〈史蒥問於夫子〉初讀

youren

簡7所謂的「車口二」疑是從車呈聲之字。

youren

原釋「人之交，見其為之」，
見、視之別裘錫圭先生已論，
此處就字看當是「視」文義釋「視」文也較妥，
子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉﹖人焉廋哉﹖」
即與人交往，應觀察其行為是否言行一致。

無語

《史蒥子問於夫子》簡8“敬也者”下數字當釋作“詹（瞻）人之顏色”。

youren

簡7疑句讀為「美宗室，驅◎畋◎，舉獄訟，易所以失」，
值得注意的是，「舉」字上有墨點，或有提醒作用。

海天遊蹤

簡4開頭二字整理者釋為恆啟，疑當釋為「極聽」，古書常見。所謂聽字寫作【耳兄】，也見於《孔子見季桓子》簡6。「極」字寫法見於《孔子見季桓子》簡15。又本篇簡文的字跡與《孔子見季桓子》相同，是同一位書手所寫。又簡4的【虎/口】，可以比對《孔子見季桓子》14。簡5的「夫」，可以比對《孔子見季桓子》13的大。常見的「子」字寫法也相同。簡4的「而」也相同，比如《孔子見季桓子》16的「而」。

youren

簡8「其為之」的「其」當是「而」。
簡末當改釋作「見其所欲而」

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簡5  「子以◎見之」，「◎」整理者釋為「氏」，此字也見於姑成家父07，釋為「厇」，《上博一～五文字編》364頁。

易泉

引用第13楼youren于2013-01-05 22:02发表的 :
簡7疑句讀為「美宗室，驅◎畋◎，舉獄訟，易所以失」，
值得注意的是，「舉」字上有墨點，或有提醒作用。

“易”字写法与 孔子见季桓子简8的“此”形同。此处当是“此所以失”。可知上文所述诸项皆是弊政，如美宗室，费财力。驅◎畋◎，“畋”后一字疑是獵字，过于逸乐。舉獄訟，狱讼之事，典籍记载常用动词是“理”、“断”，如《周礼•地官•大司徒》：“凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之，其附于刑者歸于士。”郑玄注：“争罪曰獄，争財曰訟。”贾公彦疏：“獄訟相對，故獄爲争罪，訟爲争財。若獄訟不相對，則争財亦爲獄。”《汉书•兒宽传》：“寬既治民。勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心。”意在平息争端，此处似兴起狱讼。

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簡7美主室的「美」很值得關注！楚簡「美」皆從「微」得聲，沒有例外，見《彙纂》頁356-357。「美」字見於秦系文字與中山方壺，難道是受到三晉系文字的影響？大概如同《孔子見季桓子》皆非楚系底本。

同簡（車+口二），整理者以為是「軹」字，當是。其右旁常見於金文，李學勤先生有說。最近一器見徐王差於戈，參http://www.gwz.fudan.edu.cn/SrcShow.asp?Src_ID=541下面的評論。又「訟」字字寫法可證《容成氏》22「民之又（有） 詓〈訟〉告者鼓焉」當釋為「訟」。其變化如《民之父母》02的「智」與一般的「智」的分別。

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引用第17楼易泉于2013-01-05 22:44发表的  :




“易”字写法与 孔子见季桓子简8的“此”形同。此处当是“此所以失”。可知上文所述诸项皆是弊政，如美宗室，费财力。驅◎畋◎，“畋”后一字疑是獵字，过于逸乐。舉獄訟，狱讼之事，典籍记载常用动词是“理”、“断”，如《周礼•地官•大司徒》：“凡萬民之不服教而有獄訟者，與有地治者聽而斷之，其附于刑者歸于士。”郑玄注：“争罪曰獄，争財曰訟。”贾公彦疏：“獄訟相對，故獄爲争罪，訟爲争財。若獄訟不相對，則争財亦爲獄。”《汉书•兒宽传》：“寬既治民。勸農業，緩刑罰，理獄訟，卑體下士，務在於得人心。”意在平息争端，此处似兴起狱讼。
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「此」字正要說，被易泉說捷足先登了