔽”、“犻”與“蔽”(參《簡帛古書通假字大系》P755)。而且傳世古書中有“貪蔽”的表述,如《漢書·翟方進傳》:“冒濁苟容。”顔師古注:“冒,貪蔽也。”
71:“亡(無)又(有)它辠。”整理者在“辠”旁括注“祟”,似是讀“辠”爲“祟”。
按,整理者的思考方向是對的,但“辠”可如字讀。“辠(罪)”有禍殃義。《吕氏春秋·至忠》:“故伏其罪而死。”高誘注:“罪,殃也。”
發表於 2024-12-27 12:19 | 顯示全部樓層
簡1:夏后奠卣
“卣”字整理者讀“攸”,程浩先生讀“憂”,王曉華先生讀“條”。
按:“卣”疑當讀為《詩》“克壯其猶”、“謀猶回遹”、“王猶允塞”之“猶”,訓“圖”、“謀”,引申為為政治國之道。“奠(定)卣(猶)”即奠定了治國大計,指啟即位為后(王)。
發表於 2024-12-27 14:34 | 顯示全部樓層
簡26+27相關句應斷讀爲:天降禮儀曰:相、咠(揖), [勿+貝]禮必昭,濟濟【26】蹌蹌。
[勿+貝],整理者釋爲“賜”不確,應從賈連翔《清華簡〈兩中〉篇復原研究》隸定爲“[勿+貝]”,可以讀爲“物”。《尚書•洛告》“儀不及物”,蔡沈集傳:“物,幣也”。《左傳•宣公十四年》:“聘而獻物”,杜注:“物,玉帛皮幣也”。故本簡“ [勿+貝]”加“貝”旁。“相、揖”及“物禮必昭”“濟濟蹌蹌”是禮義的具體內容。

簡33相關句可如下斷讀:與瀆明[歺+井] ,訽(詬)、折(誓)、登(證)、嘰(譏),允隹(唯)天極。
“訽(詬)、折(誓)、登(證)、嘰(譏)”都是“明[歺+井] ”的具體內容。
簡23“乃求庶登”的“登”整理者就讀爲“證”,不過這兩個“登”似也有讀爲“徵”的可能。

簡48:思(使)比于百神,而山川皆正。
“思”應讀爲“使”。

簡66+67:民【66】驟見𣐩言之灋(廢),簡68:民私見役之灋(廢)。
“灋”如字讀即可,方法的意思,沒有必要破讀爲“廢”。
發表於 2024-12-27 18:49 | 顯示全部樓層
本帖最後由 ee 於 2024-12-27 19:19 編輯

簡85+86相應句可讀爲:后則又立鼓,門于乃宮,以暨庶民之屈【85】不章(彰)。

後面從王曉華《〈清華大學藏戰國竹簡〉(拾肆)讀記(三)》說,不過“暨”不應讀爲“訖”,而是待及的意思。《管子·桓公問》:“禹立建鼓於朝,而備訊唉。”(《三國志·魏志·文帝紀》裴松之注引《管子》:“禹立建鼓於朝,而備訴訟也。”《路史》卷二十二引《管子》:“禹立建鼓于朝,而備辭訟。”)《鬻子·上禹政》:“禹之治天下也,以五聲聽。門懸鐘鼓鐸磬,而置鞀,以得四海之士。”《淮南子·氾論》:“禹之時,以五音聽治,懸鐘鼓磬鐸,置鞀,以待四方之士。”這個“暨”猶《淮南子·氾論》的“待”。

發表於 2024-12-28 02:39 | 顯示全部樓層
劉雲先生認為上博簡《子羔》讀為“契”的字,皆從“子”演變而來。結合《兩中》簡2所謂【禼土】字形體來看,特別是該字上部,與劉先生文章中引用的金文那一類“子”形極近。這樣似乎可以為劉先生的觀點提供一個佳證。“天【子土】”似可讀為“天災”。
發表於 2024-12-28 10:01 | 顯示全部樓層
《兩中》中多見“[氵兇]”字,整理者讀“兇”,鄔可晶先生釋“漗”讀“沈”。
按:此字當即“汹”、“洶”字,簡文中疑讀“詾(訩)”,訓訟,引申為囂亂義。在文中它與侵部字“風”為韻,或為戰國時人之用韻習慣,郭錫良先生指出《天問》中有東侵合韻的例子(《漢字古音表稿》第55頁),《天問》言“比干何逆,而抑沈之?雷開何順,而賜封之?”以“沈”(侵部)、“封”(東部)為韻。
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